鄒 幸

長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南長沙 410004

引 言

當(dāng)前在“雙創(chuàng)”教育的背景下，各大高校提倡培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，不斷加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。 創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)是高校必須重視的教育內(nèi)容，成為國際高等教育發(fā)展的指示標(biāo)。 現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)是與傳統(tǒng)陶藝相區(qū)別的兩個(gè)不同概念，強(qiáng)調(diào)人類的精神表達(dá)，是革新，是當(dāng)代人創(chuàng)造意識(shí)和智慧的體現(xiàn)。 因此，現(xiàn)代陶藝課程教學(xué)要進(jìn)行優(yōu)化和創(chuàng)新， 有助于培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的陶藝人才。

陶藝作品《天空 云朵》 朱樂耕

一、關(guān)于現(xiàn)代陶藝

二十世紀(jì)八十年代中期,美籍陶藝家李茂宗先生訪問大陸,在國內(nèi)一些藝術(shù)院校進(jìn)行了一系列的學(xué)術(shù)講座與交流,重點(diǎn)推介了美國和臺(tái)灣的現(xiàn)代陶藝作品及發(fā)展?fàn)顩r, 在中國陶藝界產(chǎn)生了很大影響,中國陶藝界第一次把審視的目光轉(zhuǎn)向自身,動(dòng)搖了固有的觀念。中國現(xiàn)代陶藝工作者經(jīng)過多年的嘗試和探索，在創(chuàng)作實(shí)踐與理論研究上取得了一定成就。

（一）現(xiàn)代陶藝的特點(diǎn)

“現(xiàn)代陶藝”是藝術(shù)家對現(xiàn)代文化社會(huì)的意識(shí)反映，其具有獨(dú)創(chuàng)性和藝術(shù)性。 現(xiàn)代陶藝不同于普通陶瓷產(chǎn)品具有一定的標(biāo)準(zhǔn)化和定式，它具有自己獨(dú)特的精神內(nèi)涵，重在個(gè)人的思想。 現(xiàn)代陶藝凝聚了當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)新理念和審美方向，無論從形式方面還是表現(xiàn)方面都具有明顯的本土性。 其一具有裝置藝術(shù)風(fēng)格的超越性； 裝置藝術(shù)就是在后現(xiàn)代背景下得以存在和發(fā)展的,裝置藝術(shù)是后現(xiàn)代背景下的藝術(shù)對應(yīng),裝置藝術(shù)就是后現(xiàn)代藝術(shù)。裝置藝術(shù)也可稱之為“環(huán)境藝術(shù)”。 裝置藝術(shù)不受藝術(shù)門類的限制,可以自由結(jié)合使用繪畫、雕塑、聲響、燈光、影像、行為等任何能夠使用的元素,是一種非常開放、自由的藝術(shù)手段,打破了傳統(tǒng)的藝術(shù)分類原則。如上圖朱樂耕的陶藝作品《天空 云朵》運(yùn)用綜合材料進(jìn)行設(shè)計(jì)布局，形成具有意味的陶藝裝置藝術(shù)，在紅色背景下天空云朵格外突出，讓人無限遐想。

現(xiàn)代陶藝其二的特點(diǎn)是具有新表現(xiàn)主義風(fēng)格。它也是八十年代較有影響力的藝術(shù),其主張放棄抽象表現(xiàn)主義無具體的描繪,也反對極限主義、裝置藝術(shù)和觀念藝術(shù)缺乏技法、否定技術(shù)的立場,是對六十年代到七十年代流行藝術(shù)的對抗。現(xiàn)代陶藝家首先必須了解陶泥本身的材質(zhì)以及整個(gè)燒制過程，才能更好地融入制作者的創(chuàng)新理念，創(chuàng)造出自然和諧、魅力獨(dú)特的陶藝作品。

（二）現(xiàn)代陶藝的藝術(shù)特征

審美觀念和審美意識(shí)是現(xiàn)代陶藝給人們傳達(dá)的文化信息。 現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)家通過現(xiàn)代陶藝為載體，表現(xiàn)自己獨(dú)特的內(nèi)心向人們傳達(dá)藝術(shù)創(chuàng)造的形態(tài)美、音律美。如左圖唐珂的作品《機(jī)器時(shí)代系列之一》 運(yùn)用近似相同的長方體形制創(chuàng)作了一個(gè)空間，中間的自由管道的形態(tài)又體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，同時(shí)也是作者對機(jī)器時(shí)代以及社會(huì)發(fā)展的心靈表達(dá)。自由的形態(tài)空間是現(xiàn)代陶藝的主要藝術(shù)特征，人們根據(jù)自我的表達(dá)展現(xiàn)不同的陶藝面貌， 使其作品能夠以最佳的狀態(tài)展現(xiàn)出來?，F(xiàn)代陶藝與傳統(tǒng)陶藝不同，注重自我精神，擁有更廣泛的創(chuàng)造空間?，F(xiàn)代陶藝以其獨(dú)特的韻律美吸引了眾多觀眾，它的韻律體現(xiàn)在自由的律動(dòng)，也許沒有規(guī)則，卻從有法到無法更上一個(gè)境界。

綜上，現(xiàn)代陶藝?yán)砟钪卦谝粋€(gè)創(chuàng)新上，而我們的現(xiàn)代陶藝課程教學(xué)同樣需要我們進(jìn)行革新，尤其在重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的時(shí)代背景下。

二、現(xiàn)代陶藝課程教學(xué)體系構(gòu)建

當(dāng)前創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育迅速發(fā)展， 現(xiàn)代陶藝課程教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為導(dǎo)向，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)作；要以培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力為教學(xué)目標(biāo)；開發(fā)多種實(shí)踐教學(xué)方式；要以提高學(xué)生現(xiàn)代陶藝文化知識(shí)；要構(gòu)建多元的評(píng)價(jià)體系。

（一）以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為教學(xué)導(dǎo)向

在現(xiàn)代陶藝教學(xué)過程中， 教師應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為教學(xué)導(dǎo)向，以學(xué)生為中心，給學(xué)生提供更多的動(dòng)手機(jī)會(huì)。在現(xiàn)代陶藝課程教學(xué)中，教師起到引導(dǎo)開發(fā)作用，更多退居二線給與學(xué)生在前面的機(jī)會(huì)，比如在一個(gè)大的題目引導(dǎo)下，給與學(xué)生進(jìn)行思維創(chuàng)新練習(xí)，進(jìn)行頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練以開拓學(xué)生思維。讓學(xué)生在腦海中有上百甚至上千種可能，回到陶藝造型的創(chuàng)作上，進(jìn)行草圖繪制。這些工序同時(shí)可以引進(jìn)相關(guān)的企業(yè)進(jìn)行培訓(xùn)，在校企合作中提升學(xué)生的實(shí)踐與創(chuàng)新能力，從而與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融合。

陶藝作品《機(jī)器時(shí)代》 唐珂

（二）以培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力為教學(xué)目標(biāo)

當(dāng)前不少院校已經(jīng)在校內(nèi)設(shè)立就業(yè)創(chuàng)業(yè)辦公室或者是創(chuàng)業(yè)孵化基地，主要是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)業(yè)能力。 現(xiàn)代陶藝教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力為主，再好的想法終歸要落到實(shí)處。學(xué)生有了一定的想法，這時(shí)需要付諸實(shí)踐使其成為作品或者產(chǎn)品，這里需要教師的親身示范，教學(xué)生如何進(jìn)行成型，遇到異形或者比較難制作的造型，還可以尋求企業(yè)的幫助。同時(shí)，也離不開學(xué)校的支持，學(xué)校通過校企合作，使學(xué)生知道給教師提供良好的企業(yè)、社會(huì)需求什么，通過有目標(biāo)的進(jìn)行創(chuàng)作思考，更有利于實(shí)踐教學(xué)環(huán)境。學(xué)生在教師指導(dǎo)下有計(jì)劃、有步驟地完成自己的陶瓷藝術(shù)作品。

（三）開發(fā)多種實(shí)踐教學(xué)理念和方式

教師不僅僅要重視現(xiàn)代陶藝課程的理論知識(shí)， 更要重視專業(yè)知識(shí)。在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上做出適合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)的改變。國外在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)模式上相對領(lǐng)先，國內(nèi)的高校及教師應(yīng)該學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，并根據(jù)本土的教學(xué)實(shí)對教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容做以改變。堅(jiān)持以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，積極探尋不同的教學(xué)方法,研究適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)方法上嘗試引導(dǎo)式、實(shí)踐式、交互式等方式，在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為基礎(chǔ)，試圖培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維、批判思維和持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。在現(xiàn)代陶藝教育上，積極激發(fā)學(xué)生的興趣，比如以參加互聯(lián)網(wǎng)加、黃炎培創(chuàng)業(yè)大賽等各種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生有目的的實(shí)踐創(chuàng)作；在企業(yè)中，參與企業(yè)相關(guān)的訂單項(xiàng)目，在共同完成項(xiàng)目中，學(xué)習(xí)創(chuàng)新方法，提高動(dòng)手能力。通過校企合作方式，學(xué)生大膽實(shí)踐創(chuàng)新，在教師與企業(yè)的共同培育下進(jìn)步。不斷與社會(huì)接軌。

（四）讓學(xué)生了解現(xiàn)代陶藝文化

中國現(xiàn)代陶藝產(chǎn)生相對西方較晚，在西方文化背景的影響下，現(xiàn)代陶藝產(chǎn)生于二十世紀(jì)八十年代，可能相比較其他學(xué)科，現(xiàn)代陶藝比較稚嫩，但其仍然有自身的科學(xué)體系，在近三十余年的發(fā)展中，無論是理論體系還是作品的革新上都是一個(gè)較大的突破。盡管現(xiàn)代陶藝在理論研究方面曾經(jīng)遇到過迷茫，但是這不影響其最終成為一個(gè)成熟完善的理論體系。偉大的文藝評(píng)論家傅雷曾說過任何一個(gè)藝術(shù)作品或者藝術(shù)樣式的形成或者風(fēng)格都是受其所在種族、社會(huì)、環(huán)境三個(gè)因素而決定的。 筆者以為現(xiàn)代陶藝也不例外，在當(dāng)時(shí)改革開放的環(huán)境下，西方文化蜂擁而來，充斥著大家的眼球，藝術(shù)創(chuàng)作者們開始受其文化影響，學(xué)習(xí)西方的當(dāng)代陶藝，但是本土本來就有悠久的陶瓷歷史，對于本土的藝術(shù)家無疑是一個(gè)巨大的沖擊，一種文化的挑戰(zhàn)。還好中國人憑借自己的智慧，學(xué)會(huì)了去粗取精，去其糟粕，學(xué)其精華，并沒有盲目照搬，在這樣的基礎(chǔ)下我們將現(xiàn)代陶藝?yán)砟罡玫伛{馭了我們的創(chuàng)作實(shí)踐。豐富了我們的藝術(shù)樣式。同時(shí)將此種理念帶到我們的陶藝課程教學(xué)，使學(xué)生不再局限于傳統(tǒng)陶瓷工藝的學(xué)習(xí)，而是更加注重現(xiàn)代陶藝思維與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)該多和國內(nèi)外其他院校進(jìn)行文化交流合作，或者聘請?zhí)沾尚袠I(yè)專家到校內(nèi)開展現(xiàn)代陶藝專題講座，或者舉辦校內(nèi)其他院校師生現(xiàn)代陶藝作品展。 這樣學(xué)生可以從中了解其他區(qū)域的現(xiàn)代陶藝文化，進(jìn)而提高其陶瓷藝術(shù)作品的創(chuàng)新能力。 此外，教師應(yīng)該適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生做市場調(diào)研，有利于提高陶瓷藝術(shù)作品的推廣。

（五）構(gòu)建過程先行的多元評(píng)價(jià)框架

現(xiàn)代陶藝課程教學(xué)對學(xué)生陶藝作品的評(píng)價(jià)體系要打破傳統(tǒng)課堂評(píng)價(jià)形式，采用多元化的形式。 采用過程與結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合，甚至是過程更重，在前期的思維草圖中更多體現(xiàn)創(chuàng)新思維能力的評(píng)價(jià)。主要考查學(xué)生的動(dòng)手制作過程和態(tài)度。同時(shí)，采用多元化的評(píng)價(jià)方式對學(xué)生完成的陶瓷藝術(shù)作品進(jìn)行激勵(lì)性評(píng)價(jià)， 對學(xué)生的陶藝作品給予極大的肯定，使其對自己的作品有信心。 融入企業(yè)的學(xué)習(xí)考核以及結(jié)合各種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。讓學(xué)生們從自己的陶藝作品中找到學(xué)習(xí)創(chuàng)作的樂趣和價(jià)值。 開展研究性學(xué)習(xí)項(xiàng)目，讓學(xué)生參與進(jìn)來，有目標(biāo)的進(jìn)行過程評(píng)價(jià)。

結(jié) 語

當(dāng)今，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力已經(jīng)成為教育的重點(diǎn)，這也是中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的必然要求。 現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)課程教學(xué)應(yīng)該迎合國家社會(huì)的需求，優(yōu)化教學(xué)體系，提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。因此，現(xiàn)代陶藝課程教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為現(xiàn)代陶藝教學(xué)的導(dǎo)向，現(xiàn)代陶藝教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力為前提并且要開發(fā)多種實(shí)踐教學(xué)方式。 此外，學(xué)生應(yīng)了解現(xiàn)代陶藝文化，學(xué)習(xí)其思考方式的創(chuàng)作精髓，當(dāng)然不是全盤接受，而是在“有我”的基礎(chǔ)之上進(jìn)行融合。才能創(chuàng)作出有藝術(shù)魅力獨(dú)特的作品。 教師在現(xiàn)代陶藝教學(xué)過程中要積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)作，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽為契機(jī)，加強(qiáng)校企合作，采用重創(chuàng)新能力過程的多元的評(píng)價(jià)體系完成現(xiàn)代陶藝課程教學(xué)評(píng)價(jià)。