夏尚武

眾所周知，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)是當前素質(zhì)教育不斷深化的必然要求，但核心素養(yǎng)的形成并非朝夕之功，正如古語有云“不積跬步，無以至千里”一樣，需要在日常教學(xué)中點滴養(yǎng)成，且在現(xiàn)代信息技術(shù)飛速發(fā)展、席卷教育領(lǐng)域的今天，核心素養(yǎng)的形成離不開網(wǎng)絡(luò)平臺的助力。具體到初中語文閱讀教學(xué)中，該怎樣去做呢？

一、專題探究：主題閱讀促思維發(fā)展

學(xué)生思維能力和探究能力的培養(yǎng)僅靠閱讀一兩篇教材文章是遠遠不夠的，還需要圍繞這一主題在網(wǎng)絡(luò)平臺上搜索大量資源，然后進行深入挖掘、分析思考、擴展閱讀，在專題探究中實現(xiàn)綜合能力的飛躍。例如，在學(xué)習(xí)先秦諸子散文時，同學(xué)們雖然知道先秦時期思想爭鳴，“諸子百家”各有各的代表人物和主張，他們的思想學(xué)說直到今天仍然影響著一代又一代的中國人，但對具體思想的理解是零散的、碎片化的，于是我組織學(xué)生開展了“走進諸子百家”的主題閱讀活動。首先，讓學(xué)生自由分組，確定本小組的探究方向。同學(xué)們經(jīng)過短暫討論，很快就確定了探究主題，有的“走進儒家”，有的“走進道家”，有的“走進法家”，還有的“走進墨家”，不一而足。其次，搜集、整理資料。學(xué)生通過門戶網(wǎng)站、電子圖書館等平臺搜索了海量相關(guān)資料，對各個學(xué)派的代表人物、思想主張、發(fā)展脈絡(luò)等有了充分地了解。同時要對這些資料進行整理歸納，在思考討論后去除不必要的枝枝蔓蔓，去偽存精，留下主干。再次，集中交流。小組討論后，有成果、有收獲，也有疑惑，將成果展示給全體同學(xué)，與大家共享；疑問進行集體討論并總結(jié)歸納。這樣的主題探究閱讀，不僅擴充了學(xué)生的閱讀視野，也復(fù)蘇了學(xué)生的閱讀欲望，使他們能夠主動參與閱讀活動，在深入思考探究中，理清了知識脈絡(luò)，發(fā)展了自身的思維能力，為日后的自主閱讀奠定了基礎(chǔ)。

二、自由辯論：廣泛閱讀促語言建構(gòu)

語言建構(gòu)與運用能力是學(xué)生核心素養(yǎng)的重要構(gòu)成，但是傳統(tǒng)閱讀教學(xué)更注重分析文章架構(gòu)和思想內(nèi)涵，對此則多有忽視。為此，我將自由辯論引進了閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生在廣泛閱讀相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，提煉出自己的觀點，在激烈的思想碰撞中完善自身的語言建構(gòu)，提升語言運用能力。以《項羽之死》教學(xué)為例，我以“項羽自刎烏江岸，該不該？”為辯題，組織了一場別開生面的辯論賽。先是查資料：我引導(dǎo)同學(xué)們在網(wǎng)絡(luò)平臺上搜索項羽的生平、時代背景、楚漢之爭等資料，觀看相關(guān)的影視片段，也查閱了歷史名人、當代學(xué)者對項羽的評價，讓學(xué)生對項羽有一個充分的了解；再是激情緒：我節(jié)選了電影《西楚霸王》的片段讓同學(xué)們欣賞，在多感官的刺激下將學(xué)生帶到那個熱血沸騰的情境中，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，仿佛自己就是畫面里的楚霸王，身臨險境、面臨絕地，該何去何從？最后自由辯：經(jīng)過前兩個環(huán)節(jié)，學(xué)生心中已經(jīng)積攢了一大堆的話，想要宣泄出來。因而在辯論賽一開始，學(xué)生的情緒就十分激昂，有的說：“留得青山在，不愁沒柴燒?；氐浇瓥|，臥薪嘗膽、重整旗鼓，勝敗還可一戰(zhàn)。江東子弟多才俊，卷土重來未可知？”有的說：“生當做豪杰，死亦為鬼雄。虞姬死了，幾十萬的江東子弟軍沒了，獨留霸王自己，有何顏面去見江東父老？”在激烈的辯論中，學(xué)生的思維空前活躍，語言建構(gòu)能力和運用能力也在逐步提升。

三、比較拓展：對比閱讀促鑒賞創(chuàng)造

比較拓展也是一種非常好的閱讀方法，尤其是在網(wǎng)絡(luò)資源如此豐富、網(wǎng)絡(luò)手段如此先進的今天，將語文課堂內(nèi)外的閱讀資源搜集在一起，進行分析比較、拓展深入，不僅能夠促進學(xué)生對教材文本的深入理解，也能有效地提升學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力。例如在學(xué)習(xí)《祭十二郎文》時，我就采用了比較拓展閱讀法：一是比較寫作手法?！都朗晌摹肥且黄牢?，我引導(dǎo)學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上搜索了相關(guān)的名篇，袁枚的《祭妹文》和諸葛亮的《吊周瑜》，都是贊譽頗多的祭文，仔細閱讀這三篇文章，對比一下他們的寫作手法有哪些不同？同學(xué)們在短暫地討論交流后，紛紛說道，“《祭十二郎文》和《祭妹文》化駢為散，語言平實，敘述的都是家庭瑣事；《吊周瑜》則是對仗工整、用詞簡約、充分渲染，高度贊美了周瑜輝煌的一生，感覺特別有氣勢?！倍潜容^情感的抒發(fā)。雖然都是祭文，乃是對逝去之人的懷念，但三者也有很大的區(qū)分，學(xué)生仔細體味后說：“《祭十二郎文》和《祭妹文》除了描述骨肉親情，也感慨自身、人生無常，徹骨哀傷隨著作者的敘述飄散開來，絲絲縷縷地纏繞在心間，經(jīng)久難忘；而《吊周瑜》雖然情真意切，讓人聲淚俱下、心有余悲，但是鑒于當時的政治環(huán)境，高度贊美周瑜總有目的不純的感覺，讀者的情感共鳴并不是那么強烈?！笨纯矗?jīng)過比較閱讀，學(xué)生不僅對課文有了更深的理解，也擴充了閱讀內(nèi)容，生發(fā)了個性化解讀，對審美鑒賞能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)大有幫助。

四、展示交流：交互閱讀促文化傳承

閉門造車對學(xué)生核心素養(yǎng)的形成是沒有益處的，只有廣泛交流溝通，才能使學(xué)生更好地認識自己、提升自己，而互聯(lián)網(wǎng)則為師生交互式學(xué)習(xí)提供了多元化的平臺和渠道。在日常教學(xué)實踐中，我非常注重互聯(lián)網(wǎng)與語文學(xué)科資源的整合，利用多種方式傾聽學(xué)生的心聲、拉近與學(xué)生的距離，在多種多樣的互動交流中促進閱讀教學(xué)的深入進行，促進歷史文化的有效傳承。一方面，我將學(xué)生的讀書筆記、隨筆感悟等制作成課件，利用課上實踐集中展示，師生之間共同探討、共同點評，不僅能夠讓學(xué)生更全面、客觀地認識自我，也能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會更多的閱讀方法，提升閱讀水平；另一方面，借助網(wǎng)絡(luò)平臺與學(xué)生進行多元化交流，可以是一對一的交流，如布置一篇閱讀任務(wù)，讓學(xué)生通過E-mail的方式提交作業(yè)，就具體內(nèi)容與教師進行單獨交流；也可以是一對多的交流，如在校園網(wǎng)上設(shè)置閱讀專區(qū)，教師可以上傳一些閱讀資料和閱讀作業(yè)，學(xué)生可以留言，向老師提問；還可以是多對多的交流，如開通微信群，教師可以隨時進行閱讀指導(dǎo)，學(xué)生也可以將不明白的問題發(fā)送到群里，向老師或同學(xué)請教，或是大家一起討論。通過這樣輕松和諧、有針對性地互動溝通，教師能夠及時得到學(xué)生閱讀反饋，學(xué)生能夠及時解疑答惑，閱讀教學(xué)效率自然得到提升。

總之，以互聯(lián)網(wǎng)平臺為依托的初中語文閱讀教學(xué)確實在激發(fā)興趣、拓展內(nèi)容、豐富形式、提高效率等方面發(fā)揮了不小的作用，也確實對發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)大有助益，但網(wǎng)絡(luò)閱讀畢竟是一個新生事物，還處于發(fā)展興起階段，正所謂“路漫漫其修遠兮”，語文老師必須要“上下求索”，慎重對待。