陳浩武
2018年開始我國高考教育改革提案中正式確定了語文學(xué)習(xí)所占據(jù)的重要基礎(chǔ)位置,因此基于核心素質(zhì)的新材料作文對話說理模式也受到了廣大教育工作者的關(guān)注與重視。核心素質(zhì)決定了個(gè)體審美水平、創(chuàng)造能力、思想品德等多方面能力,而作文可以在語言結(jié)構(gòu)上實(shí)現(xiàn)對知識(shí)的傳達(dá)與深化,有利于學(xué)生核心素質(zhì)的提升。
新材料作文命題形式與材料作文相似,通過某一話題闡述出對應(yīng)觀點(diǎn),其囊括形式較為多樣,例如:故事型、對話型、話題型等等。本文將從“對話型”角度出發(fā),通過建立對話形式,讓彼此雙方能夠站在對立面思考問題,從而證明某一觀點(diǎn),或讓雙方達(dá)成共識(shí),實(shí)現(xiàn)相互理解的目標(biāo)。在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)用新材料作文對話說理,能夠聯(lián)動(dòng)雙方,在溝通過程中及時(shí)掌握自身、對方觀點(diǎn)存在的不合理性,最終對全文采取相對高度合理的論證。通過實(shí)踐可知,這種對話形式的“說理”,方便我們梳理自身闡明的觀點(diǎn),抓住論證中合理的某一方面,并予以肯定,同時(shí)還可以站在對話另一角色的方面,二次分析這一觀點(diǎn),精確、嚴(yán)密地找到觀點(diǎn)存在的不合理性,提高“對話”雙方的交流溝通有效性。
建立對立觀點(diǎn)也是新材料對話說理常用的一種思維方式,通過建立一種與本意處于對立狀態(tài)的觀點(diǎn),來推進(jìn)我們的感悟。因此這種思維方式具有一定的“假設(shè)性”,也被稱為假設(shè)說理。在闡述道理時(shí)可以將這種建立觀點(diǎn)的方式充分應(yīng)用起來。例如:“很多人說,如果對學(xué)生采取這么嚴(yán)格的處罰方式,那么將很容易激發(fā)起學(xué)生的厭學(xué)心理。沒錯(cuò),也許教師對學(xué)生較為嚴(yán)厲,確實(shí)有一部分人會(huì)因此產(chǎn)生厭學(xué)心理,但是如果因?yàn)閾?dān)心這種情緒出現(xiàn),就放任作弊行為,那么課堂學(xué)習(xí)效果的優(yōu)劣就無從得知,當(dāng)學(xué)生養(yǎng)成這種抄襲的習(xí)慣后,學(xué)習(xí)成績不僅僅會(huì)受到影響,同時(shí)其思想道德品質(zhì)也會(huì)走上下坡路,所以我認(rèn)為在抄襲這個(gè)問題上,不秉持嚴(yán)厲態(tài)度的話,那這名老師也是不負(fù)責(zé)任的?!?/p>
上述選段充分表現(xiàn)出了建立對立觀點(diǎn)的揣測性,將假設(shè)與揣測兩種思維方式融合使用,先對“很容易激發(fā)學(xué)生厭學(xué)情緒”這一觀點(diǎn)表達(dá)肯定,然后話鋒一轉(zhuǎn)就立刻反方向提出了對立觀點(diǎn)“如果不嚴(yán)格對待……”,并針對其可能引發(fā)的不良后果進(jìn)行了對應(yīng)描述了,用了多個(gè)“如果”“那么”等等,假設(shè)觀點(diǎn)也有理有據(jù),通過分析其衍生的后果即可知道對立對話當(dāng)中的“否定觀點(diǎn)”。
逆向思考問題主要是從反向思維入手,通過“反問”“雙重否定”等方式對目標(biāo)觀點(diǎn)不斷提出疑問,在實(shí)踐操作中,我們利用這種逆向思考方式,能夠調(diào)動(dòng)自我質(zhì)疑思想,使這種自我質(zhì)疑成為一種常態(tài),然后在這種質(zhì)疑進(jìn)行過程中找到不斷辯證的觀點(diǎn)以及角度。例如:很多人認(rèn)為這件事故的發(fā)生應(yīng)該全部歸結(jié)于公交車司機(jī)的過失,司機(jī)的語言固然有一些疏漏,但司機(jī)的行為難道不是在捍衛(wèi)公共環(huán)境?難道不讓活禽進(jìn)入公交車不是在遵守規(guī)定?如果車上乘客人身安全出現(xiàn)問題誰來負(fù)責(zé)?難道因?yàn)橥樾木涂梢灾靡?guī)章制度于不顧?面對此類問題,我們是否要粗暴地將過錯(cuò)歸結(jié)在某一個(gè)人身上,需要結(jié)合實(shí)際情況來進(jìn)行判斷。
該材料充分體現(xiàn)出了逆向思考講理的特點(diǎn),首先對“有些人”的觀點(diǎn)進(jìn)行肯定,然后在連用幾個(gè)“難道”進(jìn)行逆向反駁,從而帶動(dòng)人們從另一角度展開分析,這種幾個(gè)連續(xù)的反問有理有據(jù)有節(jié),充分闡述了公交車司機(jī)在材料中的“拒載”的原因,抨擊了“司機(jī)負(fù)全責(zé)”的說法。而且這種逆向思考也可以稱得上是大膽的質(zhì)疑,慣性質(zhì)疑能夠有效鍛煉個(gè)人思維發(fā)散能力,有利于構(gòu)建良好的主觀能動(dòng)性,增強(qiáng)學(xué)生總結(jié)、歸納、反思的水平,為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
位置互換這一思維方式在新材料作文中較為常見,一般來說也可以稱之為“換位思考”,需要材料中觀點(diǎn)站在與其相反的位置上進(jìn)行論述,常用句式有“誠然……”“但是……”等等,這種位置互換的說理方式,充分體現(xiàn)出了“有跡可循”。例如:“有人說搶方向盤的行為雖然可恥,但是用暴力去解決也無法從根源上解決這一問題,誠然以暴制暴當(dāng)然不能徹底解決問題,但是男子對搶奪方向盤的人的‘微暴力’行為確實(shí)有效,搶奪方向盤關(guān)系到一車人的生命安全,所以此時(shí)的暴力也只能算是迫于無奈之舉。而且該男子在局勢得到控制后并沒有后續(xù)窮追不舍,車上環(huán)境也沒有因此而持續(xù)惡化,所以這種小小的暴力,也是可以被理解的,而這種情急之下的行為,也可以稱得上為人性中存在的溫暖?!?/p>
本段文字表達(dá)了換位思考的有效性,利用上文中提到的“誠然……”“但是……”句式來表達(dá)男子行為的合理性,同時(shí)從產(chǎn)生的后果這一角度進(jìn)行切入,充分的反駁了與其對立的觀點(diǎn),實(shí)現(xiàn)了換位對話說理的思維方式。
追根溯源論證顧名思義就是要聯(lián)動(dòng)對話發(fā)生的因果關(guān)系,因此其也被稱為“因果分析法”,從對話發(fā)生原因向著對話發(fā)生結(jié)果推導(dǎo),或者由對話結(jié)果反方向?qū)Πl(fā)生原因進(jìn)行推導(dǎo)。對于該類型的材料作文,可以選擇一部分的“說理”片段,去利用對話模式進(jìn)行拓展思考,然后效仿該思維方式。例如:有些人認(rèn)為撿到物品應(yīng)當(dāng)給予其報(bào)酬的行為不可行,因此這種“有償?shù)拿赖隆迸c傳統(tǒng)理念中“拾金不昧”的思想相悖,但是雖然這種“有償?shù)拿赖隆钡姆绞讲⒉灰欢ㄖ档枚嗪霌P(yáng),但是,有償還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過私吞,所以說明愿意歸還物品的人還是心中有“善”,而且這種有償?shù)姆绞匠浞肿鹬貙Ψ揭庠?,所以并不?huì)改變“拾金不昧”的本質(zhì),因此“有償?shù)拿赖隆币彩且环N善良的表現(xiàn),是可行的。在該材料中,觀點(diǎn)首先就反駁的論點(diǎn)進(jìn)行分析,整理支撐觀點(diǎn),然后總結(jié)“有償?shù)拿赖隆笨尚械脑?,利用“因此”“所以”等詞語進(jìn)行銜接,將想要闡述的觀點(diǎn)合情合理地說出來,反駁了文中認(rèn)為有償?shù)拿赖虏豢尚械囊徊糠秩说挠^點(diǎn)。
綜上所述,“立德樹人”是21世紀(jì)以來我國最根本的教育理念,為有效實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)就需要重視起對核心素質(zhì)的引導(dǎo),因此新材料作文的應(yīng)用得到了廣泛的關(guān)注與重視,通過合理拓寬思維發(fā)展范圍,能夠進(jìn)一步構(gòu)建學(xué)生完整的知識(shí)結(jié)構(gòu),提高學(xué)生的審美能力及創(chuàng)造能力,使其走向全面發(fā)展的正確道路。