問楚寒 （西安工程大學(xué) 藝術(shù)教育中心 710048）

20世紀(jì)30年代，日本帝國主義對中華民族的侵略步步緊逼：1931—1936年，日本先后發(fā)動“九一八事變”、“一二八事變”、“華北事變”等一系列侵華事件，我國人民的抗日救亡運(yùn)動也日益高漲；1937年“盧溝橋事變”爆發(fā)后，中華民族進(jìn)入了全面抗戰(zhàn)階段，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成；抗戰(zhàn)初期，國民政府先后組織淞滬、太原、徐州、武漢會戰(zhàn)，但無法阻止敵人瘋狂進(jìn)攻，上海、南京、太原、徐州、廣州、武漢相繼失守；共產(chǎn)黨發(fā)動群眾，廣泛建立敵后抗日根據(jù)地；戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略相持階段后，日本加強(qiáng)了政治誘降策略，1938年12月汪精衛(wèi)集團(tuán)投敵叛國。

為了鼓舞民族士氣，增強(qiáng)民族凝聚力，中國音樂界誕生了一批以“抗日救亡”為題材的作品。1937年之前就已出現(xiàn)了不少，更多的創(chuàng)作于全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后。這些作品數(shù)量龐雜，質(zhì)量參差不齊，但在選題上緊扣時代需求，與當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)密切聯(lián)系，因此成為激發(fā)全民抗戰(zhàn)斗志的特殊武器。無論是廣泛傳唱的抗戰(zhàn)歌曲，還是充滿激情的抗戰(zhàn)音樂文論，都真實(shí)地再現(xiàn)著那個時代的印記。

期刊作為一種具有“時效性”的媒介，能在很大程度上反映短期的時事背景和社會思潮。20世紀(jì)30年代的音樂期刊，正是“抗日救亡”作品的前沿陣地。期刊中作品的題材、技術(shù)特征、思想內(nèi)涵等共性規(guī)律，是當(dāng)時辦刊思想的集中體現(xiàn)，而這種思想又與特定年代的特定問題相關(guān)。因此，研究該階段音樂期刊中的某些特定的“抗日救亡”作品，可以深入揭示短時期內(nèi)中國音樂創(chuàng)作與社會之間的關(guān)系。

一、20世紀(jì)30年代中國音樂期刊中的“抗日救亡”作品概述

20世紀(jì)30年代中國音樂期刊所載的與“抗日救亡”相關(guān)的內(nèi)容，主要包括三類：（1）歌曲；（2）文論；（3）新聞報道及通訊。在這三種形式中，歌曲所占比重最大，有的刊物一期刊載十幾首；文論數(shù)量相對有限，直至40年代李凌創(chuàng)辦《新音樂》后，文論數(shù)量才達(dá)高峰；新聞報道及通訊的內(nèi)容大多屬于單純的事實(shí)消息，不算“作品”。因此，本文所研究的“抗日救亡”作品，指的是和“抗日救亡”主題相關(guān)的一切形式的創(chuàng)作，主要包括抗戰(zhàn)歌曲以及與之相關(guān)的抗戰(zhàn)音樂文論。

1931年“九一八事變”爆發(fā)后，有些音樂期刊上已經(jīng)出現(xiàn)了一些抗日題材的歌曲，例如《國立音樂專科學(xué)校?？ひ簟?931年9月第十六期就有迅獅的《抗日救國歌》、曹聚仁的《九一八戰(zhàn)歌》、張鳳的《不買日貨》等。1935年“華北事變”后，江西省推行音樂教育委員會的《音樂教育》也陸續(xù)刊登了一些抗戰(zhàn)新作，例如1936年11月第四卷第十一期刊有江定仙的《抗敵》、老志誠的《民族戰(zhàn)歌》等。

1937年以后，大規(guī)模的“抗日救亡”作品開始在音樂期刊中出現(xiàn)。根據(jù)李文如編《二十世紀(jì)中國音樂期刊篇目匯編》提供的資料，在40年代以前，這類作品主要集中于以下刊物：

一是《戰(zhàn)歌周刊·戰(zhàn)歌》。該刊由（重慶）中華全國音樂界抗敵協(xié)會戰(zhàn)歌社編，初名《戰(zhàn)歌周刊》，1937年10月在上海創(chuàng)辦，后一度?？?，1938年1月以《戰(zhàn)歌》為名在漢口復(fù)刊，一直出版至1940年?？锏膬?nèi)容以新創(chuàng)作的抗戰(zhàn)歌曲為主，每期數(shù)量在5～15首不等；同時每期也發(fā)表1～2篇抗戰(zhàn)音樂文論；此外還包括樂壇報道和通訊。

二是《每月新歌選》。該刊由林路、龍發(fā)濟(jì)主編，新音樂社出版，1939年5月在桂林創(chuàng)刊，前三期均出版于1939年，其余各期出版于40年代，內(nèi)容主要是“推廣、介紹國統(tǒng)區(qū)和邊區(qū)的群眾性新創(chuàng)作歌曲”以及少量的“編者自寫或特約的文字稿件”1。本文對該刊的研究范圍限于1939年出版的三期，這幾期共有二十多首抗戰(zhàn)歌曲和三篇抗戰(zhàn)音樂文論。

除以上這兩份刊登“抗日救亡”音樂作品的“?？敝?，前述江西省推行音樂教育委員會的《音樂教育》，在1937年8—12月出版的最后幾期中（該刊于1937年12月?？?，亦有江定仙《打殺漢奸》、何安東《抗敵詞》《盧溝橋畔》等與時事相呼應(yīng)的新創(chuàng)歌曲。國立音樂?？茖W(xué)校1937年11月發(fā)行的綜合性刊物《音樂月刊》，載有錢亦石作詞、李惟寧作曲的《抗戰(zhàn)到底》以及陳洪隨筆《戰(zhàn)時音樂》等重要作品。四川救亡音樂教育促進(jìn)會1938年8月發(fā)行的《救亡歌聲》，內(nèi)含四首抗戰(zhàn)歌曲和兩篇文論。

二、音樂期刊中的“抗日救亡”主題歌曲

音樂作品的表現(xiàn)形式包括聲樂和器樂。從普及和實(shí)用的角度來講，聲樂作品比器樂作品更易傳播。對此，汪毓和先生曾有過總結(jié)：“文化藝術(shù)的創(chuàng)造是為了滿足人民群眾精神生活需要的產(chǎn)物。……從音樂創(chuàng)作的體裁講，聲樂體裁優(yōu)先于器樂體裁……既有其政治的、經(jīng)濟(jì)的原因，也有其群眾藝術(shù)審美習(xí)慣和情趣變化的原因?！?對于以鼓舞大眾戰(zhàn)斗、激發(fā)民族感情為主要目標(biāo)的“抗日救亡”音樂作品，因其追求廣泛傳唱，故以群眾歌曲體裁為主。

以下筆者從題材類型、時事背景、技術(shù)特征等角度，對《戰(zhàn)歌周刊·戰(zhàn)歌》和《每月新歌選》中的歌曲進(jìn)一步分析。

1.題材類型

從歌曲標(biāo)題來看，這一時期所表現(xiàn)的主要內(nèi)容有：

（1）鼓舞士氣、動員抗戰(zhàn)。例如廖輔叔詩、陳田鶴曲《殺開血路》，光未然詞、夏之秋曲《最后的勝利是我們的》（兩個刊物都登載過），莫耶詞、鄭律成曲《肉彈勇士》等。這些作品反映了抗日軍民在前線同侵略者浴血奮戰(zhàn)的斗爭生活，動員和號召民眾奮起挽救國家危亡，是各類題材中數(shù)量最多的一種。

（2）歌頌、體恤戰(zhàn)士。例如桂濤聲詞、夏之秋曲《歌八百壯士》，光未然詞、雪庵曲《傷兵慰勞歌》，趙思伯詞、王宗虞曲《和棉衣獻(xiàn)給將士們》，以及劉雪庵、江定仙、賀綠汀各自創(chuàng)作的三首同名的《募寒衣》，等等。

（3）思念及保衛(wèi)國土。例如沙梅詞曲《打回東北去》，郭沫若詞、劉雪庵曲《保家鄉(xiāng)主題歌》，朱偰詞、陳田鶴曲《還我山河歌》等。

（4）表現(xiàn)女英雄，以此體現(xiàn)全民抗戰(zhàn)。例如光未然詞、夏之秋曲《女英雄戰(zhàn)歌》，安娥詞、江定仙曲《抗戰(zhàn)女工》，桂永清詞、劉雪庵曲《巾幗英雄》等。

值得注意的是，有些在中國抗戰(zhàn)音樂史中曾有的題材，在《戰(zhàn)歌周刊·戰(zhàn)歌》和《每月新歌選》中卻幾乎沒有出現(xiàn)。

一是無歌頌斗爭勝利的作品。這期間，雖有冼星海、張曙組織的慶祝臺兒莊大捷武漢數(shù)十萬人參加的抗戰(zhàn)歌詠火炬游行，但作為媒介的音樂刊物中卻未見以此為主題的歌曲。筆者認(rèn)為，主要原因在于1937—1939年的整體戰(zhàn)況不理想，進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段后更是艱難。我們的音樂創(chuàng)作，一方面會對改變這種不利的狀況作出努力，但同時，真實(shí)地反映現(xiàn)狀也是必然的。

二是幾乎未見揭露和控訴日本侵略者兇惡殘暴罪行的題目。這并不是說歌詞當(dāng)中完全沒有這方面內(nèi)容，而是該問題不直接作為作品主題體現(xiàn)在標(biāo)題上，很可能只是作為前述題材內(nèi)容的一部分，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為激發(fā)民族情感、鼓舞開展斗爭的一種手段。這種做法，與當(dāng)時的辦刊思想有關(guān)，是音樂期刊作為一種特殊武器的歷史定位所決定的?！稇?zhàn)歌周刊》在其《致讀者》中表示：“當(dāng)此中華民族臨到生死關(guān)頭的現(xiàn)在，發(fā)動大眾的歌詠運(yùn)動，主要的意義，是在喚起民眾，參加反抗法西斯帝國主義的艱苦斗爭……在每一個小村子，都應(yīng)該彌漫著救亡的歌聲?！?《每月新歌選》的主編林路先生也在《請音樂家下凡》中表示：“生長在這偉大時代的音樂工作者，除了推動音樂工作之外，還應(yīng)該是一個民族解放斗爭的英勇戰(zhàn)士，除了用我們的工具去喚醒大眾之外，還應(yīng)該去鼓舞他們，去組織他們，去領(lǐng)導(dǎo)他們。”4可見，在題材選擇方面，當(dāng)時的音樂期刊以鼓勵正向的抗戰(zhàn)精神為導(dǎo)向。

2、歌曲選題與時事背景

除前述具有共性特征的題材外，有些歌曲的標(biāo)題，指向的是特定的時事背景，反映了特定歷史事件。以下幾首作品最具代表性：

（1）廖輔叔詞、陳田鶴曲《八一三戰(zhàn)歌》。這首刊登于《戰(zhàn)歌周刊》創(chuàng)刊號上的新作，體現(xiàn)了“八一三事變”的背景。該曲采用了音區(qū)較高的A調(diào)，并運(yùn)用2/4拍的進(jìn)行曲節(jié)奏，來表現(xiàn)“把敵人全部打出上?！钡膱詮?qiáng)決心。全曲歌詞圍繞“上海是中國人的上?！边@一主題展開，針對“敵人在眼前橫行”和“敵人拖欠的血債”的事實(shí)，有力地發(fā)出了“發(fā)動英勇的抗?fàn)帲箲?zhàn)）”的聲音。結(jié)構(gòu)上采用再現(xiàn)單三部曲式，呈示和再現(xiàn)段都以1、3、5為骨干音，氣勢堅定；中間段落以2、3、5、6音為主，由控訴敵人罪惡進(jìn)而轉(zhuǎn)向堅定的抗擊意志。這是陳田鶴發(fā)表的第一首抗戰(zhàn)歌曲，他“以此為起點(diǎn)，又先后在該刊發(fā)表了一系列以‘保衛(wèi)大上?！癁橹黝}的新作”。5

（2）錢亦石詞、陳田鶴曲《保衛(wèi)上?！?。該曲登于《戰(zhàn)歌周刊》第三期（1937年10月），反映的是淞滬會戰(zhàn)的史實(shí)，當(dāng)時上海還沒有淪陷。全曲采用G調(diào)，雄壯的4/4拍，兩段歌詞，圍繞“大家起來，保衛(wèi)上?！?、“和東洋兵拼個我活你亡（你死我生）”展開；總體旋律風(fēng)格與《八一三戰(zhàn)歌》相似，但在開頭和再現(xiàn)部分均以弱起小節(jié)開始，通過“抑揚(yáng)格”展現(xiàn)強(qiáng)大的節(jié)奏動力，并且使用連續(xù)模進(jìn)以及短小動機(jī)展開等手段，配合歌詞精神。

（3）胡然詞、詩曬曲《奪回平津》。該作品刊登于《戰(zhàn)歌周刊》第二期。全曲為C大調(diào)，2/4拍。歌詞中除反復(fù)高唱的“奪回平津”外，還出現(xiàn)了“同胞啊，是誰的責(zé)任，讓敵暴深入到我們的腹心”這樣的拷問，貌似是表達(dá)對當(dāng)時抗戰(zhàn)形勢的一種不滿和反省。旋律方面，一開始也采用了模進(jìn)手段，并且每個模進(jìn)音組都先使用“順分型”節(jié)奏以增強(qiáng)推動力，然后在句尾又出現(xiàn)空拍，來體現(xiàn)力量的凝聚。在音的使用上，級進(jìn)和跳進(jìn)相間，尤其出現(xiàn)了到#5、7等的半音進(jìn)行，對應(yīng)著前述“拷問”意義的歌詞，給這首作品帶來了短暫的別樣色彩。

（4）施誼詞、雪庵曲《保衛(wèi)大上?！贰Ｔ撟髌房怯凇稇?zhàn)歌周刊》第二期。歌詞中有“各行各業(yè)一起來”、“大家保衛(wèi)大上海”反復(fù)詠唱，間插“不分貧與富，站攏在一塊”、“主意大家出，指揮聽統(tǒng)帥”等語句，表達(dá)了一種團(tuán)結(jié)一致的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線精神。曲式結(jié)構(gòu)也很簡單，記譜顯示的是兩個樂句反復(fù)唱五次，最后用第一樂句的變化形式作尾聲，實(shí)際就是單樂段的分節(jié)歌。此外，該曲為二部合唱形式，其中有一處還采取了聲部之間的呼應(yīng)，所有這些形式都為表達(dá)團(tuán)結(jié)一致的精神作了很好的詮釋。

類似上述歌曲一樣緊密貼合20世紀(jì)30年代時事背景的作品還有賀綠汀曲《全面抗戰(zhàn)》（1937年11月《戰(zhàn)歌周刊》第四期），陳厚菴作歌、陳硯方作曲的《八一三》（1938年8月《救亡歌聲》創(chuàng)刊號），小三詞、冼星海曲《打倒汪精衛(wèi)》（1939年12月《每月新歌選》第三期）等。

反映時事，激勵民眾，是這一時期的抗戰(zhàn)歌曲的使命所在。為了達(dá)到這個目的，這些歌曲大都有如下特征：歌詞通俗、口語化、思想前衛(wèi)；旋律以傳統(tǒng)的陽剛氣質(zhì)為本，吸收借鑒西方音樂進(jìn)行曲的風(fēng)格特征；曲式結(jié)構(gòu)比較簡單，較少見到比單三部曲式更復(fù)雜的類型；體裁以齊唱、二部合唱等為主；樂譜傳播一般是簡譜，因為“當(dāng)時80%的中國人是文盲，一般人都不認(rèn)識簡譜，能識五線譜的更少，唱不了混聲四部合唱”6。所有這些特征，尤其是里面的一些細(xì)節(jié)，是為了輔助特定作品表達(dá)的特定的主題精神。

三、音樂期刊中的“抗日救亡”音樂文論

20世紀(jì)30年代，我國曾產(chǎn)生過一批影響較大的“抗日救亡”音樂文論，比如靜芳《上海民眾歌詠會》（1936）、圣音《集體歌唱的認(rèn)識》（1936）、章枚《歌唱藝術(shù)的復(fù)興》（1937）、陳洪《戰(zhàn)時音樂》（1937）、豐子愷《談抗戰(zhàn)歌曲》（1938）、賀綠汀《抗戰(zhàn)中的音樂家》（1939）等。這些文章主題多元，有的觀點(diǎn)還引起過較強(qiáng)烈的爭鳴。但是，如果將目標(biāo)鎖定在1937—1939年的《戰(zhàn)歌周刊·戰(zhàn)歌》和《每月新歌選》，則會發(fā)現(xiàn)它們所刊登的僅有的十幾篇抗戰(zhàn)音樂文論思想導(dǎo)向相對集中。這些文章涉及的論題主要有：

（1）抗戰(zhàn)歌詠。例如：田鶴《保衛(wèi)大上海運(yùn)動中的歌詠工作》、劉雪庵《目前的歌詠工作》、林路《歌詠運(yùn)動中應(yīng)注意的幾個問題》、曹瑜《歌詠運(yùn)動的新階段》、孫魯《歌詠在抗大》、楊吉舜《萬縣的救亡歌詠概況》、呼啦《歌詠?zhàn)鲬?zhàn)戰(zhàn)況》等。這些文章中，有的側(cè)重介紹某地區(qū)的歌詠狀況，有的對歌詠活動的思路和方法給出了指引。之所以這類文章占據(jù)多數(shù)，是因為抗戰(zhàn)歌曲只有被廣泛傳播才能真正發(fā)揮作用，達(dá)到辦刊目的。因此，比之純分析音樂作品的做法，研究歌詠運(yùn)動顯得更貼合實(shí)際。

（2）抗戰(zhàn)歌曲，包括分析其寫作過程、目的以及作曲家群體等。例如，張昊《音樂作戰(zhàn)中應(yīng)注意的幾點(diǎn)》、陳田鶴《抗戰(zhàn)期中的作曲問題》、雪庵《流亡曲寫作的經(jīng)過》、魯之翰《抗戰(zhàn)以來全國樂壇鳥瞰》、賀綠汀《抗戰(zhàn)中的音樂家》、林路《請音樂家下凡》、聯(lián)抗《音樂入伍的技術(shù)問題》等。其實(shí)這些文中的有些分析，仍然和歌詠活動結(jié)合在一起，比如林路《請音樂家下凡》中就指出“參加到歌詠運(yùn)動中來，你自己技術(shù)上的進(jìn)步，自然會更快些”。7

現(xiàn)以陳田鶴的兩篇音樂短論《抗戰(zhàn)期中的作曲問題》和《保衛(wèi)大上海運(yùn)動的歌詠工作》為例，管窺這一時期音樂文論的主要思想。

第一，強(qiáng)調(diào)音樂孕育于抗戰(zhàn)中。在《抗戰(zhàn)期中的作曲問題》一文的開頭和結(jié)尾，陳田鶴都發(fā)出了“在偉大的抗戰(zhàn)期中，我深信中國一定會產(chǎn)生偉大的音樂作品”的呼聲，首先肯定了抗戰(zhàn)大環(huán)境是產(chǎn)生偉大音樂作品的土壤，認(rèn)為“民眾反抗侵略者的呼聲是歌曲誕生的母親”，由此進(jìn)一步提出“作曲家思想與生活二者要打成一片”的基本觀點(diǎn)，建議“抗戰(zhàn)期中的作曲家的生活，最好能參加一個抗戰(zhàn)的團(tuán)體中活動，體驗了集團(tuán)的生活和抗戰(zhàn)的情緒，才能夠產(chǎn)生抗戰(zhàn)的音樂”。

第二，提倡歌詞內(nèi)容要涵蓋抗戰(zhàn)的方方面面，比如“關(guān)于前線的、后方的、慰勞的，組織難民與民眾的都需要；地理上可以分為華北的、淞滬的、內(nèi)地的、各海港的，軍事上可以分為陸軍的、空軍的、海軍的”；同時也應(yīng)該反映具體的抗戰(zhàn)事件，比如“最好是與上海八一三戰(zhàn)爭有關(guān)系的，使他們更切身的感到興味”。這種思想導(dǎo)向，是為了進(jìn)一步加強(qiáng)音樂和抗戰(zhàn)的聯(lián)系，使音樂不致成為空喊口號、空抒情感的形式，而是盡最大限度喚起抗戰(zhàn)軍民的心理共鳴。

第三，細(xì)化音樂在抗戰(zhàn)中的功能。陳田鶴在短論中寫道：“這新產(chǎn)生的歌曲，她會組織民眾，加強(qiáng)抗戰(zhàn)情緒；感動每一戰(zhàn)士的心，勇敢地殺退敵人；鼓勵后方的民眾，自動地武裝起來；安慰受傷的戰(zhàn)士，使他們靜心地修養(yǎng)；她含淚地贊頌我們的民族英雄光榮的偉業(yè)；她更誠懇地教導(dǎo)民眾，使他們認(rèn)識真理。”這表明，音樂的作用對象是廣泛的，所起的間接輔助抗戰(zhàn)作用也可能是多元化的。

第四，重視發(fā)動歌詠傳播運(yùn)動。不僅要“將我們的歌聲傳播到每一個里弄與近郊的村落里去”，而且大力提倡“歌詠同志需要分隊在前線教戰(zhàn)士們歌唱”，同時也“希望各歌詠團(tuán)體歌唱者，進(jìn)一步提高作曲技術(shù)的修養(yǎng)”。8可見，當(dāng)時的音樂工作者不僅在理論上能夠認(rèn)清音樂和社會的關(guān)系，更注意從實(shí)踐動態(tài)中發(fā)揮音樂的效果。

陳田鶴的上述觀點(diǎn)，很大程度上反映了音樂期刊選擇刊登什么樣的抗戰(zhàn)歌曲的緣由。這些緣由中，包含有現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作思想和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的因素。汪毓和先生曾指出，《戰(zhàn)歌周刊·戰(zhàn)歌》“是當(dāng)時上海國立音專部分作曲家愛國愿望的具體體現(xiàn)……這個刊物中也刊登一些延安音樂工作者的作品和文章，比較鮮明地體現(xiàn)了音樂界初步響應(yīng)組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的現(xiàn)狀。”9雖然這些期刊中的抗戰(zhàn)音樂文論數(shù)量遠(yuǎn)未達(dá)到40年代《新音樂》創(chuàng)刊后那種規(guī)模，但這些文章以相對集中的目標(biāo)要點(diǎn)，強(qiáng)化了對抗戰(zhàn)歌曲創(chuàng)作思路及傳播方式的指導(dǎo)意義，從而使得音樂期刊作為媒介對大眾的引導(dǎo)作用進(jìn)一步明確。

四、結(jié)論

從20世紀(jì)30年代的《戰(zhàn)歌周刊·戰(zhàn)歌》《每月新歌選》所刊“抗日救亡”主題歌曲和音樂文論，可以看出如下規(guī)律：

作為媒介的期刊，有其特定的辦刊思想，其內(nèi)容選擇要符合辦刊目的。這一點(diǎn)與普通的抗戰(zhàn)歌曲集不同?？箲?zhàn)歌曲集可以匯集更多廣泛題材內(nèi)容，不必拘泥于短期的“時效”，而期刊正是要緊扣“時效”以引導(dǎo)大眾。

具體來看，1937—1939年的《戰(zhàn)歌周刊·戰(zhàn)歌》和《每月新歌選》，在辦刊思想上需要符合抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的時代大潮精神（這一點(diǎn)已經(jīng)不同于30年代初的左翼音樂運(yùn)動），并且根據(jù)具體的戰(zhàn)事形勢有針對性地發(fā)揮音樂的武器功能。因此，在選擇刊登的抗戰(zhàn)歌曲中，既不會出現(xiàn)不符合戰(zhàn)事形勢的“頌歌”，也盡量避免可能產(chǎn)生負(fù)面情緒的“哀歌”；在選擇具體題材時，傾向于和時政有關(guān)的內(nèi)容，并在作曲技術(shù)層面將中國傳統(tǒng)音樂骨架和西洋進(jìn)行曲風(fēng)格簡單結(jié)合，即便是二聲部合唱也用簡譜刊登，以方便最大程度普及。

與抗戰(zhàn)歌曲刊登于同一媒介載體中的抗戰(zhàn)音樂文論，也不是孤立地表達(dá)觀念。它一方面要與刊物的思想導(dǎo)向一致，另一方面也在盡力注重其指導(dǎo)歌曲創(chuàng)作和歌曲傳播特別是歌詠運(yùn)動的實(shí)際效果。所以，音樂期刊的辦刊思想決定了它所刊登的“抗日救亡”作品的選材，而抗戰(zhàn)音樂文論既體現(xiàn)辦刊思想，又同時指導(dǎo)抗戰(zhàn)歌曲，他們共同構(gòu)成了一個有機(jī)的系統(tǒng)。

當(dāng)然，僅憑1937—1939年的《戰(zhàn)歌周刊·戰(zhàn)歌》和《每月新歌選》，并不能反映20世紀(jì)30年代我國“抗日救亡”音樂作品的全貌，尤其是全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前的情況。不過，特定刊物的思想必然體現(xiàn)當(dāng)時整體的音樂思潮，而該思潮又由特定階段的時事背景所決定。所以，從刊物具體內(nèi)容來探究其體現(xiàn)的音樂思想與短時期背景的關(guān)系，對于正確定位歷史上的音樂現(xiàn)象，當(dāng)有所助益。

注釋：

1.汪毓和《中國近現(xiàn)代音樂文獻(xiàn)總述》，《中國音樂》2005年第1期，第34頁

2.汪毓和《中國近現(xiàn)代音樂文獻(xiàn)總述》，《中國音樂》2005年第1期，第36-37頁

3.《致讀者》，《戰(zhàn)歌》1937年第3期

4.林路《請音樂家下凡》，《每月新歌選》第一期。轉(zhuǎn)引自呂驥《新音樂運(yùn)動論文集》，新中國書局1949年3月初版，第38頁

5.王文韜《鶴鳴在天——紀(jì)念作曲家、音樂教育家陳田鶴先生百年誕辰》，金丹霞、潘虹主編《溫州百年文化星座》，杭州：浙江攝影出版社2013年版，第308頁

6.向延生《時代的歌聲——中國抗戰(zhàn)歌曲巡禮》，《天津音樂學(xué)院學(xué)報》2015年第4期，第6頁

7.林路《請音樂家下凡》，《每月新歌選》第一期。轉(zhuǎn)引自呂驥《新音樂運(yùn)動論文集》，新中國書局1949年3月初版，第38頁

8.以上文論部分均轉(zhuǎn)引自夢月《音樂之子——陳田鶴大師傳》，東方出版社1993年版，第56-59頁

9.汪毓和《中國近現(xiàn)代音樂文獻(xiàn)總述》，《中國音樂》2005年第1期，第35頁