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(唐山市八神莊小學(xué))

道德與法治是小學(xué)生綜合素質(zhì)教育的重要組成部分，對于提高學(xué)生的全面素質(zhì)具有重要的作用。道德與法治的素質(zhì)包括道德素質(zhì)、政治素質(zhì)以及心理素質(zhì)，而這些素質(zhì)是人們做人處事的基礎(chǔ)，而小學(xué)生的道德與法治影響人的一生，是人形成價值體系的基礎(chǔ)。

一、小學(xué)道德與法治教育的現(xiàn)狀

小學(xué)道德與法治教育作為小學(xué)的重要教學(xué)內(nèi)容為培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀起著重要的作用。但是由于受到很多因素的影響，小學(xué)道德與法治教育并沒有想象中那么理想。

1.道德與法治教育觀念的滯后，學(xué)生參與度不高

一些教師的教學(xué)觀念都存在一定的偏差，由于小學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生識字認(rèn)字為主，所以在學(xué)生的德智體全面發(fā)展的培養(yǎng)上就存在一些偏頗。對于學(xué)生在小學(xué)道德與法治教育上大多趨于形式化，受應(yīng)試教育的影響，教師與學(xué)生對待道德與法治教學(xué)也抱著無用論態(tài)度。隨著時代的發(fā)展變化，大多小學(xué)的教師并未在觀念上更新對小學(xué)道德與法治教育的理解。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，學(xué)生的主體地位沒有充分的得以體現(xiàn)，教師在課堂教學(xué)中沒有積極地挑動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生被動的接受小學(xué)道德與法治知識，沒有真正的參與到小學(xué)道德與法治的教學(xué)課堂，從而影響到學(xué)習(xí)興趣。

2.教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容單一

小學(xué)道德與法治教育的教學(xué)方式單一是當(dāng)前所面臨的較為嚴(yán)重的問題。大多數(shù)教師對于小學(xué)道德與法治教育的態(tài)度和關(guān)注度不高，基本是照本宣科，以灌輸性教學(xué)為主要教授模式。沒有任何創(chuàng)新和趣味性的教學(xué)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性非常低下，這直接導(dǎo)致了學(xué)生對于小學(xué)道德與法治教育的忽略。教學(xué)的內(nèi)容上枯燥無味，以培養(yǎng)小學(xué)生行為習(xí)慣的小學(xué)道德與法治教學(xué)內(nèi)容完全不能提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也不能培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操及正確的世界觀、人生觀和價值觀。所以小學(xué)在進(jìn)行小學(xué)道德與法治教育時應(yīng)該注重教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的改進(jìn)和創(chuàng)新。

3.小學(xué)道德與法治教育的理論與實踐脫節(jié)

小學(xué)課堂教學(xué)是小學(xué)道德與法治教育的主要教學(xué)渠道，然而課堂教學(xué)的理論性太強(qiáng)，以枯燥的小學(xué)道德與法治理論的講授為主要目的。隨著社會的發(fā)展變化，小學(xué)道德與法治教育的教材不能及時更新，所以小學(xué)道德與法治的理論嚴(yán)重的與社會實踐脫離。大多的小學(xué)道德與法治教育還只是停留在小學(xué)道德與法治知識的講授上，學(xué)生只是接受小學(xué)道德與法治理論知識的容器，小學(xué)道德與法治知識與小學(xué)道德與法治能力并沒有成正比例上升。學(xué)生在實際生活中處理實際道德的事件時依然不知所措。教師片面的小學(xué)道德與法治知識教學(xué)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量低下，不利于小學(xué)道德與法治教育的發(fā)展。

二、小學(xué)思想品德教育的具體有效措施

1.創(chuàng)新教學(xué)方法，提高學(xué)生的參與度

改革傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式是非常有必要的。多媒體教學(xué)的應(yīng)用可以為小學(xué)道德與法治教育提供了大量的教學(xué)資源，這使小學(xué)道德與法治知識更加接近生活實際。多媒體教學(xué)富含多種元素，能將視頻、音頻、文字等一次性的呈現(xiàn)在一堂教學(xué)課上。教師可以利用多媒體將生活中的實際案例加工、變形，讓這些生活素材轉(zhuǎn)變成為學(xué)生能夠理解、可以學(xué)習(xí)、易接受的教學(xué)素材，然后結(jié)合學(xué)生的實際學(xué)情分析課堂中的知識點(diǎn)。創(chuàng)新教學(xué)方法有利于改變學(xué)生在小學(xué)道德與法治教學(xué)課堂中的主體地位，從而提高小學(xué)道德與法治教學(xué)的發(fā)展創(chuàng)新，改變以往理論與實際脫節(jié)的現(xiàn)象。

2.改革教法，加強(qiáng)學(xué)生實踐

如今，小學(xué)生大多是獨(dú)生子女，在家中常常是家長們的寶貝，長期的溺愛讓他們養(yǎng)成了唯我獨(dú)尊的習(xí)慣。教師要充分的意識到小學(xué)生的這些特性，小學(xué)生的注意力的時間很短，對待事物的認(rèn)知能力不足所以教師在進(jìn)行教學(xué)的時候要將事物間的聯(lián)系緊密起來。這樣的教學(xué)方法才能然小學(xué)生充分的了解道德與法治的特點(diǎn)。在小學(xué)生的道德與法治的教學(xué)中充分的建立師生間的情感以及營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。情感是客觀事物的心理反應(yīng)的特殊形式，在小學(xué)生的道德與法治的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情感能夠讓學(xué)生更加的理解世界。

三、結(jié)語

綜上所述，小學(xué)思想品德教育有效地實施能夠有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，有利于促進(jìn)學(xué)生價值取向的正確形成，完善學(xué)生人格。而改變教師的教學(xué)觀念，提高學(xué)生在教學(xué)中的參與度，以及將小學(xué)道德與法治教育與社會實際相結(jié)合是解決小學(xué)思想品德教育當(dāng)前所面臨的問題的有效措施。