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        民族傳統(tǒng)體育在初中體育高效課堂中的應(yīng)用研究

        2019-01-29 10:27:58王戰(zhàn)
        卷宗 2019年3期
        關(guān)鍵詞:民族傳統(tǒng)體育初中體育應(yīng)用研究

        王戰(zhàn)

        摘 要:民族傳統(tǒng)體育是一種集健康娛樂、繼承傳統(tǒng)以及發(fā)揚(yáng)民族文化于一體的我國(guó)所特有的體育活動(dòng)表現(xiàn)形式,是我國(guó)各個(gè)民族之間進(jìn)行文化交流、促進(jìn)友誼的友好表達(dá)方式。初中時(shí)期正是青少年良好情操以及健康體魄的重點(diǎn)培養(yǎng)時(shí)期,將民族傳統(tǒng)體育加注到我國(guó)的初中體育教育,能夠提高初中體育教育課堂的教學(xué)效率,是對(duì)青少年教育的重視,更是對(duì)民族文化的致敬。

        關(guān)鍵詞:民族傳統(tǒng)體育;初中體育;高效課堂;應(yīng)用研究

        民族傳統(tǒng)體育所特有的運(yùn)動(dòng)方式能更好的促進(jìn)初中學(xué)生各方面能力的培養(yǎng),是初中體育高效課堂的有效教育內(nèi)容。本文通過對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的講解,以及說明其具體參與初中體育高效課堂的教學(xué)方法,分析其在初中體育高效課堂中的實(shí)踐結(jié)果,初步探究了民族傳統(tǒng)體育在初中體育高效課堂中的應(yīng)用情況。

        1 解析民族傳統(tǒng)體育

        中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,不同的民族經(jīng)歷其不同的發(fā)展歷程,自然沉淀出其獨(dú)有的民族傳統(tǒng)文化,民族傳統(tǒng)體育就是民族傳統(tǒng)文化的鮮活代表。很多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都是由民族的傳統(tǒng)習(xí)俗演變而來,比如蒙古族、藏族、彝族等一些少數(shù)民族在一些特定的節(jié)日時(shí)所舉辦的賽馬、射箭、劃龍舟等活動(dòng)內(nèi)容均屬于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,這些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不僅僅是民族力量的代表,更是民族文化的印證。

        2 解析體育高效課堂

        單方面專業(yè)知識(shí)的傳承已經(jīng)無法滿足于我們所要追求的教育境界?,F(xiàn)在的教育工作者更注重學(xué)生各個(gè)方面能力的培養(yǎng),讓學(xué)生在一堂體育課內(nèi)能夠享受到盡可能多的激發(fā)和教育,體能的專業(yè)訓(xùn)練、文化知識(shí)的吸收、思想品德的教育以及綜合能力的培養(yǎng)等等,做到最高效率培養(yǎng)學(xué)生,就是我們所一直提倡的開展體育高效課堂。

        3 民族傳統(tǒng)體育在初中體育高效課堂中的具體實(shí)踐

        相對(duì)于其他學(xué)科的教育內(nèi)容和教育方式,開展體育學(xué)科的高效課堂確實(shí)存在一定難度,民族傳統(tǒng)體育的引入有效解決了高效體育教育的難題。

        3.1 先知

        以初中體育高效課堂中學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育“摔跤”項(xiàng)目為例。為了實(shí)現(xiàn)體育課堂的高效性,我們要求學(xué)生在正式步入課堂學(xué)習(xí)之前需要做好相關(guān)資料的搜集和概讀等準(zhǔn)備工作,這段學(xué)習(xí)過程我們暫且定義為“先知”。在“先知”這個(gè)過程中,我們要求學(xué)生了解民族傳統(tǒng)體育“摔跤”項(xiàng)目的起源民族以及發(fā)展歷史,并熟知民族傳統(tǒng)體育“摔跤”項(xiàng)目的競(jìng)賽規(guī)則以及動(dòng)作特點(diǎn)。

        學(xué)至初中,學(xué)生們已經(jīng)具備一定的搜索以及自學(xué)的能力,能夠理解所學(xué)內(nèi)容的具體含義,體育高效課堂中“先知”的部分便成為一次無形的語文教育以及歷史教育,是學(xué)生一次自學(xué)能力的培養(yǎng)更是一次積極提高自我的過程。

        3.2 受教

        初中體育高效課堂上因?yàn)橛小跋戎睘榛A(chǔ),學(xué)生已經(jīng)擁有了一定的民族傳統(tǒng)體育的基礎(chǔ)知識(shí),這就要求體育教師需要升級(jí)所要教授的有關(guān)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的課業(yè)內(nèi)容,授予學(xué)生未所聞、未所得的民族傳統(tǒng)體育知識(shí)及其體育技能,學(xué)生要“先知”,教師則為“深知”,才能符合民族傳統(tǒng)體育應(yīng)用于初中體育高效課堂的授課標(biāo)準(zhǔn)。由于初中體育高效課堂要保證學(xué)生擁有充足的自我體驗(yàn)和自我檢驗(yàn)的學(xué)習(xí)時(shí)間,所以教師更要著重提高自己的教學(xué)效率,發(fā)揮所長(zhǎng),利用有效條件盡可能優(yōu)化自己的教學(xué)方法,提高學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育的求知欲以及參與感。

        繼續(xù)以“摔跤”為例。在傳統(tǒng)課堂上,體育教師教授摔跤技術(shù)一般會(huì)利用充氣人模道具來示范摔跤技能。但是在體育高效課堂上,為了活躍課堂氣氛、增加課堂趣味性,體育教師可以根據(jù)示范需要,選擇適合的學(xué)生來配合教師一起教學(xué)。因?yàn)橛型瑢W(xué)的參與,學(xué)生們的注意力會(huì)更加集中,學(xué)習(xí)興趣倍增,間接提高了學(xué)生吸取知識(shí)要點(diǎn)的能力,實(shí)現(xiàn)了高效受教。

        3.3 體驗(yàn)

        檢驗(yàn)民族傳統(tǒng)體育在初中體育高效課堂的應(yīng)用效果,需要在學(xué)生后續(xù)實(shí)踐的過程中定位,也就是學(xué)生經(jīng)過“先知”、“受教”之后的“體驗(yàn)”過程?!绑w驗(yàn)”的過程就是付諸實(shí)踐從而親身感受民族傳統(tǒng)體育的過程。體育教師要根據(jù)實(shí)際情況盡可能為學(xué)生提供有利條件,創(chuàng)造更好的體驗(yàn)民族傳統(tǒng)體育的環(huán)境。繼續(xù)以教授民族傳統(tǒng)體育“摔跤”項(xiàng)目為例,我們可以借助藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的民族特征,根據(jù)體育課業(yè)內(nèi)容準(zhǔn)備相關(guān)器材、道具甚至是專業(yè)藏族傳統(tǒng)體育服裝,還可以根據(jù)需要設(shè)立特定的適合“摔跤”的場(chǎng)景來增加代入帶,并加入一些藏族傳統(tǒng)節(jié)日之類的標(biāo)志性劇情。

        這樣的體驗(yàn)?zāi)軌虺浞终蔑@民族傳統(tǒng)體育的魅力和高效課堂的特質(zhì)。在“體驗(yàn)”的過程中,學(xué)生首先掌握了民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的體育知識(shí)、領(lǐng)略到體育技能,并且能夠親身感受到民族傳統(tǒng)體育的精神力量以及神圣智慧,使初中生不但從中了解到民族傳統(tǒng)體育的文化特征,而且讓初中生就此產(chǎn)生熱愛民族的高尚情節(jié)。

        3.4 總結(jié)

        所謂總結(jié),作為學(xué)生既是對(duì)民族傳統(tǒng)體育相關(guān)文化的總結(jié)、體育知識(shí)的總結(jié)、體育技能的總結(jié),也是對(duì)學(xué)習(xí)過程的總結(jié)、學(xué)習(xí)方法的總結(jié),是師生互動(dòng)、同學(xué)討論交流的總結(jié),更是對(duì)學(xué)生自己整體能力表現(xiàn)的總結(jié)。作為老師,更是對(duì)教學(xué)方法的總結(jié)。將民族傳統(tǒng)體育加入初中體育高效課堂的教育中去,是對(duì)民族文化的特殊詮釋手法,更是提高體育課堂教學(xué)效率的高級(jí)方式。

        在總結(jié)的過程中,學(xué)生通過重新梳理整堂課程的知識(shí)點(diǎn)、溫習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的含義,并能夠從中獲得成就感,實(shí)現(xiàn)了將民族傳統(tǒng)體育引入體育高效課堂的真正意義。

        4 民族傳統(tǒng)體育應(yīng)用于初中體育高效課堂的意義

        將民族傳統(tǒng)體育應(yīng)用到初中的體育高效課堂教學(xué)中是對(duì)民族文化的肯定和弘揚(yáng),也是中國(guó)體育文化與世界體育文化相互交流相互促進(jìn)的具體表現(xiàn),民族傳統(tǒng)體育充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)代特質(zhì)以及歷史特性,中國(guó)立足世界的特色標(biāo)志之一就是中國(guó)特有的民族性。讓掌握國(guó)家未來的青少年從初中開始逐步解讀中國(guó)的民族性,了解國(guó)家民族文化、尊重國(guó)家民族傳統(tǒng)、感受國(guó)家民族熱情、認(rèn)識(shí)國(guó)家民族力量。讓初中生懵懂的民族情節(jié)得以釋放,在初中體育高效課堂中施展才華,在體育運(yùn)動(dòng)中學(xué)習(xí)民族知識(shí),在民族情節(jié)的感染下振奮體育精神。

        5 結(jié)束語

        教育是開放的,我們不會(huì)一直拘泥于陳舊的教育理念和方法。將民族傳統(tǒng)體育引入體育的高效課堂是中國(guó)教育體制改革的成功體現(xiàn)。我們應(yīng)該繼續(xù)探索各學(xué)科的本質(zhì)以及特點(diǎn),繼續(xù)探求新的教學(xué)方法以求更高的教學(xué)品質(zhì)。我們更要著力促成具有民族特色的教學(xué)方案,運(yùn)用傳統(tǒng)去孕育新的方式、方法,用先進(jìn)、科學(xué)的教育理念和教學(xué)手法把民族傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。把民族傳統(tǒng)體育帶入初中體育高效課堂實(shí)現(xiàn)高效教育只是我國(guó)教育體制改革的一部分表現(xiàn),為了實(shí)現(xiàn)更高效的教學(xué)效果我們會(huì)奮勇向前繼續(xù)探索。孩子是國(guó)家的希望,教育關(guān)系孩子成長(zhǎng)。作為一名教育工作者,我們有責(zé)任有義務(wù)繼續(xù)探索發(fā)現(xiàn)具有民族標(biāo)志性的教育內(nèi)容和教育方式用以鞏固傳統(tǒng)文化。

        參考文獻(xiàn)

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        [2]錢茹.從人文的角度探討民族體育節(jié)事的體育文化資源建設(shè)研究——以廣西體育節(jié)為載體民族節(jié)事[J].體育科技,2018,34(01):127-131.

        [3]趙忠偉,陶華濱,張永剛,等.東北地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展現(xiàn)狀及其未來發(fā)展趨勢(shì)[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào),2016,21(09):114—119.

        [4]馬小明.傳承民族優(yōu)秀文化推進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化——從第七屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)談起[J].青海民族研究,2018,12(04):163--166.

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