陳曦

西晉政權(quán)到了晉惠帝時走向了無可挽回的衰敗，彼時內(nèi)憂為八王之亂，外患為南匈奴虎視眈眈，司馬氏政權(quán)真正到了日薄西山之時。

晉懷帝永嘉元年，剛剛掌握了大權(quán)的司馬越任命劉琨為并州刺史。大丈夫受命于危難之際?！稌x書·劉琨傳》記載劉琨赴任路上：“九月末得發(fā)，道險山峻，胡寇塞路，輒以少擊眾，冒險而進(jìn)，頓伏艱危，辛苦備嘗，即日達(dá)壺口關(guān)……目睹困乏，流移四散，十不存二，攜老扶弱，不絕于路。及其在者，鬻賣妻子，生相捐棄，死亡委危，白骨橫野，哀呼之聲，感傷和氣。群胡數(shù)萬，周匝四山，動足遇掠，開目睹寇?！眲㈢且粋€真正勇敢剛毅的將領(lǐng)，當(dāng)時司馬氏濫殺異己，西北地區(qū)民族之間戰(zhàn)爭愈發(fā)激烈，中國北方大地一片戰(zhàn)火紛紛，社會動蕩、政治黑暗給時人帶來了極大的恐懼，士人多崇尚清談，不問政事。劉琨親眼目睹這亂世蕭條，毅然走上了抗擊外敵、立志復(fù)國的道路。他的文字直抒胸懷，不以文辭見長而以思力取勝，具有強(qiáng)大的感發(fā)力量?，F(xiàn)存的確定為劉琨所作的詩歌作品有三首，即《扶風(fēng)歌》《重贈盧諶》《答盧諶詩》，從內(nèi)容可以推斷出這三首作品都是劉琨生命后期所作。

在《答盧諶書》中，劉琨表明“昔在少壯，未嘗檢括。遠(yuǎn)慕老莊之齊物，近嘉阮生之放曠”，但同時又有“自頃車舟張，困于逆亂，國破家亡，親友雕殘……然后知聃、周之為虛誕，嗣宗之為妄作也”的表述，自敘了其志之轉(zhuǎn)變。劉勰在《文心雕龍·才略》中說：“劉琨雅壯而多風(fēng)……亦遇之于時事也。”他肯定了劉琨風(fēng)格的形成與當(dāng)時的時事和個人經(jīng)歷有著密不可分的關(guān)系，出任并州刺史就是劉琨生命中一個重大的轉(zhuǎn)折點。在經(jīng)歷了八王之亂，目睹外虜入侵中原以后，劉琨自覺承擔(dān)起了捍衛(wèi)家國的重任，隨之而來的是完成了自己從一個世家公子到心懷家國天下的英雄身份的轉(zhuǎn)變。江山飄零，人民疾苦的慘狀讓他對昔日推崇的老莊之學(xué)失望不已。他親身經(jīng)歷了喪亂，體會到國破家亡的痛心悲哀，并逐漸對青年時期虛妄的清談有了清醒的認(rèn)識，清談?wù)`國，真正做到抗敵報國才是男兒丈夫之責(zé)任。

從內(nèi)部來看，劉琨自身也充滿雄豪之氣，他忠于晉氏，有著堅定的政治信念，并不是貪生怕死的懦弱之輩?！稌x書·祖遜傳》記載：“與司空劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢。中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：‘此非惡聲也。因起舞。遜、琨并有英氣，每語世事，或中宵起坐，相謂曰：‘若四海鼎沸，豪杰并起，吾與足下當(dāng)相避于中原耳?！卑送踔畞y，外虜入侵后，劉琨思想發(fā)生徹底轉(zhuǎn)變，他自覺肩負(fù)起救亡圖存的責(zé)任，毅然舉起抗擊外虜、恢復(fù)中原的大旗，彼時劉琨已成為西晉在北方堅持作戰(zhàn)的重要軍事首領(lǐng)，從其個人精神來看，做出這種選擇這是順理成章的。他出身豪族，必定受過良好的家庭教育，家世和個人才能的出眾使得劉琨有著獨特的傲骨和力量，有直接建安骨力的痕跡。他有著充足的底氣和充分的信心，不論對戰(zhàn)事還是國家的未來始終不喪失希望和期待，這在他大部分生命甚至是人生的最后一段時間里也體現(xiàn)在了作品中，如他的《扶風(fēng)歌》和《重贈盧諶》。

劉琨的作品忠實地體現(xiàn)出他堅毅剛強(qiáng)的個性和戰(zhàn)爭中離亂的遭遇。在赴并州途中，劉琨有感于亂世衰敗之景，人民身陷苦難，寫下了《扶風(fēng)歌》：“朝發(fā)廣莫門，暮宿丹水山。左手彎繁弱，右手揮龍淵。顧瞻望宮闕，俯仰御飛軒。據(jù)鞍長嘆息，淚下如流泉。”

劉琨此時臨危受命，上文已經(jīng)提過在去并州途中困難重重，處在這樣一個內(nèi)外交困的時節(jié)，他持著武器勇敢前行。這里不僅寫的是劉琨的武功，還有他一往無前、不畏艱險的精神，可見其志見，見其氣概。與此同時，離開洛陽，遠(yuǎn)赴危機(jī)重重的并州，劉琨心中也充滿了不舍和悲傷，生逢亂世，大丈夫當(dāng)立于天地，救民于水火，但他的內(nèi)心不是如石頭般麻木冰冷，只有殘酷和殺戮。戰(zhàn)亂帶給人民和國家的傷害也使他感到痛苦，所以他會嘆息，也會落淚。

“系馬長松下，廢鞍高岳頭。烈烈悲風(fēng)起，泠泠澗水流。揮手長相謝，哽咽不能言。浮云為我結(jié)，歸鳥為我旋。去家日已遠(yuǎn)，安知存與亡?？犊F林中，抱膝獨摧藏?！保ā斗鲲L(fēng)歌》）

一路行進(jìn)并州，悲風(fēng)冷泉讓人哀感頓生，所見人間殘景令人心驚膽寒，劉琨憂心于親人和百姓，他嘆息的應(yīng)是不得不辭別都城的無奈，流下的是為自己、為家人、為人民心痛的淚水。他的內(nèi)心是火熱的，他痛恨敵人，因國家破碎，親人失散而痛苦，因此他心緒難平，內(nèi)心的擔(dān)憂和悲苦難以消解，只能駐馬樹下，藏身于林間，獨自平復(fù)內(nèi)心的哀痛。

“麋鹿游我前，猿猴戲我側(cè)。資糧既乏盡，薇蕨安可食。攬轡命徒侶，吟嘯絕巖中。君子道微矣，夫子故有窮?！保ā斗鲲L(fēng)歌》）

身處林中，梁資匱乏，處境窘迫，劉琨以圣人自勉，人都有遭遇磨難的時候，所以他用圣人來勸勉自己不要抱怨，以吟嘯來抒發(fā)心中難解之情。

“惟昔李騫期，寄在匈奴庭。忠信反獲罪，漢武不見明。我欲竟此曲，此曲悲且長。棄置勿重陳，重陳令心傷?！保ā斗鲲L(fēng)歌》）

李陵降匈奴，期至未能歸來，最后禍及全家，隴西士大夫皆以李陵為愧。當(dāng)時劉琨拜并州刺史，加振威將軍，且領(lǐng)匈奴中郎將，到前線抗擊匈奴，與李陵有著諸多相似。他由自己的處境聯(lián)想到漢代的李陵，他為李陵不平，嘆息忠信見疑，對自己的前途也感到憂慮，如遭棄置只能悲歌一曲?！斗鲲L(fēng)歌》表現(xiàn)了劉琨慷慨赴任、胸懷天下的英雄氣概，飽含著他對家國飄搖，世多離亂的擔(dān)憂與痛心。讀者從詩歌中可以看出劉琨面臨的各種危機(jī)，同時可以體會出他對家國的滿腔眷戀與熱愛，他哀喪亂、哀民生，一面充滿慷慨激奮的豪情，一面有對家國未來深刻的憂慮，思緒悲涼，盡是英雄氣概。他的語言平實，沒有華麗的辭藻，直抒胸臆，大開大合，任情感隨意傾瀉，有著強(qiáng)烈的感染力，讀之使人不覺悲從中來，打動人心卻不刻意造作。

建興四年，劉琨部為石勒所敗，不得已逃亡投奔段匹磾。起初段匹磾看重劉琨，兩人曾結(jié)為婚姻，約為兄弟。但后來段匹磾?shù)奶玫芘c石勒勾結(jié)，段匹磾聽信手下人的讒言將劉琨拘禁，最后假借詔旨將其殺害。在劉琨遇害之前，他寫下了《重贈盧諶》。劉琨在作此詩時已知必死，故將生死置之度外。他在詩中使用了大量的典故，太公、鄧禹、陳平、張良、狐偃、管仲等歷史人物盡在其中。但此時他已失去段匹磾?shù)男湃?，而被拘禁，甚至不知何時會失去性命，他的政治抱負(fù)注定無法實現(xiàn)。這首詩是他悲功業(yè)難建之作，也是他激勵友人之作。他在人生最后的一段時間里都不曾失去希望，他想要激勵盧諶完成自己的心愿，建功立業(yè)，復(fù)興晉室，可見劉琨的一腔忠義之情。

鐘嶸在《詩品》中將劉琨置于中品，并且評價頗高：“永嘉時，貴黃老，稍尚虛談，于時篇什，理過其辭，談乎寡味……建安風(fēng)力盡矣……劉越石仗清剛之氣，贊成厥美……”鐘嶸對于玄言之作十分反感，他肯定劉琨歷經(jīng)喪亂的感恨之詞，認(rèn)同他清剛之氣有建安遺風(fēng)。劉琨詩中大量的用典和對仗帶有那個時期的印記，但風(fēng)力和氣骨則全然不同太康繁縟之風(fēng)。人們從《答盧諶書》中可以推測劉琨確實主觀上有意扭轉(zhuǎn)詩風(fēng)，暫且無法斷論他是否希望影響當(dāng)時整個詩壇，但至少是有意識地改變個人創(chuàng)作風(fēng)格。

憂國憂民的情懷和英雄末路的境遇使得劉琨的詩文有著非凡的感染力，他的語言平實卻不普拙，為詩為文不用華詞麗藻修飾，感情都是直書直敘，不掩飾造作。作品充滿清剛之氣，慷慨悲涼之感。國難當(dāng)頭，劉琨挺身而出，他對建城功業(yè)充滿渴望，對國事家事充滿憂慮，對天下蒼生充滿同情。他有對家國的無限熱情和昂揚(yáng)的斗志，但在生命的晚期被曾經(jīng)所信之人囚于牢籠，對于那些他目睹過的人間慘景，那些曾受過的苦難他無可奈何，無力拯救，這是他英雄末路，凄涼悲哀的源頭。鐘嶸評價劉琨：“善為凄戾之詞，自有清拔之氣。琨既體良才，又罹厄運(yùn)，故善敘喪亂，多感恨之詞?！睆摹斗鲲L(fēng)歌》和《重贈盧諶》這兩首代表作來說，讀者確實可以體會出劉琨晚期風(fēng)格的雄峻清拔，更為難能可貴的是他雖悲卻壯，不喪失骨氣，帶來悲涼之感的同時也給人震撼振奮的力量。