（北京化工大學 100029）

澧縣皮影是湖南常德皮影戲中的一支，據(jù)1993年的《澧縣志》上記載：“據(jù)藝人迭代相傳，宋末既有皮影戲班從事專業(yè)演唱活動。以后時興時衰，到中國共和國成立前夕，還有20多個戲班分散在全縣各地?！?。澧縣皮影多用于民間祭奠、還愿、敬神等活動。皮影戲的人物道白采用澧縣本地方言，唱腔則為荊河戲彈腔，在演出時，還需配以打擊樂器和弦樂，極具濃厚的鄉(xiāng)土氣息。本文將從澧縣皮影戲的造型進行分析，分別從造型的特征、造型的圖案、造型的審美意蘊三方面進行研究。

一、澧縣皮影戲造型的特征分析

1.造型的完整性

澧縣皮影造型上的特點之一就是表現(xiàn)事物的完整性。澧縣皮影人型高約30厘米，整體呈現(xiàn)人物的側面形態(tài)，臉為正側角度，身體多為側45度角，兩臂雙腳為正側角度。其雙臂組裝在身體兩側，但是身體表現(xiàn)的是側面，手臂表現(xiàn)出來的卻是一樣的長度。表現(xiàn)出來的人物和實際的透視是有偏差的，但著并不代表皮影制作人完全不懂人物的透視，只是不夠精準，不夠準確。這也正是從另一角度說明了皮影制作不重視透視、實際的比例的準確性，而在于表現(xiàn)其他的形式：造型的完整性、花紋的裝飾性、人物的趣味性等。就像古埃及時期的繪畫，畫池塘里的魚不畫你所看到的樣子，而是將魚的側面平鋪于池塘之中方便接收者辨識這池塘里有魚。還有其固定程式“正面率”也是如此。

這種造型完整性的表現(xiàn)方式并不是由于不通曉透視、比例的錯誤認知而造成，而是作者故意的表現(xiàn)。中西方的藝術文化差距也體現(xiàn)在此，西方藝術重視理性，中方藝術重視感性。皮影形象的表現(xiàn)性與中國的民俗文化息息相關，在民間總以“團圓”、“圓滿”為好的意象。所以在皮影中總以完整的形象去展現(xiàn)，但皮影戲的平面性也是皮影展現(xiàn)人物特定角度的局限性。

2.造型的概括性

民間美術造型的概括性手法最突出的就是大膽取舍，所謂?。杭纯鋸垺⑻釤?，所謂舍：即省略、簡化，取舍就是揚棄、即揚其長、棄其短2。澧縣皮影作為民間藝術的一種，其概括性也顯現(xiàn)在人物造型上，其“取”體現(xiàn)在人物角色性格的提取以及夸張。像生、旦角色都是彎形環(huán)勾眉眼，而縱觀一些反派角色，則是把眉目夸大，挑眉瞪眼，或在臉上增加線條來表示強悍。其次“取”還體現(xiàn)在其皮影的顏色運用上，民間有一套相傳的口訣“紅忠、紫孝、黑正、粉老、水白奸邪、油白狂傲、黃狠、灰貪、藍兇、綠暴、神佛精靈、金銀普照?！?。其“舍”體現(xiàn)在人物的臉部刻畫以及人物輪廓的簡化，澧縣皮影人物的面部是用陰刻的手法刻畫出鏤空的線條，簡潔明了。影人外部輪廓的簡化又與身體上繁復的花紋裝飾形成一種秩序之美。

二、澧縣皮影戲造型的圖案分析

1.符號意象

鄧姝琳在《湖南皮影造型及藝術研究》一文中對湖南皮影造型的表現(xiàn)手法做了詳細歸納，她認為民間美術因為其代表的符號意象具有相通性，因此湖南皮影的造型語言具有一定的共性，這就是所謂的程式化和套路化3.所謂符號，被認為是攜帶意義的感知，符號的用途是表達意義。蘇珊·朗格指出藝術作為符號的獨特性，就是“人類情感的感性形式呈現(xiàn)”。藝術的主導力量和意圖即是通過明晰的符號呈現(xiàn)人們的觀念4。澧縣皮影從制作初期就寄托著人類的情感表達、經過世代相傳、形成了一些固定的符號意象，分別體現(xiàn)在人物顏色的程式化和人物表情的程式化以及裝飾紋樣上。

2.顏色符號

澧縣皮影通過顏色符號也表達出一種共通的意識。在皮影中紅臉則代表忠勇俠義，多為正面角色，紫臉則代表堅毅剛烈、忠義老實，黑臉代表直率剛毅，英勇聰明，粉臉象征白叟，白臉象征奸滑兇險，多為反派，黃色則代表英勇還脾氣暴躁，藍色代表剛強陰險，綠色代表莽撞浮躁，金色代表仙人高人。

3.表情符號

皮影頭茬通過夸張與藝術化，也形成了固定的形式。澧縣皮影的頭茬刻畫主要表現(xiàn)在眼、眉、口、鼻、胡須幾個部分。生角與花旦臉譜基本相似，不同的是文生眉形平直，武生則眉形立起。凈角、丑角人物面部輪廓突出、夸張，丑角眼眉成八字下斜狀，凈角眼睛向上吊起。

4.紋樣符號

在影人的衣飾的造型上，能夠明顯地表現(xiàn)出人物的身份、性別等角色特征。帝王將相、皇后貴族的服裝常使用蟒袍，男性服飾圖案為團龍或獨龍，女性則在蟒袍上描繪鳳凰圖樣。文官服飾紋樣常描繪為飛禽與海水波紋等，武將的裝飾圖案有龍、鳳、虎等。

三、澧縣皮影戲造型的審美意蘊分析

“質樸與成熟”“最原始的往往是最現(xiàn)代的，最幼稚的往往也是最成熟的?！?。這可能是一種藝術變化規(guī)律，一種藝術家的返璞歸真5。皮影戲亦是兼具“質樸與成熟”這兩個特性的。質樸是民間美術的造型的天然秉賦，亦是民間造型的精髓所在，雖然澧縣皮影戲人物的花紋裝飾極其繁復，顏色也鮮麗多彩，但從澧縣皮影的主要造型表現(xiàn)題材（吉祥兆瑞題材、平安康寧題材、童話語言題材）來看，寄載著創(chuàng)作者與接收者質樸的審美感情，從心理上說，皮影通過民間藝人的地方曲調來訴說故事，簡單的敲擊樂器的配合演出，具體表現(xiàn)出來的精神氣質，也依舊是質樸無華的。其“成熟”又體現(xiàn)在造型的制作、符號意向的提取、寄托的地方民俗文化，演出的故事情節(jié)中。

四、結語

皮影作為中國古老傳統(tǒng)的民間藝術，傳播范圍極廣，在呈現(xiàn)出來的共性中又因地方風俗文化區(qū)別有著特殊性。澧縣皮影作為湖南皮影里的一個分支，展現(xiàn)了不同的風貌，承載著澧縣的風土人情，澧縣目前已經將皮影列為非物質文化保護項目，并定期巡演。本文通過對澧縣皮影的實地考察與分析，對其造型藝術的特征、圖案、審美意蘊進行了研究，揭示了澧縣皮影藝術獨特的美學價值。

注釋：

1.李曉曉.有關湖南皮影民俗文化特征研究綜述[J].品牌研究，2018（04）：199-200.

2.左漢中.中國民間美術造型[M].湖南美術出版社，1992：272.

3.鄧姝琳.湖南皮影造型及藝術研究[D].湖南師范大學，2011.

4.蘇珊·格朗著，高艷萍譯.感受與形式[M].南京：江蘇人民出版社，2013：48.

5.左漢中.中國民間美術造型[M].湖南美術出版社，1992：379.