□陶小模 鄧 樂(lè)

2017 年9 月，教育部陳寶生部長(zhǎng)在《人民日?qǐng)?bào)》上撰文，吹響了“課堂革命”的號(hào)角。陳部長(zhǎng)指出教育的主戰(zhàn)場(chǎng)是課堂，課堂要以學(xué)生為中心，教師的教要為學(xué)生的學(xué)服務(wù)。心理健康教育活動(dòng)課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)心育課堂）作為成人高校開(kāi)展心理健康教育的主要途徑之一，為成人學(xué)習(xí)者心理素質(zhì)的提升作出了積極的貢獻(xiàn)，提高了成人高校德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性[1]。 然而，由于觀念的錯(cuò)位和現(xiàn)實(shí)的阻礙，成人高校學(xué)習(xí)者的心理健康教育面臨“可有可無(wú)”的尷尬，心育課堂更是遭遇“不死不活”的困境，亟需進(jìn)行變革。筆者深入了解成人高校課堂的現(xiàn)狀后，提出了“三變四學(xué)”的課堂模式，并將這種模式應(yīng)用于成人高校心育課堂，提高了師生的參與度、自由度、展示度。

一、心育課堂的困境

成人高校心育課堂的變革，首先要對(duì)心育課堂的生態(tài)現(xiàn)狀進(jìn)行研究與剖析，對(duì)課堂生態(tài)的困境進(jìn)行分析與反思。 現(xiàn)實(shí)的心育課堂存在講授多、對(duì)話少；回話多、體驗(yàn)少；預(yù)設(shè)多、生成少等問(wèn)題[2]?！叭嗳佟钡膯?wèn)題使得成人高校心育課堂陷入了“三度”不高、不夠、不足的困境。

（一）師生參與度不高

心育課堂究竟怎么上？筆者一直在追問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，曾提出“主體性”是好課的靈魂、“體驗(yàn)性”是好課的關(guān)鍵。 遺憾的是，不少心育課堂還是關(guān)注成人學(xué)習(xí)者對(duì)心理學(xué)知識(shí)或心理健康知識(shí)的了解上，以為成人學(xué)習(xí)者記住了，心理素質(zhì)也就提高了。 在成人高校心育課堂上，教師習(xí)慣采用“標(biāo)準(zhǔn)答案”的思維，削弱了學(xué)生體驗(yàn)的深度和廣度[3]。由于體驗(yàn)是一種由感受、聯(lián)想、情感、感悟等心理要素構(gòu)成的復(fù)雜的心理活動(dòng)，看不見(jiàn)、摸不著，因此，教師往往很難知道成人學(xué)習(xí)者有沒(méi)有全員參與、全程參與和有效參與。只有參與了，才會(huì)有各種體驗(yàn)。從成人學(xué)習(xí)者在心育課堂上的思考和對(duì)話來(lái)看，成人學(xué)習(xí)者的主體性地位沒(méi)有發(fā)揮，活動(dòng)參與度需要提高。

（二）師生親和度不夠

朱永新教授認(rèn)為親和度是指師生之間愉快的情感溝通與智慧交流的程度，是課堂教學(xué)成功的基礎(chǔ)。心育課堂是一種情感交流的場(chǎng)所，理應(yīng)在開(kāi)放、和諧、包容、自由的氛圍下開(kāi)展各種活動(dòng)。 但是，現(xiàn)實(shí)的成人高校心育課堂卻呈現(xiàn)了另一番凄涼景象。課堂上，教師盯住成人學(xué)習(xí)者犯錯(cuò)的行為或犯錯(cuò)的可能性不放，管控、管束、管制、管教越來(lái)越多，機(jī)械記憶、簡(jiǎn)單重復(fù)、淺層交流、蒼白對(duì)話、被動(dòng)參與充斥課堂。課堂強(qiáng)調(diào)紀(jì)律，卻少了許多歡聲笑語(yǔ)中、少了許多神采飛揚(yáng)。 從某種意義上說(shuō)，這與成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求背道而馳，因?yàn)槌扇藢W(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)特點(diǎn)是查缺補(bǔ)漏，需要與教師深度溝通自身的學(xué)習(xí)需求，從而提高成人學(xué)習(xí)的針對(duì)性。

（三）師生對(duì)話度不足

好的課堂，課前要有預(yù)習(xí)、課中要有對(duì)話、課后要有應(yīng)用。 成人高校心育課堂也不例外，本質(zhì)是就是師生與生生之間的對(duì)話。心育課堂的對(duì)話度指的是師生之間、生生之間彼此敞口心扉，交流體驗(yàn)、分享感悟的程度。心育課堂最終要通過(guò)助人自助的方式，促進(jìn)師生彼此的生命成長(zhǎng)。離開(kāi)師生之間、生生之間的交流分享，心育課堂就走進(jìn)了“知識(shí)課堂”與“能力課堂”的死胡同。心育課堂是一種“對(duì)話課堂”和“展示課堂”，是師生以真實(shí)的生活問(wèn)題、學(xué)習(xí)問(wèn)題為“談資”或“話題”，共同生成和創(chuàng)造“文本”，積極主動(dòng)去構(gòu)造“意義”。遺憾的是，現(xiàn)實(shí)的心育課堂，這種平等的、深度的對(duì)話嚴(yán)重欠缺。 要么教師一講到底，學(xué)生昏昏欲睡。要么表面熱熱鬧鬧，實(shí)際鮮有思考。這種方式非常不利于調(diào)動(dòng)成人學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性， 無(wú)法吸引成人學(xué)習(xí)者的注意力，自然難以達(dá)到令人滿意的學(xué)習(xí)效果。

二、三變理念的確立

鑒于以上的困境，成人高校的教師首先要在理念上進(jìn)行轉(zhuǎn)變。課堂上要基于“成人立場(chǎng)”開(kāi)展各種心育活動(dòng)，要改善成人學(xué)習(xí)的方式。 陳寶生部長(zhǎng)提出，課堂革命不僅是一場(chǎng)心靈的革命，也是一場(chǎng)觀念的革命。因此，心育課堂的革命，要緊緊圍繞成人學(xué)員的學(xué)，在教師觀、師生觀、學(xué)習(xí)觀、課堂觀等方面進(jìn)行改變。

（一）變教師講為學(xué)生學(xué)，重在思考

“變教師講為學(xué)生學(xué)”，重在讓學(xué)生思考。 學(xué)生只有思考了，心育課堂才會(huì)發(fā)揮應(yīng)有的作用。 心育課堂上不是不要教師講， 而是能不講的就不講，盡量做到少講與精講。 大部分時(shí)間要交給成人學(xué)習(xí)者，讓成人在活動(dòng)中去反思、體驗(yàn)和交流。北京師范大學(xué)的陳鎖明教授曾提出把時(shí)間權(quán)、空間權(quán)、話語(yǔ)權(quán)、探究權(quán)、選擇權(quán)、發(fā)展權(quán)還給學(xué)生，真正轉(zhuǎn)變“教”的方式和“學(xué)”的方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)雙邊互動(dòng)。

比如在《自信心培養(yǎng)》心育課堂中（以下都以此心育課堂為例），教師不是講什么是自信、缺乏自信的原因、自信的表現(xiàn)及提升自信的方法。 而是讓學(xué)生通過(guò)典型的案例，體會(huì)到缺乏自信帶給生活的各種困擾或困惑。讓學(xué)生分組討論并探究出提升自信的方法，小組進(jìn)行匯報(bào)與展示，并為缺乏自信的學(xué)生量身定制具體的個(gè)性化提升方案。課堂全部交給了學(xué)生，教師只是學(xué)生活動(dòng)的協(xié)調(diào)者、促進(jìn)者、學(xué)生展示匯報(bào)的聆聽(tīng)者與評(píng)價(jià)者。

（二）變記中學(xué)為悟中學(xué)，重在體驗(yàn)

“變記中學(xué)為悟中學(xué)”，重在讓成人學(xué)習(xí)者體驗(yàn)。記憶是對(duì)成人學(xué)習(xí)者過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的反映，成人學(xué)習(xí)是基于成人經(jīng)驗(yàn)的一種持續(xù)的變化。 可見(jiàn)，學(xué)習(xí)離不開(kāi)記憶，記憶是學(xué)習(xí)的重要的、有效的方法。心育課堂也是如此，適時(shí)、適量的記憶，可以為學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)、感悟、分享打下基礎(chǔ)。 在心育課堂上，讓成人學(xué)習(xí)者記住一些簡(jiǎn)單的心理學(xué)知識(shí)、心理調(diào)節(jié)的方法，更有利于成人去獨(dú)立思考和合作探究。但是，千萬(wàn)不能將記憶作為唯一的方法來(lái)學(xué)習(xí)。 需要通過(guò)“記中學(xué)”的陳述性知識(shí)對(duì)心理健康教育來(lái)說(shuō)，無(wú)足輕重。心育課堂更為關(guān)鍵的是促進(jìn)成人學(xué)學(xué)習(xí)者觀念的變化、思維方式的轉(zhuǎn)變，并在此基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)行為方式的改變。 這些通過(guò)“記中學(xué)”無(wú)法順利實(shí)現(xiàn)。只能通過(guò)體驗(yàn)、比較、權(quán)衡、建構(gòu)等“悟中學(xué)”的方式來(lái)提升學(xué)生心理素質(zhì)。

在《自信心培養(yǎng)》的心育課堂中，教師并不要求學(xué)生記住有關(guān)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，也不要求學(xué)生記住所謂的提升方法，而是讓學(xué)生在“打開(kāi)自信窗”“漫游自信館”“探秘自信樹(shù)”等活動(dòng)中去體驗(yàn)和感悟不同的做法對(duì)個(gè)體自信心的影響。 在深刻體驗(yàn)、深入感悟的基礎(chǔ)上，自我發(fā)現(xiàn)改善的方法。

（三）變個(gè)人學(xué)為互動(dòng)學(xué)，重在分享

“變個(gè)人學(xué)為互動(dòng)學(xué)”，重在讓成人學(xué)習(xí)者分享。丹麥學(xué)者克努茲教授認(rèn)為，學(xué)習(xí)總是嵌入在一定的情境之中，離開(kāi)具體的學(xué)習(xí)情境，學(xué)習(xí)無(wú)法發(fā)生。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)要借助其他人的幫助，通過(guò)相互協(xié)作而實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)。 這種協(xié)作，在成人高校的心育課堂上表現(xiàn)得更為突出與明顯。成人學(xué)員要通過(guò)彼此之間合作，共同探究問(wèn)題解決的辦法，并且相互協(xié)作解決實(shí)際問(wèn)題。 課堂的本質(zhì)就是心靈的對(duì)話，沒(méi)有師生、生生之間的對(duì)話與分享，學(xué)生不可能更深刻的體驗(yàn)和感悟。 沒(méi)有這種體驗(yàn)與感悟，行為就得不到改善。

例如，《自信心培養(yǎng)》的課堂上，教師不是讓學(xué)生單獨(dú)思考自信的人或缺乏自信的人的各種表現(xiàn)，而是讓學(xué)生相互指出彼此之間存在各種自信行為，或者是不自信行為，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己。 同時(shí)通過(guò)各種合作性的探究活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中不斷交流、分享，提煉方法、形成共識(shí)。同時(shí)，這種對(duì)話進(jìn)一步營(yíng)造了自由、開(kāi)放、輕松的課堂氛圍，讓學(xué)生在充滿自信的對(duì)話中提升自信。學(xué)生行為的改善在無(wú)形中得以實(shí)現(xiàn)。

三、四學(xué)活動(dòng)的推進(jìn)

在心育課堂中，要基于成人的生活，為了成人的生活，回歸成人的生活，不斷推進(jìn)激學(xué)、探學(xué)、悟?qū)W、用學(xué)等“四學(xué)”活動(dòng)。 其中，激學(xué)活動(dòng)是前提，探學(xué)活動(dòng)是保證，悟?qū)W活動(dòng)是關(guān)鍵、用學(xué)活動(dòng)是歸宿。激學(xué)的情境要源于成人生活、高于成人生活；探學(xué)的活動(dòng)是要學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)生活與分析生活，悟?qū)W活動(dòng)是讓學(xué)生享受生活與改善成人生活，用學(xué)活動(dòng)是讓課堂回歸成人生活。

在“四學(xué)”活動(dòng)開(kāi)展前，要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼n前準(zhǔn)備。 教師要開(kāi)展必要的問(wèn)卷調(diào)查，了解學(xué)生的心理發(fā)展現(xiàn)狀與心理需求，以及滿足學(xué)生心理需求可能會(huì)遇到的障礙。 “四學(xué)”活動(dòng)開(kāi)展后，要進(jìn)行一定的課外拓展訓(xùn)練，用來(lái)鞏固“四學(xué)”成果。 從課前、課中、課后對(duì)心育課堂進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，使心育課堂從根本上解決“三多三少”的問(wèn)題，擺脫“三度”不高、不夠、不足的困境。

（一）激學(xué)活動(dòng)，源自生活

既然學(xué)習(xí)活動(dòng)離不開(kāi)具體的情境，心育課堂的開(kāi)展當(dāng)然也要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)有利于成人發(fā)揮主體性的具體情境。 這個(gè)情境，不能僅僅作為激發(fā)成人學(xué)習(xí)興趣的手段或引出主題的手段，還應(yīng)該成為貫徹心育課堂活動(dòng)的主線。 在情境中，不是由教師給出問(wèn)題，而是讓成人學(xué)習(xí)者自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，產(chǎn)生解決問(wèn)題的沖動(dòng)。 而問(wèn)題是思維的邏輯起點(diǎn)，任何思維總是指向一定問(wèn)題的。整個(gè)課堂就圍繞這個(gè)成人學(xué)習(xí)者自己發(fā)現(xiàn)、想要解決的問(wèn)題去展開(kāi)，成人學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的主動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)了起來(lái)。

心育課堂要堅(jiān)持的是積極心理學(xué)的理念，不能過(guò)多關(guān)注成人學(xué)習(xí)者的心理問(wèn)題，而要聚焦成人學(xué)習(xí)者的發(fā)展?jié)摿?、美德與力量。這里開(kāi)展的“問(wèn)題教學(xué)”不是基于成人學(xué)習(xí)者的心理問(wèn)題，而是成人學(xué)習(xí)者產(chǎn)生的需要研究討論并加以解決的矛盾和疑難。這些矛盾或疑難成為維持成人學(xué)習(xí)者探究的動(dòng)力，使得心育課堂深入開(kāi)展下去。

還是以《自信心培養(yǎng)》為例，教師播放視頻《張坤的故事》，讓成人學(xué)習(xí)者自己發(fā)現(xiàn)張坤存在什么問(wèn)題？ 這些問(wèn)題對(duì)張坤產(chǎn)生什么影響？ 自己身上有沒(méi)有類(lèi)似的問(wèn)題？ 并產(chǎn)生想要幫助張坤的沖動(dòng)。 帶著自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和解決問(wèn)題的沖動(dòng)，自然進(jìn)入到探學(xué)環(huán)節(jié)。

（二）探學(xué)活動(dòng)，體驗(yàn)生活

北京師范大學(xué)陳鎖明教授呼吁要重構(gòu)新課堂，從“教堂”回歸“學(xué)堂”。 陳教授指出，教師要把時(shí)間權(quán)、空間權(quán)、話語(yǔ)權(quán)、探究權(quán)、選擇權(quán)、發(fā)展權(quán)還給學(xué)生。 心育課堂更要如此，通過(guò)小組合作、角色扮演、心理游戲等方式使課堂成為學(xué)生自主探究的課堂、自我建構(gòu)的課堂、自我監(jiān)控的課堂、自我評(píng)價(jià)的課堂。 這種課堂以“生活問(wèn)題”為核心，圍繞問(wèn)題生成的生活背景、問(wèn)題表述的生活映射、問(wèn)題分享的生活意義、問(wèn)題解決的生活價(jià)值，聚焦學(xué)生積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)，在師生、生生的“互動(dòng)”下，最終解決問(wèn)題并生成新的問(wèn)題。 在問(wèn)題解決的“悟中學(xué)”中，成人學(xué)習(xí)者的心理品質(zhì)得以完善。

探學(xué)活動(dòng)的啟動(dòng)要建立在師生共同的愿景之上，是在課前學(xué)情分析的基礎(chǔ)上，師生共同確定的主題。探學(xué)活動(dòng)的深入是成人學(xué)習(xí)者自我完善方法的提煉，并能將方法自覺(jué)用到生活中，成為成人學(xué)習(xí)者自己的能力系統(tǒng)。探學(xué)活動(dòng)并不追求表面的花哨，用手做是探、用嘴說(shuō)是探、用腦思也是探，行思合一是探學(xué)的應(yīng)然狀態(tài)。

在《自信心培養(yǎng)》的課堂上，教師基于學(xué)生具體的學(xué)習(xí)生活，通過(guò)“自信窗”讓學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際反思自信是什么。 通過(guò)自找和互找優(yōu)點(diǎn)，相互進(jìn)行贊美和激勵(lì)。通過(guò)“最強(qiáng)大腦”游戲，讓學(xué)生體驗(yàn)成功，喚醒自信。必要時(shí)，教師從旁協(xié)助，或者作為小組成員直接參與學(xué)生的探學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)師生彼此的生命成長(zhǎng)。

（三）悟?qū)W活動(dòng)，享受生活

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，知識(shí)只是人們對(duì)客觀世界的一種解釋、假設(shè)或假說(shuō)，它不是問(wèn)題的最終答案。學(xué)習(xí)也不是由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給成人學(xué)習(xí)者，需要成人學(xué)習(xí)者自己去主動(dòng)建構(gòu)。建構(gòu)不是一蹴而就的，需要一個(gè)或長(zhǎng)或短的“悟”的過(guò)程?！拔颉钡倪^(guò)程，其實(shí)就是自我監(jiān)控、 自我評(píng)價(jià)與自我完善的過(guò)程。心育課堂上的“悟?qū)W”不是讓成人學(xué)習(xí)者掌握僵死的、無(wú)用的知識(shí)，而是通過(guò)成人對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程的“再認(rèn)知”，將自己的做法進(jìn)行總結(jié)和提煉，并把做法上升為享受生活的方法。 同時(shí)，教師引導(dǎo)成人學(xué)習(xí)者開(kāi)展自評(píng)和互評(píng)活動(dòng)，引導(dǎo)成人學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)知識(shí)建構(gòu)的生活價(jià)值、學(xué)習(xí)本身的生活意義，使學(xué)生快樂(lè)生活。

教師和成人學(xué)習(xí)者的交流與對(duì)話，可能只是使信息實(shí)現(xiàn)了“人際轉(zhuǎn)換”。對(duì)成人學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，信息有沒(méi)有入腦、入心、入行，還要實(shí)現(xiàn)信息的“自我轉(zhuǎn)換”。對(duì)心育課堂來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比“悟”更能讓成人學(xué)習(xí)者改善行為了。學(xué)生心靈的凈化、行為的改變是一個(gè)慢的過(guò)程，只有不斷的“悟”才會(huì)發(fā)生“質(zhì)”的飛躍。

再就《自信心培養(yǎng)》來(lái)看，教師引導(dǎo)學(xué)生回憶“自信之旅”的歷程，總結(jié)出自信之旅中暗含提升自信的方法， 讓成人學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)或探究的價(jià)值。同時(shí)分組進(jìn)行交流分享， 讓學(xué)生體驗(yàn)互學(xué)的快樂(lè)。成人學(xué)習(xí)者由學(xué)變成了學(xué)會(huì)，再由學(xué)會(huì)變成了善學(xué)與樂(lè)學(xué)。

（四）用學(xué)活動(dòng)，回歸生活

學(xué)以致用是課堂教學(xué)不懈的追求，而且使用是一種更為重要的學(xué)習(xí)。心育課堂中的“用學(xué)”要向生活回歸，把在課堂情境中獲得的知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、方法、價(jià)值觀等有效地遷移到成人學(xué)習(xí)者真實(shí)的生活中去。 讓課堂情境來(lái)源于成人生活，最終又回歸成人生活。 在遷移中遇到的新障礙、生成的新問(wèn)題，會(huì)成為心育課堂新的情境。

為遷移而教、為遷移而學(xué)，只有這樣，才能真正發(fā)揮課堂的價(jià)值。一節(jié)課的結(jié)束，可能意味著行為改變的剛剛開(kāi)始。為了促進(jìn)成人學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的遷移，教師要選取典型的話題，引發(fā)成人學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)真實(shí)的問(wèn)題，一步步地啟發(fā)學(xué)生從問(wèn)題的非本質(zhì)屬性中把本質(zhì)屬性揭示出來(lái)。在生活中去檢驗(yàn)、完善和評(píng)價(jià)。

《自信心培養(yǎng)》的課堂中，學(xué)生通過(guò)“自信之旅”活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)了提升自信的方法。 教師分小組讓學(xué)生為張坤制定個(gè)性化提升方案，并交流、展示、評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)心育課堂助人自助的功能。課后，學(xué)生完成《一周生活目標(biāo)分析表》， 以及為自己制定提升自信的方案，優(yōu)化與改善生活。

“三變四學(xué)”的心育課堂不是封閉的、固定的模式，彼此糅合，你中有我，我中有你，形成了動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)鏈，有效地促進(jìn)了成人學(xué)習(xí)者心理素質(zhì)的提升。此外，這一實(shí)踐模式也迎合了成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求、符合成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，因而可以更好地促進(jìn)成人學(xué)習(xí)者課堂教學(xué)的順利推進(jìn)。未來(lái)的成人高校中，可以廣泛嘗試應(yīng)用“三變四學(xué)”的心育課堂模式，立足內(nèi)在，從轉(zhuǎn)變成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)理念開(kāi)始，循序漸進(jìn)促進(jìn)成人學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)模式的變革。 這不僅是成人高校課堂模式的新轉(zhuǎn)向，也是未來(lái)成人教育學(xué)習(xí)者課堂學(xué)習(xí)模式的新嘗試。