馮岳喬 對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)外國語學(xué)院

西班牙是一個(gè)具有深厚歷史文化底蘊(yùn)的國家，下面我們一起看看西班牙的歷史文化，對(duì)西班牙有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)和理解。

一、西班牙的足球文化

（一）西班牙足球的歷史發(fā)展

西班牙足球運(yùn)動(dòng)于19世紀(jì)末期萌芽,韋爾瓦里奧丁多礦山的英國勞工將這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)帶到了西班牙，20世紀(jì)前30年，西班牙足球聯(lián)賽剛剛興起，但由于西班牙政局動(dòng)而陷入停滯不前，弗朗哥統(tǒng)治時(shí)期的各個(gè)因素影響著西班牙足球文化樣態(tài)的形成。二戰(zhàn)以后，弗朗哥政府為了塑造國家形象，獲得國際支持和回應(yīng)民眾的統(tǒng)治質(zhì)疑，將足球作為轉(zhuǎn)移注意力的入口，大力扶持當(dāng)時(shí)足球競(jìng)技成績(jī)最好的皇家馬德里俱樂部，并獲得1956―1960年歐洲冠軍聯(lián)賽五連冠的輝煌。隨后，西班牙足球發(fā)展的沉淀階段，在1992年的巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)上，西班牙通過“奧運(yùn)體育協(xié)會(huì)ADO資助計(jì)劃”獲得22枚獎(jiǎng)牌，奪得冠軍，將國足引領(lǐng)到世界的舞臺(tái)，這也預(yù)示著西班牙足球文化輝煌的開始。2003年，皇家馬德里和巴塞羅那聯(lián)手將西班牙足球聯(lián)賽送入世界一流聯(lián)賽的行列，分別獲得10次、9次歐冠聯(lián)賽的冠軍，西班牙也十分重視足球體育項(xiàng)目，幾乎每個(gè)城市都舉行德比之戰(zhàn)，這代表著西班牙各個(gè)地區(qū)的民族記憶與歷史文。如今，西班牙足球備受關(guān)注，而足球也成為西班牙國家的重要標(biāo)志之一。

（二）西班牙足球文化的形成因素

縱觀西班牙足球文化的發(fā)展歷史，可以看出西班牙足球文化的形成離不開“卡斯蒂利亞精神”、民族主義、政策制度和人才培養(yǎng)等因素，“卡斯蒂利亞精神”主要宣揚(yáng)忠誠敬畏、嚴(yán)謹(jǐn)自律、冷靜持重、寡淡謹(jǐn)慎等價(jià)值觀念，這也形成的西班牙足球文化的雛形；民主語境主要帶來西班牙足球文化的昌盛，這一時(shí)期西班牙由權(quán)威政治轉(zhuǎn)化為民主政治，各個(gè)自治區(qū)獲得更多的自治權(quán)，這也形成了各個(gè)地區(qū)間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，在這種自由化的政治環(huán)境中，足球發(fā)展以一種自由平衡的狀態(tài)成長，這是西班牙足球文化發(fā)展的基礎(chǔ)；在政策制度上，西班牙足球運(yùn)動(dòng)在完成職業(yè)化與商業(yè)化改革的過程中逐漸實(shí)現(xiàn)了管辦分離, 建立起權(quán)責(zé)明晰的管理體系；在人才培養(yǎng)上，西班牙足球講究以青訓(xùn)為核心的人才培養(yǎng)方式，以成熟的制度保障作為足球青訓(xùn)體系的支撐，培訓(xùn)人員從小接受系統(tǒng)化的文化教育與足球訓(xùn)練，無論是社會(huì)、學(xué)校還是家庭，對(duì)足球的關(guān)注度較高，足球政策認(rèn)知度高，足球信息對(duì)稱，為西班牙足球文化的發(fā)展提供豐富的沃土。

（三）西班牙足球文化發(fā)展的啟示

通過對(duì)西班牙足球發(fā)展歷史和文化的分析，獲得以下啟示：第一，足球文化的發(fā)展需要大眾思想認(rèn)知作為支撐，培養(yǎng)民眾對(duì)足球的喜愛和信仰，政府制定系統(tǒng)的足球發(fā)展戰(zhàn)略，基礎(chǔ)設(shè)施投入大，擴(kuò)展了足球文化發(fā)展的自由度，這為從業(yè)者形成巨大的吸引力和物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，足球職業(yè)聯(lián)賽迅速發(fā)展，讓足球逐漸成為各個(gè)地區(qū)和城市的文化標(biāo)志，足球俱樂部不僅獲得吸引資本與市場(chǎng)運(yùn)營的能力，還成為城市的代言人；第三，政府對(duì)足球事業(yè)的宏觀調(diào)控和支持，通過“管辦分離”的運(yùn)作模式，促進(jìn)足球俱樂部經(jīng)濟(jì)和文化的健康發(fā)展；第四，大力建設(shè)球迷文化，規(guī)范行為，塑造足球運(yùn)動(dòng)良好而積極的形象，為足球文化的發(fā)展形成夯實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

二、西班牙的繪畫文化

西班牙的繪畫文化歷史悠久，是一個(gè)藝術(shù)氣質(zhì)和創(chuàng)作精神并重的國度，不僅是名滿世界的史前壁畫，還有豐富靈巧的羅曼藝術(shù)，形成獨(dú)具特色的西班牙畫派，繪畫領(lǐng)域中的立體主義、超現(xiàn)實(shí)主義和抽象主義也是從西班牙出發(fā)走向世界，西班牙繪畫文化在歐洲領(lǐng)域中凸顯著自己的獨(dú)特性，受歐洲繪畫浪潮的影響下，依然保留著自身特色不斷發(fā)展和演變。具體文化特色如下所示：

（一）極強(qiáng)的多樣性與容納力

事實(shí)上，西班牙繪畫文化具備極強(qiáng)的多樣性與容納力，在整個(gè)西方世界中，西班牙是一個(gè)具備濃烈的民族特殊性，在繪畫文化上有東西方特色。排除本地居民外，法蘭西人、希臘人、羅馬人、西哥特人以及阿拉伯人都在西班牙長期居住或是占據(jù)，規(guī)模化的民族遷徙造成不少?zèng)_突，但也帶來多樣化的外來文化，這些全部融入到西班牙文化傳統(tǒng)中，使得西班牙繪畫文化中融入了其他民族文化，形成多樣化繪畫文化發(fā)展態(tài)勢(shì)。正是由于西班牙繪畫文化融合東西方文化元素，并在拉丁文化主基調(diào)中，使得西班牙在整個(gè)歐洲國家中具有一種異域感，彰顯西班牙繪畫文化的容納力。

（二）直面現(xiàn)實(shí)的繪畫風(fēng)格

在西班牙繪畫傳統(tǒng)中，理想化成分較少，特別相對(duì)于鄰國而言，法國的理想化成分偏好、意大利對(duì)理想的執(zhí)著和嚴(yán)謹(jǐn)、甚至北歐浪漫主義中展現(xiàn)出對(duì)理想的追求，西班牙繪畫文化大不相同，極少出現(xiàn)理想化成分，特別是在以意大利藝術(shù)為主導(dǎo)的文藝復(fù)興時(shí)期，在委拉斯凱茲在為皇室作畫的過程中，也沒有加以美化和修飾，畫中小公主的傲慢、教皇的陰霾和大公的圓滑等一一再現(xiàn)；戈雅畫中的恐怖場(chǎng)面和血淋淋場(chǎng)面也沒有修飾，與意大利人們信仰中的理想化和溫和化大相徑庭；穆里略畫中含有一些理想成分，但主要表現(xiàn)普通流浪兒，并頻繁出現(xiàn)侏儒形象，這都是在歐洲其他國家繪畫文化中無法看到的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。從另一個(gè)角度上看，直面現(xiàn)實(shí)是西班牙繪畫文化中的一大特色，并以一種潑辣的態(tài)度絕不讓步與審美，在不斷的發(fā)展和演變中，這種繪畫風(fēng)格已經(jīng)成為西班牙繪畫文化的主要慣性，對(duì)一代一代的畫家影響頗深，彰顯西班牙繪畫中倔強(qiáng)的民族情懷。

（三）注重人物的內(nèi)心拓展

由于西班牙民族具有拉丁民族的細(xì)膩情感，這以民族特點(diǎn)影響著西班牙繪畫文化和風(fēng)格特色，使得西班牙繪畫中更為注重人物性格和內(nèi)心的表達(dá)，在直面真實(shí)世界的基礎(chǔ)上，加以豐富的想象力，通過畫來直接表達(dá)人的內(nèi)心世界的情感特征，這一點(diǎn)和意大利繪畫藝術(shù)中的神性截然不同。例如，在委拉斯凱茲的畫中，更多展現(xiàn)農(nóng)民開懷暢飲形象，感染力極強(qiáng)，宮廷肖像作品中也讓貴族性格和精神表現(xiàn)得以呈現(xiàn)；蘇巴郎畫中主要表達(dá)人物的神秘感；戈雅畫中將權(quán)貴的丑陋、空虛、貪婪加以強(qiáng)化，輔以浪漫主義手法，增加繪畫作品的荒誕性和想象性。

三、西班牙的建筑文化

事實(shí)上，西班牙建筑風(fēng)格并不是一個(gè)明確的概念，但是在長久發(fā)展中，西班牙建筑風(fēng)格逐漸自成一派，具體可表現(xiàn)為以下幾方面：

（一）沿海布局

西班牙屬于海洋國家，水是建筑風(fēng)格塑造的靈魂所在，特別是水岸城市，曲線水岸、蜿蜒小路，大小建筑都沿著水岸進(jìn)行有序排列，實(shí)現(xiàn)建筑、水和人等三個(gè)元素的和諧組成，形成整個(gè)城市的建筑風(fēng)格。而有些城市不是沿海城市，建筑則是多層高密度排列，形成田字格路網(wǎng)。

（二）層次分明

在西班牙各個(gè)城市建筑建設(shè)中，大多建設(shè)項(xiàng)目都使用水系和綠化帶作為空間分割媒介，無論是公共空間還是私密空間，都可以看到水岸氣息，實(shí)現(xiàn)小區(qū)內(nèi)部和外部的隔離，各個(gè)建筑排布由高到低、由遠(yuǎn)到近，規(guī)劃層次分明，滿足視覺上的空間尺度要求，視覺效果較好。在道路分布上，根據(jù)整個(gè)區(qū)域的疏密程度進(jìn)行設(shè)計(jì)，沒有過度寬，防止給人一種空曠感，拉近人與人之間的緊密性，凸顯一種平易近人的建筑風(fēng)格。

（三）注重庭院

庭院是西班牙建筑中最具特色的部分，早在西元紀(jì)年前，當(dāng)時(shí)羅馬人來到西班牙，將羅馬文明帶進(jìn)西班牙文化中，形成了很多羅馬城鄉(xiāng)遺跡，帕提歐就是羅馬建筑前庭，并在后來阿拉伯人統(tǒng)治下，融入摩爾文化，逐漸發(fā)展和演變后，西班牙帕提歐逐漸形成自身的特色風(fēng)格，穆斯林色彩濃郁。受到西班牙緊鄰地中海的位置影響，西班牙日照充沛，人們會(huì)在庭院中休息、聊天、喝茶，而庭院也成為西班牙建筑中不可或缺的部分，每戶都會(huì)由兩個(gè)以上的庭院，即是迎賓庭院與家庭庭院，看重交流空間，并帶有一些私密性，庭院成為西班牙建筑的靈魂所在。

四、西班牙的斗牛文化

斗牛是人和牛斗的競(jìng)賽項(xiàng)目，參與斗牛的人就是斗牛士，在西班牙、葡萄牙和拉丁美洲盛行。西班牙斗牛歷史十分悠久，最早可從史前時(shí)代牛崇拜和壁畫中可知，距今已經(jīng)有上千年的歷史。西班牙斗牛最先由西班牙古代宗教活動(dòng)中的殺牛供神祭品而來，并于18世紀(jì)中葉逐漸演變成賽牛表演，目前西班牙有超過300加斗牛場(chǎng)，并將每年的3月-11月視為西班牙斗牛節(jié)，星期日與星期四是斗牛日。最早在阿爾拉米拉巖洞中發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代巖壁畫，壁畫中描繪著人和牛搏斗的場(chǎng)景，后來古羅馬統(tǒng)治著西班牙，愷撒大帝熱衷于騎馬斗牛，后來就站在地上斗牛，形成了現(xiàn)代斗牛的基本樣態(tài)。在后來的600多年間，斗牛被視為勇敢善戰(zhàn)的象征，流行于西班牙貴族間。

在西班牙的斗牛文化中，斗牛士被賦予英勇無畏的形象，受到國人的贊美和崇拜，其社會(huì)地位高于社會(huì)名流或是演藝界人士，這一職業(yè)充滿了高雅、勇敢的形象，并把技術(shù)、體力進(jìn)行結(jié)合，形成柔美又勇猛的男子漢形象。

結(jié)束語：本文通過對(duì)西班牙的歷史和文化的深度分析，讓我們知道了西班牙的足球文化、繪畫文化、建筑文化和斗牛文化，揭開西班牙文化的神秘色彩，讓更多的人看到西班牙歷史與文化的真實(shí)和魅力，對(duì)文化交流和借鑒形成良好的助益。