摘要：重慶古稱江州，是古代巴國的國都，而考古學(xué)者們卻沒有在這里發(fā)現(xiàn)作為城市應(yīng)有的城垣遺跡，學(xué)者們認為這是因為巴人以“樊籬”以為城墻造成的，本文就擬從自然條件、聚落分布模式、城市發(fā)展狀況及軍事活動4個方面淺談“樊籬”式城垣的合理性。

關(guān)鍵詞：江州；巴國；城垣；樊籬

中圖分類號：K878.3 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）03-0053-02

重慶古稱江州，《水經(jīng)注》：“江州縣，故巴子之都也?！贝藶橹貞c建制的開始。揚雄《蜀都賦》稱“分江并注，合乎江州。”《地理志》中的《輿地紀勝》則記載重慶“因險固以筑城邑，或在高崗之上。”由此可見，自古以來就是西南重鎮(zhèn)和戰(zhàn)略要地的重慶很早就已經(jīng)修建了城池。

“城”在古代的中國有兩種含義，其一為“城墻”，其二為“城市”。古代的字典《說文》中解釋道：“城，以盛民也，墉，城垣也。”，而《吳越春秋》稱“筑城以衛(wèi)君，造郭以守民”。由此可見，中國古代的城市多半是先修筑城墻而后形成城市的，建筑城墻是建城的一項首要的工作，軍事防御是古代城市的主要功能?？墒?，作為戰(zhàn)略要地的“江州城”雖然在文獻中屢有記載，但巴蜀文化的研究者們卻至今仍然沒有在重慶地區(qū)發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國以前的古城垣遺跡。

考古學(xué)者楊華先生認為先秦時期的巴人們在修建“江州”城墻的時候，采取的方法別具一格，即在城市四周用樹、木竹等綁扎成“柵欄”，建立巴蜀人所稱的“樊籬”，以代城垣?！妒酚洝垉x列傳》索隱曰：“芭黎，即織木葺以為葦籬也，今江南亦謂葦籬也。”芭籬即樊籬，今四川、重慶人呼之為“籬笆”。軟木葺為籬，這就是說當時巴國在建城時，其四周多用植物樹干來代替“城垣”作防御設(shè)施。

下面筆者就就“樊籬”式的城垣存在的合理性淺談幾點認識：

一、易守難攻的自然地理條件使巴國舍垣而筑籬

先秦時期，城市聚落的選址往往以軍事防御和官民生計為主要考慮因素，《管子》對那一時期的城市選址有著集中的總結(jié)。《管子·度地》：“昔者桓公問管仲曰：‘寡人請問度地形而為國者，其何如而可？管仲對曰：“夷吾之所聞，能為霸王者，蓋天子圣人也。故圣人之處國者，必于不傾之地。而擇地形之肥饒者，鄉(xiāng)山左右，經(jīng)水若澤。內(nèi)為落渠之寫，因大川而注焉（房注：謂于都內(nèi)更為落水之渠，以注于大川）?！薄豆茏印こ笋R》：“凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上。高毋近旱而水用足，下毋近水而溝防省?！庇纱丝梢?，近水建城，地質(zhì)條件好，土地肥沃均為城市聚落選址的重要原則。

楊華先生認為巴國占據(jù)三峽地區(qū)，防守的地理環(huán)境十分優(yōu)越，可以占盡地利，易守難攻?！度A陽國志》記載，巴國領(lǐng)土“東至魚復(fù)，西至僰道，北接漢中，南及黔、涪”。巴國東界的“魚復(fù)”即奉節(jié)，此地有天然的險要地勢，且位于江河上流，易于防守。北界有米倉山、大巴山等，山勢險峻，可作為巴國的天然屏障。南界接臨貴州一帶的偏遠地區(qū)，沒有軍事力量可以對其構(gòu)成威脅。至于江河上游可對巴國構(gòu)成威脅的西界成都平原地區(qū)，則有巴國在閬中等地駐扎的重兵予以防守。從以上幾點看來，處于腹地的巴國都城“江州”是很難被攻陷的，故江州以“樊籬”做城垣就可以理解了。

另外，值得一提的是重慶地區(qū)的土質(zhì)為紫色土，并不適合筑城墻，而就地取材，選用木、竹等為材料修建“樊籬”卻是因地制宜的最好選擇。

二、散點式聚落分布導(dǎo)致“樊籬”式城垣長期存在

重慶所在的川東地區(qū)地形起伏，溝壑交錯，山嶺縱橫，自然環(huán)境天生造就了若干彼此隔離的、可供人類居住的有限空間。正是由于山地地域的散點性，導(dǎo)致人類聚落在此分布上有明顯的多元分散、部分聚合的特征：即大多數(shù)都是聚合在一個個相對獨立且形態(tài)各異的聚居點中，這些聚居點能容納一定數(shù)量的人類群體，適合人類的生產(chǎn)和生活，同時一部分的聚居點之間可以彼此聯(lián)系。

巴國在舉國西遷進入川東地段后，在空間上很難形成高度集中的族群，不得不順從于“山性”，將其種族分散在各個小區(qū)域內(nèi)，形成若干個相對獨立的聚居點。因此，作為巴國都城的“江州”無法聚集大量的族人，而對于農(nóng)業(yè)社會來說，那些擁有肥沃土壤，勞動力充足，相對獨立卻又彼此聯(lián)系的聚居地反而才是巴國社會和經(jīng)濟發(fā)展的重點。故在當時，相較于擁有易于耕種的固定土地的“鄉(xiāng)下”，巴國的國都可能更具有靈活性和可移動性，所以并不需要修筑十分牢固的城墻，以便于跟隨國人耕地遷移而移動，這點我們可以從巴國頻繁遷都的事實之中找到證據(jù)。巴國地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)城垣的現(xiàn)象也許就類似于一些西方學(xué)者針對兩河流域歐貝德文化聚落提出的“沒有城市的文明”一樣（“沒有城市”即是指沒有用城墻圍成的大型城址）。

三、城市發(fā)展尚不成熟，“樊籬”式城垣可滿足發(fā)展需要

巴國時期，城址屢次更換，遷徙不定，說明城市發(fā)展還不成熟，城市的建設(shè)也不完善。巴國時代的江州城（今重慶主城區(qū)內(nèi)），與中原眾多的城邑相比，尚出于初級階段。

首先，從城市面積上看，《周禮》對各類城市的大小、形制有著明確的規(guī)定。但是春秋末年“禮崩樂毀”，有的城市規(guī)模甚至遠遠超過周都洛邑，顯赫一方。而此時的江州城，因地處偏僻，經(jīng)濟實力較弱，城市聚落規(guī)模估計不超過1km2，遠遠遜于其他諸侯國都。

其次，從城市布局上看，這一時期的江州城，城內(nèi)仍有許多居民是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的，經(jīng)濟上與地域上都未能與農(nóng)村截然分離。其功能布局和土地使用是圍繞“軍事堡壘”來構(gòu)建的，城中的政治軍事用地如宮殿占主導(dǎo)地位，因此這一時期的重慶城區(qū)是以統(tǒng)治者的宮殿區(qū)為城市聚落的中心。統(tǒng)治者的宮殿區(qū)亦是城市聚落中的標志性建筑群，作為聚落的核心，在形態(tài)上突出而具有統(tǒng)領(lǐng)地位，在功能上則主導(dǎo)聚落功能分區(qū)。另外是居住用地和農(nóng)業(yè)用地，手工業(yè)和商業(yè)用地都占地很少。作為工商業(yè)區(qū)的“市”不穩(wěn)定，甚至于主要的市場位于城外，如《華陽國志·巴志》中的“立市于龜亭北岸”（今長江貓兒峽下的小南海）。而城內(nèi)的市場處于從屬地位，或不定期開放的集市貿(mào)易。

從以上兩點，我們可以看到，此時的江州城不僅面積小，而且并未完全和城外分離，故“樊籬”式的城垣可以使城中的居民更好的和城外居民取得聯(lián)系和溝通，以適應(yīng)城內(nèi)外的交互發(fā)展。

四、“樊籬”式城垣更適于頻繁的軍事活動

根據(jù)《華陽國志·巴志》的記載：“巴子時雖都江州（今重慶市），或治塾江（今四川合川縣），或治平都（今四川豐都縣），后治間中（今縣），其先王陵墓多在積（今四川涪陵市）”。巴子五都說明了巴國遷都的頻繁性，這可能不僅和巴國的政治經(jīng)濟有關(guān)，而且和巴國的軍事活動有關(guān)。因為“巴子五都”大都分布位于干流和支流交匯處附近，這不僅反映了巴人臨水聚居的習(xí)性，且反映了其重要的軍事位置。本來作為軍事堡壘的江州城，首先應(yīng)該有封閉的邊緣——城墻，以防衛(wèi)外敵。但從巴國西遷川東、政局動蕩、徙都頻繁、內(nèi)戰(zhàn)迭起，百余年間竟五易其都的情況來分析，巴人不太可能大興城筑，其五都均應(yīng)無土筑城垣。因此，巴國時代江州的城墻利用天然溝壑和城周一定范圍樹立樊籬以為防御不僅簡單且又節(jié)省財力、物力，非常適用于頻繁的軍事行動。

綜上所述，我們在三峽地區(qū)的先秦遺址中很難發(fā)現(xiàn)有“城垣”遺跡，就當不足為怪了。巴人們采用樊籬、荊棘（木柵）等植物來建筑防御設(shè)施，不僅簡單，而且又可節(jié)省勞力。這一獨特的城市形式，反映出了三峽地區(qū)古代勞動人民在城市建筑方面的技術(shù)成就。

參考文獻：

[1]楊華：《長江三峽地區(qū)夏、商、周時期房屋建筑的考古發(fā)現(xiàn)與研究（下）———兼論長江三峽先秦時期城址建筑的特點》[J]，四川三峽學(xué)院學(xué)報，2000年第4期第16卷。

[2]楊華：《巴文化考古研究》[M]，中國言實出版社，2009年。

[3]（晉）常璩撰、劉琳：《華陽國志校注》[M]，巴蜀書社，1984年。

[4]段渝：《巴蜀古代城市的起源、結(jié)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)體系》[J]，歷史研究，1993年第1期.

[5]胡嘉渝、楊雪松、許艷玲：《先秦時期重慶的聚落空間營造研究》[J]，華中建筑，2011年。

[6]陳世松等：《四川通史：第一冊》[M].成都：四川大學(xué)出版社，1993年。

[7]隗瀛濤：《近代重慶城市史》[M]，四川大學(xué)出版社，1991年。

[8]重慶市地方志編撰委員會總編室：《重慶市志（第一卷）》[M]，四川大學(xué)出版社，1992年。

[9]周勇：《重慶通史》[M]，重慶出版社，2003年。

[10]段渝：《論巴、楚聯(lián)盟及相關(guān)問題》[A]，《楚學(xué)論叢》[C]，江漢論壇編輯部，1990年。

作者簡介：謝鐘慧（1989-），女，漢族，遼寧沈陽，碩士在讀研究生，重慶師范大學(xué)，文物與博物館。