孫玉霞

中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文言文作為一種古代書面語(yǔ)言，是傳承與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要載體。而想要傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，這就必須學(xué)習(xí)與掌握好文言文。以往傳統(tǒng)的高中的語(yǔ)文文言文教學(xué)是采用灌輸式的教學(xué)方式，難以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此，必須改變與完善高中語(yǔ)文文言文教學(xué)，提升學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)水平，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓學(xué)生身心健康地成長(zhǎng)。

一、與歷史史實(shí)進(jìn)行緊密聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

現(xiàn)今，高中語(yǔ)文文言文教材內(nèi)容，多為我國(guó)先秦時(shí)期的散文。而這些文言文具有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即是與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景、社會(huì)生活具有較為緊密的聯(lián)系，從某種意義而言，這些文言文作品不僅僅是我國(guó)古代文學(xué)作品，還可將其視為一種史料文獻(xiàn)，在古代的文言文作品當(dāng)中，通常而言，人物與事件會(huì)具有較強(qiáng)的內(nèi)在聯(lián)系。例如，在高中語(yǔ)文教材文言文作品當(dāng)中，《燭之武退秦師》《鴻門宴》《荊軻刺秦王》等文言文作品，是與當(dāng)時(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、秦代的歷史事件具有緊密聯(lián)系的。因此，這些文言文作品當(dāng)中，不僅具有文學(xué)性還具有史料性，教師在教授這些文言文作品時(shí)，需要注意的是不能單一化地教授給學(xué)生文言文當(dāng)中的具體內(nèi)容，還必須與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、歷史史實(shí)進(jìn)行緊密聯(lián)系。并進(jìn)一步與當(dāng)時(shí)的重大歷史事件、歷史人物聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而有效地構(gòu)建起歷史的因果關(guān)系，例如，教師在教學(xué)《鴻門宴》一課時(shí)，可首先向?qū)W生介紹這篇文言文的歷史背景，《鴻門宴》是秦末農(nóng)民起義的歷史階段當(dāng)中，楚漢相爭(zhēng)時(shí)，楚王項(xiàng)羽與漢王劉邦的一次充滿明爭(zhēng)暗斗的會(huì)面。從中體現(xiàn)出秦末農(nóng)民起義的時(shí)代的大背景，教師可指導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)史料，來(lái)進(jìn)一步認(rèn)知與了解這一段歷史史實(shí)，從而讓學(xué)生能夠更加深入地學(xué)習(xí)與掌握這篇文言文作品的主題思想與內(nèi)涵，讓學(xué)生能夠在讀懂文章的前提下，來(lái)認(rèn)知與了解這段歷史。如此一來(lái)，就能夠充分激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的濃厚興趣，提升文言文課堂教學(xué)的針對(duì)性與實(shí)效性。

二、通過(guò)多媒體輔助教學(xué)，構(gòu)建文言文教學(xué)情景

當(dāng)前，伴隨著信息時(shí)代與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，在中小學(xué)教學(xué)當(dāng)中，也廣泛地運(yùn)用到多媒體技術(shù)。在高中語(yǔ)文文言文教學(xué)當(dāng)中，通過(guò)多媒體輔助教學(xué)，構(gòu)建文言文教學(xué)情景，能夠讓學(xué)生更加深入地認(rèn)知與了解文言文的故事情節(jié)、人物心理活動(dòng)，并能夠讓學(xué)生較好地融入到教學(xué)情景當(dāng)中，身臨其境地去進(jìn)行學(xué)習(xí)。充分采用多媒體輔助教學(xué)的方式，來(lái)獲得文言文的最佳教學(xué)效果。例如，教師在教學(xué)《荊軻刺秦王》一課之時(shí)，傳統(tǒng)的文言文教學(xué)，是由教師直接講解課文內(nèi)容，學(xué)生只能通過(guò)文字學(xué)習(xí)的方式來(lái)學(xué)習(xí)這篇文言文，這樣的 “單一化”的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生難以對(duì)所學(xué)的內(nèi)容具有感性的認(rèn)識(shí)，可充分利用這一歷史典故，為學(xué)生播放《秦始皇》的影視劇當(dāng)中展現(xiàn)荊軻刺秦王的視頻，并出示相關(guān)的歷史圖畫，讓學(xué)生能夠直觀形象地認(rèn)知這一歷史事件。教師再指導(dǎo)學(xué)生分析文章當(dāng)中所展現(xiàn)出的歷史故事，以及其中的各種人物關(guān)系，再通過(guò)講解課文，讓學(xué)生能夠更加深入地理解與掌握這篇文言文。并通過(guò)觀看這一歷史事件的歷史背景，來(lái)更加深入地理解與掌握文言文的知識(shí)，進(jìn)一步拓展學(xué)習(xí)歷史文化的領(lǐng)域。

三、創(chuàng)新文言文教學(xué)方式，提升教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量

在當(dāng)前的新課標(biāo)背景下，高中語(yǔ)文文言文教學(xué)的目標(biāo)是提升學(xué)生的道德品質(zhì)與人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想，提升學(xué)生的審美能力，幫助學(xué)生構(gòu)建起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。因此，在高中文言文教學(xué)當(dāng)中，語(yǔ)文教師必須真正做到確實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力，采取全新的教學(xué)理念與教學(xué)方式，讓學(xué)生較好地學(xué)習(xí)與掌握文言文知識(shí)，進(jìn)一步提升學(xué)生的文言文鑒賞水平。相較于現(xiàn)代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)而言，高中階段的文言文具有較大的學(xué)習(xí)難度，學(xué)生雖然耗費(fèi)了較多的學(xué)習(xí)時(shí)間與精力，但是學(xué)習(xí)效果卻并不明顯。從其根本原因來(lái)分析，是由于學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，不具有學(xué)習(xí)的積極性。例如，教師在教學(xué)《燭之武退秦師》一課時(shí)，可將發(fā)生在公元前630年，與城濮之戰(zhàn)余波的秦、晉圍鄭這一相關(guān)的歷史故事融入到教學(xué)當(dāng)中，以故事的形式來(lái)展現(xiàn)文言文文章內(nèi)容，進(jìn)而充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，讓學(xué)生能夠有效地集中學(xué)習(xí)的注意力。從而逐漸讓學(xué)生改變其對(duì)文言文的看法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的興趣。創(chuàng)新文言文教學(xué)方式，提升教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。

綜上所述，中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文言文作為一種古代書面語(yǔ)言，是傳承與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要載體。在當(dāng)前的高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中文言文教學(xué)是一個(gè)教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。教師必須立足于學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，認(rèn)知與理解能力，來(lái)創(chuàng)新文言文教學(xué)方式，拓展文言文學(xué)習(xí)的知識(shí)領(lǐng)域，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，有效地提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生能夠獲得全面發(fā)展。