陳海峰

[作者通聯(lián)：江蘇鹽城市伍佑中學]

白居易《琵琶行》以其精湛的敘事抒情藝術，流光溢彩的音樂描繪，光彩照人的藝術形象，成為后人傳頌吟詠的經(jīng)典。詩中詩人內(nèi)心情思不斷變化，呈現(xiàn)曲折動人的復雜容顏，筆者試著從詩人復雜的情感內(nèi)容的角度和大家分享一下重讀經(jīng)典時的一些粗淺看法。

一、潯陽江頭的孤獨和寂寥

筆者認為這篇偉大的現(xiàn)實主義作品透露出詩人深沉的孤獨和寂寥的情懷，這可以從“潯陽江頭夜送客”中略探一二。古往今來的送別總是觸動人心的，《琵琶行》中的送別因為有了“夜”的渲染，更加意味深長。

夜，清秋夜。

“夜”寫送別時間很晚，在一延再延后還是不得不分別?！耙顾涂汀钡摹耙埂焙汀扒锷钡摹扒铩被橛骋r，讓送別畫面更顯蒼涼，離人心上秋，秋上心頭便是愁。

“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，進一步渲染了離別的傷悲。“主人下馬客在船”的離別在即，“醉不成歡慘將別”的直抒胸臆，“黯然銷魂者，惟別而已矣”，此時的白居易不能“免俗”，在他鄉(xiāng)只見“別時茫茫江浸月”的慘淡凄涼。

夜，明月夜。

“別時茫茫江浸月”，神來之筆。這是清秋明月夜，“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”，“明月”本是詩家飽含思念、愁緒的代言人，可惜“明月不諳離別苦”，前路漫漫茫茫，此時唯有江上的明月、秋風與離人作伴，瑟瑟秋風吹皺無邊的江面，讓月的倒影變得模糊、綿長，沾染離人淚的“楓葉”和月下?lián)u曳的荻花，訴說“所謂伊人，在水一方”的幽渺纏綿。接著“唯見江心秋月白”，表面寫月下聽琵琶的自然場景，實際寫詩人內(nèi)心孤寂和蒼涼：“江月年年只相似”，人生的困頓和冷落在秋的白月光中更顯真切和徹骨。

白月光，映照在茫茫江面，讓這里曾經(jīng)的“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾”的朝朝暮暮無處遁形，詩人又一次沉潛在孤獨寂寥的心海，“剪不斷，理還亂”的離愁讓這樣的孤獨更加蕭索。

清秋明月夜，注定“醉不成歡慘將別”。

夜，是今夜。

在“醉不成歡慘將別”的凄慘時刻，“忽聞水上琵琶聲”，情勢峰回路轉(zhuǎn)，讓即將“執(zhí)手相看淚眼”改寫。接下來詩人“添酒回燈重開宴”轉(zhuǎn)悲為喜；詩人在“東船西舫悄無言”中沉醉冥想；詩人“今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明”，“在白天里一定要做的事，一定要說的話，都可不理”，暫且受用這無邊月色和醉人琵琶吧！

雖說“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，可是“今宵酒醒何處”的凄惶失落始終縈繞在詩人心頭，所以聽完琵琶女“凄凄不似向前聲”的演奏后，“滿座重聞皆掩泣”中“司馬青衫”最濕。

筆者認為江州司馬淚水中不僅有離別的哀傷、相逢的喜悅，更有人生的感嘆。一是感嘆人生無常：琵琶女曾是“五陵年少爭纏頭”而今“去來江口守空船”；曾是意氣風發(fā)的“帝王側(cè)”的自己，如今是“謫居臥病潯陽城”；二是感嘆人生所悟：眼前可見“楓葉荻花”“江心秋月”；耳中可聞琵琶、“滿座”的哭聲；眼中可流沾濕衣襟的淚水。難道這些不是心有所動，心有所悟，心有所歸的無量幸福嗎？

今夜眼前之景、滿座的淚水才是真正屬于自己，詩人攤開掌心握緊這心有所悟的寶貴時刻，把它收藏在被漂泊風干的心口，用它揾一揾被歲月淚痕沾濕的衣襟，再抬起曾經(jīng)沉重的衣袖，揮別往日“少年事”，踏上人生另一番天地。

整首詩發(fā)生的時間就在今夜，這與小序中“是夕始有遷謫意”照應，凸顯詩人在秋風、明月、琵琶、琵琶女、特別是有客的夜晚，心靈受到的巨大震撼，詩人在今夜“鳳凰涅槃”。

今秋明月夜，白居易踱步心靈突圍的潯陽江頭。

從前，筆者只是簡單地認為，詩歌開頭的離別只是引子，如今看來，是自己讀得太淺陋了。“客”從別處尋詩人而來，他陪詩人看江上楓葉荻花；賞江上煙波明月；聽江上秋風琵琶；品人間淪落滄桑；落淚樽前座下！

所以，詩歌中今夜的離別不是引子而是一直都在上演的婉轉(zhuǎn)悲涼的人生故事！

終于明白白居易為何是“夜送客”了，因為夜，越喧囂、漫長，友情越珍重、綿長，白日里的孤獨寂寥越清晰、明朗。

眺望詩中白居易孤獨寂寥的心海，聆聽詩人跳動的心，咀嚼出苦澀之后的縷縷心香。

二、月下琵琶的沉醉和悵恨

既然孤獨寂寥的人生底色無法抹去，為何不在相聚時一邊享受一邊淚流呢？

在今夜如果能有李白“醒時同交歡，醉后各分散”的灑脫豈不也是一種快意人生？

且看“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的惺惺相惜中詩人的心潮騰涌：

“聞琵琶”的沉醉。

“忽聞水上琵琶聲”，“忽”強調(diào)琵琶聲驟起?！爸魅送鼩w客不發(fā)”明寫主客心有靈犀，暗寫琴音高妙，為下文盛邀琵琶女出場鋪墊。詩人的心在“忽”后跳動不同節(jié)拍：“移船相近邀相見”的誠懇，“添酒回燈重開宴”的喜悅，“似訴平生不得志”的會心，“此時無聲勝有聲”的沉醉，“唯見江心秋月白”的神往。

總之，琵琶聲讓詩人沉浸在琵琶女隱藏心事里，就像伯牙子期的“高山流水”。

琵琶女“一低眉”癡極聽曲者；琵琶女“一揮手”驚醒夢中人。

詩人“才下眉頭，卻上心頭”的“幽愁暗恨”，波濤洶涌，不可遏制。

“嘆身世”的惆悵。

有人說所有的相遇都是久別重逢，詩人和琵琶女的相遇應是命中注定的緣分。

琵琶女的才華令人折服，琵琶女的遭際更令人惆悵：“弟走從軍阿姨死”的人生變故，“暮去朝來顏色故”的歲月無情，讓“曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒“的佳人，只得面對“老大嫁作商人婦”的凄涼，只能面對“去來江口守空船”的漂泊。

琵琶女“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干”的痛徹心扉在詩人心田掀起驚濤駭浪，“天若有情天亦老，人間正道是滄?！?，詩人由衷慨嘆：“同是天涯淪落人”。關于白居易被貶江州，史書上均有敘述?！杜f唐書·白居易傳》中記載：“十年七月，盜殺宰相武元衡，居易首上疏論其冤，急請捕賊，以雪國恥。宰相以宮官非諫職，不當先諫官言事。會有素惡居易者，掎摭居易，言浮華無行，其母因看花墮井而死，而居易作《賞花》及《新井》詩，甚傷名教，不宜置彼周行。執(zhí)政方惡其言事，奏貶為江表刺史。詔出，中書舍人王涯上疏論之，言居易所犯狀跡，不宜治郡。追詔授江州司馬。居易儒學之外，尤通釋典。常以忘懷處順為事，都不以遷謫介意”。《新唐書·白居易傳》中也記載：“是時，盜殺武元衡，京都震擾。居易首上疏，請亟捕賊，刷朝廷恥，以必得為期。宰相嫌其出位，不悅。俄有言‘居易母墮井死，而居易賦《新井篇》，言浮華，無實行，不可用?！鰹橹荽淌?。中書舍人王涯上言不宜治郡，追貶江州司馬。既失志，能順適所遇，托浮屠生死說，若忘形骸者”。這兩段文字都交代了白居易忠心卻被貶斥江州的遭遇，同時強調(diào)白居易被貶江州后的狀況：“既失志，能順適所遇，托浮屠生死說，若忘形骸者”，這與《琵琶行》序中“予出官二年，恬然自安”相為印證，但是序中的“感斯人言，是夕始覺有遷謫意”的“是夕”卻大有深意。詩中寫道：“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城”“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾”“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴”都不似“余出官二年，恬然自安”的序中所言，分明是“聲聲聽來皆是淚，一貶潯陽痛斷腸”的心靈寫照。

可見詩人是用寄情山水的“放浪形骸”，掩抑仕途失意、歲月蹉跎的人生悲痛，琵琶女的琵琶語觸動了詩人心中的“潛流”，“此恨”可為智者道，難為俗人言。漂泊的琵琶女讓詩人開始對現(xiàn)實有了更清醒的認識：歲月哪管紅顏老，人生失意無南北。

“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生”，納蘭容若把這種浩嘆寫得蕩氣回腸。

“為君作”的感懷。

“莫辭更坐彈一曲”，“莫辭”是因為琵琶女不會隨意“揮手”，“更坐”是對琵琶女真誠挽留，“為君”是對琵琶女由衷悅納，“翻作琵琶行”是對相逢的饋贈。自古“寶刀贈英雄”，今夜名滿天下的詩人要為落魄悲苦的琵琶女揮灑心意，筆者認為這是詩人對琵琶女最好的贊美、最重的承諾、也是對彼此最真的洗禮。

這不是一般“才子佳人”的愛慕傾訴，而是失意人的心心相印。

“唯將一曲琵琶行，報君平生未展眉”。

詩人“同是天涯淪落人”的自省令人敬佩，“相逢何必曾相識”的坦誠讓人敬仰！

沒有人會關注一個女子衰老容顏背后的滄桑，沒有人會傾聽一個淪落女子心靈的悲吟！而白居易做到了，他認識到除了對琵琶女奉獻嘆惋之外還應該表達感激！感激她送來仙樂澆灌他思慕管弦的心，感激她奉獻悲哀溫暖他抑郁悲憤的心，感激她一腔赤誠慰藉自己“杜鵑啼血”的心……

至此詩人依稀撥去籠罩心頭的凄涼迷霧，今夜的秋風和明月、琵琶和往事、相逢和離別，功不可沒。

三、“司馬青衫”的悲欣交集

與琵琶女意外相逢讓詩人孤獨內(nèi)心激起更深的人生感喟。既然往者不可諫，忠心不被用，失意總常有，何不拋灑今夜的淚，祭奠這斑駁蒼涼的江州，在縹緲月影中尋找被失意困住的靈魂渡口！

筆者似乎可以觸摸到“江州司馬青衫濕”的沉痛背后，詩人悲欣交集的內(nèi)心及個中緣由。

1．因為“客”，一個為“江州司馬”而來的故人

“座中泣下誰最多”，可以看出“座中”都在流淚，其中有一位容易被讀者無心忽視的“客”。描繪“客”的詩句從開頭一直到結(jié)尾寥寥數(shù)語，可是從遠方到潯陽來的萬千情意還是透過文字蕩漾開來。詩人在寫“客”的時候感情是克制的，但越是克制的表達，情意越真摯。

今夜的白居易不是京都炙手可熱的顯貴而是“謫居臥病潯陽城”的遷客，貶謫之人的處境讓親人故友避之唯恐不及，而這位“客”不管有什么必須離開的緣由，“主客”二人在餞別后竟又“添酒回燈重開宴”，繼續(xù)把酒、臨風、聽曲，直至“曲終人散”。

試問天地間能有幾個這樣“共悲欣”的朋友呢？

文末“司馬青衫濕”的淚里定有對“客從遠方來”的喜、定有“終須一別”的悲、定有人生得一知己的欣。

在孤獨寂寥的時刻，在遭遇仙樂的時候，有一知己陪自己享受和淚流，難道這不是人生幸事？

所以，詩人為自己擁有這樣的知心朋友流下不舍和歡欣的淚水。

2．因為“君”，一個零落江湖的女子

“君”是“暮去朝來顏色故”的琵琶女，“我”是“謫居臥病潯陽城”的白司馬，現(xiàn)實中都是江湖漂泊客。琵琶女的才華和淪落應該得到欣賞和嘆息，琵琶女的清醒和沉痛應該得到尊重和敬意，這是詩人在遭受人生重創(chuàng)后的領悟。這種打破身份局限的認識讓詩人的心靈變得輕盈又沉重。輕盈是因為內(nèi)心受到彼此坎坷遭際的洗禮，沉重是因為聽到彼此傷痕累累的心靈在哭泣！

在“夜送客”的潯陽江頭，被京都拋棄的兩個人相逢在異鄉(xiāng)，訴說著“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的人生慰藉。

人生處處是離別，但人生何處不相逢呢！

此刻，詩人為零落江湖的女子落下悲傷和慰藉的清淚浸透春衫。

3．因為“己”，一個謫居潯陽的遷客

詩人“謫居臥病潯陽城”的寂寥時刻，加上“夜送客”的離別早已痛斷肝腸，只是極力壓抑罷了。在聽完琵琶女的琵琶語和身世遭際后，心底發(fā)出“同是天涯淪落人”的千古慨嘆，再到“江州司馬青衫濕”的失聲慟哭，詩人的情感由起初的傷離別、惋知音到嘆失意，逐步變化加深，讀者似乎一觸手就能摸到詩人淚流滿面的面龐！

“司馬青衫”的單薄和沉重“長使英雄淚滿襟”。

除了官場失意，歲月蹉跎，人生蒼涼之外，筆者似乎又能讀出詩人滿是淚痕的面龐下，一顆無法掩飾的欣喜之心！

魯迅在《記念劉和珍君》里說：“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者和幸福者”，淪落江州的白居易此刻心中哀痛和幸福齊涌。

因為此刻的詩人清醒認識到：老友、新友，都是朋友；琵琶女、江州司馬，都在淪落；人生底色是離別，擁有的此刻就是溫暖。

今夜的江州除了離別還有相逢，除了有淚水還有溫暖。

詩人在無法抑制的淚水中收獲了飽滿的友情、沉痛的領悟、難得的清醒，這些都是歲月恩賜！

正如后來北宋的蘇軾在歲月的轉(zhuǎn)折點黃州完成了自己的心靈突圍，寫下了“人間如夢”那樣，中唐的白居易在人生的低谷江州完成了歲月的頓悟，寫下了“同是淪落”的悲欣交集。

如果說北宋的黃州是屬于飽經(jīng)憂患仍然樂觀曠達的蘇東坡，那么今夜的江州應該屬于孤獨寂寥依舊珍愛人生的白居易。

重讀《琵琶行》，終于在江州的秋風明月夜里聆聽到白居易的孤獨寂寥的心靈吶喊，終于在百折千回的琵琶聲中凝望到白居易沉醉和悵恨的心靈目光，終于在“同聲一哭”的司馬青衫的淚痕上觸摸到白居易悲欣交集的真實容顏。

筆者有時候會想：如果可以夢回唐朝，親臨潯陽江頭琵琶聲里嘆淪落的場面，和“滿座”同掬一把人間悲欣淚，那該是多么美好的相逢！