臧小景/文 謝 召/評(píng)

［作者通聯(lián)：江蘇鹽城市第一中學(xué)］

10月31日是萬(wàn)圣節(jié)的前夕，當(dāng)晚，在青島地鐵2號(hào)線上，兩名過(guò)萬(wàn)圣節(jié)的年輕人打扮怪異，一中年男子因看不慣，大罵對(duì)方“人不人鬼不鬼的，是中國(guó)人的恥辱?！币曨l一出，便引起網(wǎng)友熱議。（北京青年報(bào)）

中年男子以中國(guó)人的名義，對(duì)年輕人怪異的行為進(jìn)行辱罵，確實(shí)有不妥之處。但年輕人在地鐵這樣的公眾場(chǎng)合，扮成“僵尸新娘”“吸血鬼”等恐怖造型，有可能會(huì)嚇到老人和孩子，因而遭到更多人反對(duì)。

2016年，在四川成都地鐵也出現(xiàn)一群由少女化裝而成的死亡新娘、吸血鬼和僵尸，扮相驚悚、十分嚇人，成都地鐵對(duì)此堅(jiān)決說(shuō)“不”，很多人對(duì)成都地鐵的做法拍手稱贊。今年10月31日，北京警方也通過(guò)微博，提醒市民萬(wàn)圣節(jié)不可過(guò)度放縱。

萬(wàn)圣節(jié)是西方的傳統(tǒng)節(jié)日，在每年的11月1日，人們通過(guò)裝扮成妖魔鬼怪，以嚇走亡魂的方式慶祝。為慶祝萬(wàn)圣節(jié)的來(lái)臨，小孩會(huì)裝扮成各種可愛(ài)的鬼怪逐家逐戶地敲門，希望獲得糖果，否則就會(huì)搗蛋。同時(shí)傳說(shuō)這一晚，各種鬼怪也會(huì)裝扮成小孩混入群眾之中一起慶祝萬(wàn)圣節(jié)的來(lái)臨，而人類為了讓鬼怪更融洽才裝扮成各種鬼怪。美國(guó)賓夕法尼亞州心理學(xué)家辛迪·戴爾·克拉克曾經(jīng)在一次對(duì)費(fèi)城地區(qū)六七歲年齡組孩子進(jìn)行的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)父母都低估了萬(wàn)圣節(jié)可能會(huì)對(duì)孩子們帶來(lái)的恐懼。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，萬(wàn)圣節(jié)嚇壞了許多各年齡層的孩子們。因此，為了保護(hù)孩子的心理健康，萬(wàn)圣節(jié)在國(guó)外慶祝期間，更多進(jìn)行正面的、陽(yáng)光的引導(dǎo)，禁止孩子穿戴得過(guò)于恐怖和血腥，節(jié)日內(nèi)容變得越來(lái)越“有規(guī)矩”。

近年來(lái)，中國(guó)也出現(xiàn)過(guò)萬(wàn)圣節(jié)的活動(dòng)，而且被演繹得越來(lái)越無(wú)底線。各種毫無(wú)節(jié)制的“刺激”造型出現(xiàn)在人流擁擠的場(chǎng)所，一些年輕人為了嘩眾取寵，恐怖的服裝、驚悚的造型、夸張的面具、稀奇古怪的活動(dòng)……把西方的萬(wàn)圣節(jié)活脫脫變成了裝鬼嚇人的節(jié)日。而對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，他們對(duì)萬(wàn)圣節(jié)了解并不多，加上這類節(jié)日與中國(guó)類似節(jié)日的差別太大，他們很難接受這樣的“新事物”。值得注意的是，在地鐵、街頭等公共場(chǎng)合，驚悚的妝容出現(xiàn)會(huì)嚇到一些不知情老人和小孩，輕者造成不適，重者產(chǎn)生心理陰影，他們甚至?xí)驗(yàn)榭只哦茐墓仓刃?，造成踩踏等突發(fā)事故。

身處一個(gè)開(kāi)放、包容的時(shí)代，我們接受新事物絕不能奉行 “拿來(lái)主義”。對(duì)于外來(lái)文化，我們要“取其精華，去其糟粕”，在理解文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，有選擇地吸收。首先要能精準(zhǔn)找到與中國(guó)文化的交集，在比較中興利除弊，才能被大眾所接受。粗淺的“驚悚”“血腥”“夸張”的畫(huà)面，與中國(guó)文化格格不入，這種做法只能被看做荒謬無(wú)知，嘩眾取寵。

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。萬(wàn)圣節(jié)是西方的傳統(tǒng)節(jié)日，如果這個(gè)節(jié)日除了自?shī)首詷?lè)和驚悚，不能為我們留下什么，就應(yīng)該及時(shí)終止盲目追隨的行為。我們應(yīng)該把更多的精力放在本民族傳統(tǒng)文化的傳承上，挖掘中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，使之發(fā)揚(yáng)光大，這不僅是我們文化自信的表現(xiàn)，更是每一位中國(guó)人的神圣職責(zé)和使命。

（選自2018年11月3日“大河網(wǎng)”百家號(hào)）

【解 讀】

本文是作者對(duì) 《北京青年報(bào)》刊發(fā)的一則消息有感而發(fā)的一篇時(shí)評(píng)。從標(biāo)題看，作者是極力反對(duì)、堅(jiān)決制止公共場(chǎng)合的“驚悚”妝容行為的。

作者先客觀引述報(bào)載的主要內(nèi)容，然后表明自己的態(tài)度，中年男子的辱罵“確實(shí)有不妥之處”，扮相怪異的年輕人遭人反對(duì)。

作為對(duì)自己觀點(diǎn)的支撐，作者首先引述兩個(gè)實(shí)例，一是成都地鐵對(duì)驚悚嚇人的扮相堅(jiān)決說(shuō)“不”，二是北京警方微博提醒市民不可過(guò)度放縱。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，“驚悚”妝容是普遍不受待見(jiàn)的。

接下來(lái)，作者追溯西方萬(wàn)圣節(jié)的來(lái)歷，陳述西方人是如何對(duì)待他們這一傳統(tǒng)節(jié)日的。從萬(wàn)圣節(jié)的來(lái)歷與西方人對(duì)這一節(jié)日的行為態(tài)度中，我們可以清楚地知道，這一節(jié)日興起的最初出發(fā)點(diǎn)是好的，但也帶來(lái)了不良后果，容易對(duì)孩子們?cè)斐煽謶郑蚨鞣饺俗隽瞬簧儆欣诒Ｗo(hù)孩子心理健康的引導(dǎo)，禁止穿戴得過(guò)于恐怖和血腥，節(jié)日內(nèi)容變得越來(lái)越“有規(guī)矩”。

對(duì)照萬(wàn)圣節(jié)的來(lái)歷與西方人對(duì)待萬(wàn)圣節(jié)的行為態(tài)度，作者指出中國(guó)年輕人如今過(guò)萬(wàn)圣節(jié)的種種出格的行為，實(shí)際上已經(jīng)造成了嚴(yán)重后果，“把西方的萬(wàn)圣節(jié)活脫脫變成了裝鬼嚇人的節(jié)日”，造成一些不知情的老人和小孩的不適，甚至產(chǎn)生心理陰影，甚至導(dǎo)致破壞公共秩序、發(fā)生踩踏事故的現(xiàn)象。之所以進(jìn)行這樣一番對(duì)照，作者的意圖很明顯，就是期望如今的年輕人在過(guò)西方的萬(wàn)圣節(jié)的時(shí)候，不能偏離西方人過(guò)萬(wàn)圣節(jié)的初衷與基本遵循，不能有與這一節(jié)日源發(fā)地的人們完全相悖的行為舉動(dòng)。

那么，如何看待如今的年輕人過(guò)萬(wàn)圣節(jié)的種種怪異之舉呢？對(duì)待萬(wàn)圣節(jié)這種外國(guó)節(jié)日應(yīng)該持怎樣的態(tài)度呢？這是作者進(jìn)一步探討的問(wèn)題。作者認(rèn)為如今的年輕人之所以會(huì)將萬(wàn)圣節(jié)過(guò)得恐怖、驚悚、夸張甚至血腥，是因?yàn)樗麄兎噶恕澳脕?lái)主義”的錯(cuò)誤，全盤(pán)接受，食而不化，因此，他們這種與中國(guó)文化格格不入的做法“只能被看做荒謬無(wú)知，嘩眾取寵”。由此作者指出對(duì)待萬(wàn)圣節(jié)這種外國(guó)節(jié)日應(yīng)該采取“取其精華，去其糟粕”態(tài)度，要有所選擇地吸收，必須精準(zhǔn)地找到與中國(guó)文化的交集，才能在比較中興利除弊，最終被大眾接受。

作者最后站在“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂”的高度，發(fā)出及時(shí)終止盲目追隨的行為、把更多的精力放在本民族傳統(tǒng)文化的傳承上的呼吁，勉勵(lì)人們樹(shù)立文化自信，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的神圣職責(zé)和使命。

可以說(shuō)，本文通過(guò)評(píng)論報(bào)刊刊載的一則消息，由如何過(guò)萬(wàn)圣節(jié)擴(kuò)而大之，推論出并闡析了如何正確對(duì)待中華傳統(tǒng)文化的宏大主題，具有深刻的現(xiàn)實(shí)啟示意義。而文章由引述報(bào)載消息入手，通過(guò)議論表明自己的觀點(diǎn)，再援引兩則實(shí)例予以佐證，然后追溯西方萬(wàn)圣節(jié)的來(lái)歷，陳述西方人自己的做法與態(tài)度，對(duì)照如今的年輕人過(guò)萬(wàn)圣節(jié)的種種怪異之舉，進(jìn)而分析其實(shí)質(zhì)，指出正確的態(tài)度與做法，思路清晰，層次井然，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。