梁少顏

一、引言

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是語(yǔ)文教學(xué)的“半壁江山”，因此，作文教學(xué)理應(yīng)受到充分重視。中學(xué)作文教學(xué)內(nèi)容大體可分為主題、材料、結(jié)構(gòu)三大部分。

長(zhǎng)期以來(lái)教師受命題啟發(fā)或?qū)懽髑疤崾镜挠绊?，為了?yīng)試需要，在教授學(xué)生作文結(jié)構(gòu)安排上常常會(huì)形成固化的模式，如“并列式”“遞進(jìn)式”“總分總式”，或者“三二三式”“三三式”，諸如此類(lèi)。這些固化的模式固然在一定程度上有助于學(xué)生早期的作文寫(xiě)作訓(xùn)練，但是如果一直使用這些固化模式，而不去提升學(xué)生的作文思維，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生思維狀態(tài)不活躍，思維領(lǐng)域狹小，思維能力欠缺，直接的后果就是作文千篇一律、千人一面，很難寫(xiě)出具有創(chuàng)新意識(shí)、健康個(gè)性和鮮明特色的作文。長(zhǎng)此以往會(huì)造成學(xué)生的依賴(lài)心理，淡化了獨(dú)立意識(shí)，使學(xué)生習(xí)慣于在教師圈定的范圍內(nèi)按照規(guī)定的思路模式進(jìn)行思維和寫(xiě)作。這會(huì)進(jìn)一步導(dǎo)致優(yōu)秀作文人才的匱乏，不利于未來(lái)的“大語(yǔ)文趨勢(shì)”。為了改變這種思維定勢(shì)，本文認(rèn)為在中學(xué)作文教學(xué)中，建模的同時(shí)要注重培養(yǎng)、提升學(xué)生的寫(xiě)作思維。

針對(duì)上述作文教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，筆者在教學(xué)實(shí)踐中不斷試驗(yàn)，認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面提升學(xué)生的作文思維能力，筆者稱(chēng)之為“二、三、四法”。

二、“二”：虛實(shí)結(jié)合的表達(dá)方式

《易經(jīng)》有云：一陰一陽(yáng)謂之道。此中深意也可以用于提升學(xué)生作文表達(dá)方式。也就是說(shuō)，在作文內(nèi)容的表達(dá)安排上可以虛與實(shí)相配合。其實(shí)虛實(shí)結(jié)合這種思維在我們幼時(shí)背誦的古代詩(shī)歌中就有體現(xiàn)，例如李白的《靜夜思》：

床前明月光，（實(shí)寫(xiě)月光）

疑是地上霜。（虛寫(xiě)比喻）

舉頭望明月，（實(shí)寫(xiě)人物）

低頭思故鄉(xiāng)。（虛寫(xiě)情感）

所以學(xué)生接觸這種思維模式的時(shí)間其實(shí)是很早的。在之后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中課本上也有不少使用虛實(shí)結(jié)合表達(dá)方式的優(yōu)秀作品，學(xué)生也多有接觸和了解。老師只要把此種思維意識(shí)灌輸給學(xué)生，在平時(shí)的教學(xué)中主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生去理解去學(xué)習(xí)去模仿此種思維模式，就會(huì)使學(xué)生在表達(dá)方式上有所創(chuàng)新和突破。初中課文《背影》就是一篇虛實(shí)結(jié)合的好例文。

我與父親不相見(jiàn)已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子，我從北京到徐州，打算跟著父親奔喪回家。到徐州見(jiàn)著父親，看見(jiàn)滿(mǎn)院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說(shuō)，“事已如此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路！”

回家變賣(mài)典質(zhì)，父親還了虧空；又借錢(qián)辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半為了喪事，一半為了父親賦閑。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回北京念書(shū)，我們便同行。（記敘事情發(fā)展，實(shí)寫(xiě)）

到南京時(shí)，有朋友約去游逛，勾留了一日；第二日上午便須渡江到浦口，下午上車(chē)北去。父親因?yàn)槭旅?，本已說(shuō)定不送我，叫旅館里一個(gè)熟識(shí)的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)。但他終于不放心，怕茶房不妥帖；頗躊躇了一會(huì)。其實(shí)我那年已二十歲，北京已來(lái)往過(guò)兩三次，是沒(méi)有甚么要緊的了。他躊躇了一會(huì)，終于決定還是自己送我去。我兩三回勸他不必去；他只說(shuō)，“不要緊，他們?nèi)ゲ缓?！”（記敘事件起因，?shí)寫(xiě)）

我們過(guò)了江，進(jìn)了車(chē)站。我買(mǎi)票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費(fèi)，才可過(guò)去。他便又忙著和他們講價(jià)錢(qián)。我那時(shí)真是聰明過(guò)分，總覺(jué)他說(shuō)話(huà)不大漂亮，非自己插嘴不可。但他終于講定了價(jià)錢(qián)；就送我上車(chē)。他給我揀定了靠車(chē)門(mén)的一張椅子；我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心，夜里警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。我心里暗笑他的迂；他們只認(rèn)得錢(qián)，托他們直是白托！而且我這樣大年紀(jì)的人，難道還不能料理自己么？唉，我現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了！

我說(shuō)道，“爸爸，你走吧?！彼?chē)外看了看，說(shuō)，“我買(mǎi)幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動(dòng)?！蔽铱茨沁呍屡_(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣(mài)東西的等著顧客。走到那邊月臺(tái)，須穿過(guò)鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個(gè)胖子，走過(guò)去自然要費(fèi)事些。我本來(lái)要去的，他不肯，只好讓他去。我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。我趕緊拭干了淚，怕他看見(jiàn)，也怕別人看見(jiàn)。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的橘子往回走了。過(guò)鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。他和我走到車(chē)上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的，過(guò)一會(huì)說(shuō)，“我走了；到那邊來(lái)信！”我望著他走出去。他走了幾步，回過(guò)頭看見(jiàn)我，說(shuō)，“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人。”等他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了。（事件的高潮，在記敘事件的同時(shí)適時(shí)適當(dāng)加上了作者的感受，即情感描寫(xiě)，此為虛寫(xiě)）

近幾年來(lái)，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨(dú)力支持，做了許多大事。哪知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見(jiàn)，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來(lái)后，他寫(xiě)了一信給我，信中說(shuō)道，“我身體平安，惟膀子疼痛利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。”我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影。唉！我不知何時(shí)再能與他相見(jiàn)！（以抒情議論結(jié)束表明中心，此為虛寫(xiě)）

初中生寫(xiě)作以記敘文為主，記敘事件、描寫(xiě)人物是實(shí)寫(xiě)，抒情議論是虛寫(xiě)，在訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)作記敘文的時(shí)候要引導(dǎo)他們除了安排記敘和描寫(xiě)人物等屬于實(shí)寫(xiě)的段落外，還要安排議論、抒情等屬于虛寫(xiě)的段落，這樣才可以增強(qiáng)文章的文采，寫(xiě)出別出心裁的佳作。

三、“三”：“三時(shí)、三地、三情”

“三生萬(wàn)物”——這是古人留給我們的智慧。就本文來(lái)講，“三”是指作文的選材范圍。盡管作文可以從不同角度選材，但就中學(xué)生作文來(lái)講一般不要超過(guò)三個(gè)角度、三方面內(nèi)容。其實(shí)我們一直學(xué)習(xí)的優(yōu)秀課文也是使用這種“三”原則的。例如學(xué)生必學(xué)的名篇《桂林山水甲天下》就使用了這種“三”原則。

人們都說(shuō)：”桂林山水甲天下。“我們乘著木船蕩漾在漓江上，來(lái)觀賞桂林的山水。

我看見(jiàn)過(guò)波瀾壯闊的大海，玩賞過(guò)水平如鏡的西湖，卻從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)漓江這樣的水。漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺(jué)不到它在流動(dòng)；漓江的水真清啊，清得可以看見(jiàn)江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無(wú)瑕的翡翠。船槳激起的微波擴(kuò)散出一道道水紋，才讓你感覺(jué)到船在前進(jìn)，岸在后移。（從靜、清、綠三個(gè)角度寫(xiě)桂林的水）

我攀登過(guò)峰巒雄偉的泰山，游覽過(guò)紅葉似火的香山，卻從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)桂林這一帶的山。桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相連，像老人，像巨象，像駱駝，奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千；桂林的山真秀啊，像翠綠的屏障，像新生的竹筍，色彩明麗，倒映水中；桂林的山真險(xiǎn)啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就會(huì)栽到下來(lái)。（從奇、秀、險(xiǎn)三個(gè)角度寫(xiě)桂林的山）

這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山，再加上空中云霧迷蒙，山間綠樹(shù)紅花，江上竹筏小舟，讓你感到像是走進(jìn)了連綿不斷的畫(huà)卷，真是“舟行碧波上人在畫(huà)中游。”

對(duì)于中學(xué)生的作文一般要求在800 字左右，要求“短而精”，所以在選材范圍上不必要求他們大范圍、大視角，一般使用“三”原則即可，引導(dǎo)他們從三個(gè)不同的視角，每個(gè)視角選擇一個(gè)典型的事例去寫(xiě)即可。例如寫(xiě)人的記敘文選擇三個(gè)事件，第一是從人物的學(xué)習(xí)方面寫(xiě)，第二是從人物的生活方面寫(xiě)，第三就該選思想上的例子了；也可以從“三時(shí)”來(lái)寫(xiě)，可以從少年、青年、中年各選一件；也可以親情方面寫(xiě)一件、友情方面寫(xiě)一件、愛(ài)情方面再寫(xiě)一件?？偠灾?，選“三”成文足矣。這種從三個(gè)不同角度選擇三方面內(nèi)容來(lái)組織作文材料的思維方法，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)易于掌握，而且也使文章的內(nèi)容顯得豐富不落俗套。

四、“四”：四時(shí)四環(huán)節(jié)的起承轉(zhuǎn)合之結(jié)構(gòu)模式

“四”原則是從提升學(xué)生組織材料、安排結(jié)構(gòu)的能力方面來(lái)講的。什么意思呢？就是說(shuō)要引導(dǎo)學(xué)生按照內(nèi)外時(shí)令和內(nèi)外邏輯來(lái)安排好作文材料。人類(lèi)都有習(xí)慣性的思維，例如喜歡春夏秋冬的時(shí)間順序；喜歡喜怒哀樂(lè)的情緒表述；喜歡起承轉(zhuǎn)合的內(nèi)在邏輯······我們總結(jié)一下這些思維順序大多數(shù)都是不超過(guò)四環(huán)節(jié)的，所以這些思維定式必須讓學(xué)生知道，并且主動(dòng)運(yùn)用在他們的寫(xiě)作中。同樣，這種“四”原則作文結(jié)構(gòu)也經(jīng)常出現(xiàn)在學(xué)生所學(xué)過(guò)的課文里，即使是文言課文里也有這種“四”原則名篇，例如中學(xué)語(yǔ)文課文《岳陽(yáng)樓記》。

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。（起：引出登樓原因）

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?（承：接著講述登樓所見(jiàn)）

若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（轉(zhuǎn)：由所見(jiàn)之美景的“喜”轉(zhuǎn)到“悲”）

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（合：將喜與悲的原因合二為一，表明作者的心志）

由此可見(jiàn)在古代文人寫(xiě)的名篇里也是使用這種“四”原則來(lái)安排文章結(jié)構(gòu)的，而且中學(xué)語(yǔ)文教材中使用這種原則的課文比比皆是，只要教師有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生閱讀、理解、學(xué)習(xí)，那么學(xué)生將之模仿到自己的文章中必定不是一件難事，而且讓他們從最熟悉的課文學(xué)起能夠更加增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的自信心和親切感，這樣學(xué)習(xí)效果會(huì)非常明顯。

當(dāng)然，為了增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，進(jìn)一步提升他們安排材料的能力，教師還可以從課外找一些優(yōu)秀的作文例文讓學(xué)生學(xué)習(xí)。例如《古井》這類(lèi)的文章。

我們村東頭有一口古井。井里的水清涼可口。村里的人都到這兒取水。古井像一位溫情的母親，用她的甜美的乳汁哺育著她的兒女。（起：引出古井）

古井離我們家才十來(lái)米遠(yuǎn)。每天從晨光熹微到暮色降臨，取水的人絡(luò)繹不絕地從我家門(mén)前走過(guò)，桶兒叮叮當(dāng)當(dāng)，扁擔(dān)吱悠吱悠，像一支支快樂(lè)的鄉(xiāng)間小曲。門(mén)前的路面濕漉漉的，老是像剛下過(guò)一場(chǎng)春雨。（承：大家用古井）

我們家的鄰居是一對(duì)年過(guò)六旬的老人。男的是個(gè)老黨員，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期腿負(fù)過(guò)傷，走路一瘸一拐的；女的又矮又瘦，身子很單薄，簡(jiǎn)直像一陣風(fēng)就能把她吹倒似的。老兩口只有一個(gè)女兒，在外地教書(shū)。鄉(xiāng)親們見(jiàn)兩位老人用水困難，這個(gè)幫著挑一擔(dān)，那個(gè)幫著提一桶，老人的水缸總是滿(mǎn)滿(mǎn)的。兩位老人多次表示，要給幫他們挑水的人一些報(bào)酬，可是誰(shuí)也不肯接受。（轉(zhuǎn)：有人不挑水但水缸總是滿(mǎn)的）

“日子長(zhǎng)著哩，俺們不能總讓大家白出力氣呀?！崩蟽煽趲е敢庹f(shuō)。

“那口古井給人們出了多少力氣？可它從來(lái)沒(méi)跟人們要過(guò)報(bào)酬?！编l(xiāng)親們總是這樣勸說(shuō)兩位老人。

多好的古井啊，它不僅為鄉(xiāng)親們提供著生命的泉水，還陶冶著鄉(xiāng)親們的品格，使他們懂得應(yīng)該怎樣做人。（合：因?yàn)楣啪o予鄉(xiāng)民教育）

《古井》這樣的文章就是典型的“四”式結(jié)構(gòu)。如果能在利用課本文章的同時(shí)加上適量的課外篇目做進(jìn)一步理解、模仿，學(xué)生基本上都可以熟練掌握此種作文結(jié)構(gòu)。掌握此種結(jié)構(gòu)，對(duì)學(xué)生寫(xiě)作特別是考場(chǎng)作文幫助非常大，因?yàn)樵诳紙?chǎng)規(guī)定時(shí)間規(guī)定范圍的特殊情境里保持作文思路的清晰非常重要，如果考生學(xué)習(xí)過(guò)并已將“四”原則思維模式熟記于心，一般都不會(huì)出現(xiàn)思路不清、文無(wú)章法的情況，這樣就大大降低了考場(chǎng)作文失手的概率。

五、結(jié)語(yǔ)

對(duì)生活的思考和感悟，直接影響作文的氣質(zhì)和深度。寫(xiě)作是一種頗具個(gè)性的行為，作家葉文玲在談寫(xiě)作時(shí)就說(shuō)過(guò):“作文要有真情實(shí)感,作文練習(xí)開(kāi)始離不開(kāi)借鑒和模仿,但是真正能打動(dòng)人心的東西,應(yīng)該是自己嘔心瀝血的創(chuàng)造?！边@其實(shí)是說(shuō)作文需要學(xué)生自己的觀察、思考和感悟，所以培養(yǎng)、提升學(xué)生的作文思維能力非常重要。通過(guò)學(xué)生接觸最多的課本里的優(yōu)秀文章來(lái)提升他們的作文思維能力，取材方便、操作簡(jiǎn)便，并且完全服從教學(xué)需要，的確是值得我們繼續(xù)探究的一個(gè)教學(xué)方向。