蔣興勇

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》明確規(guī)定，把“思辨性閱讀與表達(dá)”作為18個(gè)任務(wù)群之一，要求學(xué)生閱讀古今中外論說名篇，把握作者的觀點(diǎn)、態(tài)度和語(yǔ)言特點(diǎn)，理解作者闡述觀點(diǎn)的方法和邏輯。在閱讀各類文本時(shí)，分析質(zhì)疑，多元解讀，培養(yǎng)思辨能力，學(xué)習(xí)多角度思考問題。作為教師，應(yīng)怎樣引領(lǐng)學(xué)生去進(jìn)行真正的思辨性閱讀呢？

一、以文為本，突出自我

近年來，快餐式、碎片化的閱讀給傳統(tǒng)閱讀帶來巨大沖擊，閱讀中疏離文本的現(xiàn)象有蔓延的趨勢(shì)。對(duì)文本不重視，被動(dòng)接受他人的閱讀成果，過度迷信“專家”“大師”，閱讀時(shí)蜻蜓點(diǎn)水，浮光掠影，無法深入思考，做不到對(duì)接文本，對(duì)接作者。針對(duì)以上弊端，教師應(yīng)明確文本的重要性，要求與引領(lǐng)學(xué)生靜下心來讀書。讀書不盲目求多，一個(gè)月真正讀好一兩本書即可。首先要讀懂，讀深，讀出自己的思想，作出正確的評(píng)價(jià)；其次是要學(xué)會(huì)群文閱讀、專題閱讀，分門別類，深入研究。

要重視學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性體驗(yàn)，把學(xué)生引導(dǎo)到文本中去，讓他們反復(fù)閱讀、揣摩、體味、理解，充分感受文本的情感，從中接受熏陶、感染；同時(shí)，教師要設(shè)置合理合適的問題，激發(fā)學(xué)生多方位地思考問題，積極大膽地提出自己的觀點(diǎn)，應(yīng)堅(jiān)持“扶”“放”結(jié)合、循序漸進(jìn)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行批注式閱讀，質(zhì)疑問難，分析問題，尋找規(guī)律；鼓勵(lì)班級(jí)開展研討，并注重討論的實(shí)效性，要求每個(gè)人就一兩個(gè)問題談深談透。教師對(duì)有見解、有深度、有新意的發(fā)言及時(shí)肯定與表?yè)P(yáng)。

二、任務(wù)清晰，分層推進(jìn)

“整本書閱讀”忌諱的是淺表性、知識(shí)獲得性的閱讀，而如果與思辨讀寫結(jié)合起來，則能保證整本書閱讀的品質(zhì)，同時(shí)也讓“思辨性閱讀與表達(dá)”獲得廣闊、豐富的學(xué)習(xí)資源支撐。

“思辨”介入的整本書閱讀，應(yīng)任務(wù)清晰，分層推進(jìn)。如《紅樓夢(mèng)》的閱讀可這樣進(jìn)行：根據(jù)導(dǎo)讀和內(nèi)容概要，制訂個(gè)人閱讀計(jì)劃，完成整本書閱讀；在教師的指導(dǎo)和網(wǎng)絡(luò)資源的支持下，通過閱讀體驗(yàn)，掌握深讀小說的方法，形成個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn)；把握小說的敘事脈絡(luò)，并能夠簡(jiǎn)要、精確地復(fù)述故事的發(fā)展；鑒賞與探究主要人物形象、敘事藝術(shù)和主題思想。具體來說，總?cè)蝿?wù)是讀紅樓、品人物、評(píng)藝術(shù)、辨事理，分級(jí)任務(wù)是梳理紅樓故事、評(píng)選“影響紅樓的十大事件”、找出活生生的“這一個(gè)”、跟曹雪芹學(xué)講故事、聞聲知人、找出“木石前盟”的破壞者、舞臺(tái)演繹《紅樓夢(mèng)》和續(xù)書優(yōu)劣大家談，每個(gè)分級(jí)任務(wù)下均有3至5個(gè)具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)，步步推進(jìn)，有條不紊。

在任務(wù)目標(biāo)的引領(lǐng)下，學(xué)生讀得清晰，讀得深刻，擺脫了被動(dòng)接受，獲得的不再只是淺表的文本或知識(shí)信息，留在腦海中的不再是一堆情節(jié)內(nèi)容或早已大眾化的簡(jiǎn)單的作品評(píng)價(jià)。

三、整合建構(gòu)，自主思辨

思辨性閱讀教學(xué)的主要目的是鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用批判性思維去加工信息從而建構(gòu)意義。這就需要我們整合相關(guān)資源，在“尋找”的思維過程中產(chǎn)生想法提出見解，發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)而解決問題，這一過程依賴的是靈活、獨(dú)創(chuàng)的思維活動(dòng)。對(duì)學(xué)生來說這是一種全新的獨(dú)創(chuàng)性思維，在這個(gè)過程中，要反復(fù)思考，辨析、判斷、推理，需要經(jīng)過復(fù)雜的思維過程最終得出正確的結(jié)論。

思辨性閱讀就是要通過信息的整合來建構(gòu)認(rèn)知。教師有效地提供思辨的閱讀材料本身就能夠?qū)W(xué)生的思維構(gòu)成沖擊。例如在教《項(xiàng)羽之死》分析項(xiàng)羽的形象時(shí)，學(xué)生結(jié)合文本和之前學(xué)過的《鴻門宴》及課后相關(guān)鏈接里王安石、杜牧、李清照和毛澤東等人關(guān)于項(xiàng)羽的詩(shī)歌對(duì)項(xiàng)羽有了一定的認(rèn)識(shí)。但僅僅依靠這些還建構(gòu)不了對(duì)項(xiàng)羽形象的全面認(rèn)識(shí)。我在教學(xué)時(shí)整合了更多的材料供學(xué)生進(jìn)行思辨性閱讀，主要有：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》《史記·淮陰侯列傳》中關(guān)于項(xiàng)羽的文字、唐代李德?！俄?xiàng)王亭賦序》的序文、宋代李冠的《六州歌頭·項(xiàng)羽廟》、元代貢師泰《彭城懷古》、清代吳見思《史記論文·項(xiàng)羽本紀(jì)》。當(dāng)這些材料呈現(xiàn)在學(xué)生眼前時(shí)，學(xué)生心中的項(xiàng)羽與《史記》文本中的項(xiàng)羽、他人心中的項(xiàng)羽便會(huì)相互碰撞。學(xué)生自然要整合辨析這些形象，進(jìn)而提出自己的見解。

思辨性閱讀倡導(dǎo)大膽質(zhì)疑，小心求證，鼓勵(lì)學(xué)生擺脫常規(guī)思維的束縛，強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)。但思辨性閱讀追求的不是單純的求異思維，而是拒絕盲從、追求真理的理性精神。當(dāng)學(xué)生的思維真正產(chǎn)生的時(shí)候，要求他們以“寫”的形式進(jìn)行表達(dá)，使自己的思維更理性、更深刻、更有條理。

總而言之，思辨性閱讀首先應(yīng)基于文本，圍繞“寫了什么”“怎么寫的”“為什么這樣寫”的問題深入自主閱讀；其次要適當(dāng)開發(fā)利用資源，結(jié)合實(shí)際，確定合適的目標(biāo)任務(wù)，有條不紊依次推進(jìn)；最后要走向群文閱讀、專題閱讀，學(xué)會(huì)比較閱讀，把讀與寫結(jié)合起來，用“寫”來提升學(xué)生的思辨能力。學(xué)生不僅要理解作者闡述觀點(diǎn)的方法和邏輯，還要學(xué)習(xí)表達(dá)和闡發(fā)自己的觀點(diǎn)，尤其要發(fā)展實(shí)證、推理、批判和發(fā)現(xiàn)的能力，發(fā)展辯證思維，提升批判性思維能力。