盛 楠 （常州大學藝術(shù)學院 213000）

楊衛(wèi)華 （常州大學省非遺基地 213000）

徽州具有獨特的自然地理條件以及人文文化，在長期的歷史發(fā)展中形成徽派建筑這一我國古建筑中重要的藝術(shù)流派，徽派建筑裝飾蘊含了當?shù)氐拿篮蒙剿蛡鹘y(tǒng)文化，尤其是在“石雕”、“磚雕”、“木雕”工藝和彩畫裝飾藝術(shù)上更是體現(xiàn)出獨特的魅力。

一、石雕

石雕是徽州“三雕”藝術(shù)中的一個重要組成部分，徽派建筑在選擇裝飾藝術(shù)時，也會經(jīng)常選擇石雕作為裝飾，有比較多的類別。一般在住宅、寺廟的牌坊、門牌、廊柱等地方會應用石雕來進行裝飾，屬于圓雕和浮雕范疇，具有很大的名聲。

但是這種類型的裝飾一般都會在材料方面存在約束，所以，想要制作出比較復雜的內(nèi)容題材存在很大的難度。石雕和磚雕裝飾不一樣，后者材質(zhì)細膩，且容易成型，而石雕顯然在這兩方面都比較困難，這種裝飾藝術(shù)的內(nèi)容通常都是博古紋樣、植物和動物，在現(xiàn)階段中保存相對較好的石雕作品就是凝瑞堂，其前面石階的中央就有石雕，圖案是雙龍戲珠，背景就是山石波濤以及瓊樓玉宇 ，這樣的搭配能夠有效的營造出整個空間的氣氛，場景很壯觀?；张墒窬图挤ㄉ隙裕话阌腥N，分別是平雕、淺透雕、浮雕，在具體的表現(xiàn)方面很注重刀法，需要有較高的技藝水平，比如，瓶身上用云霧、山水和花紋圖案進行裝飾，這就用到了鏤空雕刻以及浮雕方法，是二者的融合，進而展現(xiàn)出很好的裝飾效果。該派石雕裝飾藝術(shù)就取材上來說， 一般是采用茶園石及黔縣青石，因為二者在顏色和材質(zhì)方面存在一些不同，所以，在完成造型之后日會讓人感覺到不一樣的質(zhì)感。

二、磚雕

磚雕也是徽州“三雕”藝術(shù)中的一個重要的組成部分，磚雕就是在青灰磚上雕刻出裝飾的圖案，進而展現(xiàn)出建筑的莊重典雅的風格，是一種建筑裝飾藝術(shù)?？梢园l(fā)現(xiàn)在明清時期發(fā)展起來的徽派建筑中就大量的應用了磚雕來對建筑進行裝飾，一般是因為水磨青磚具有較好的抗暴曬能力以及防侵蝕能力，對陽光和風雨都能夠有效的進行抵御，磚雕雕刻主要有三種，第一種是立體，第二種是浮雕，最后一種就是平雕，磚雕的題材比較豐富，種類較多，如，戲劇人物、龍虎獅象、山水園林以及翎毛花卉等，帶有顯著的民間色彩。

在明代時期，徽派建筑的磚雕形式比較粗狂，具有樸實典雅的風格，但是發(fā)展是明末清初，因為商業(yè)的發(fā)展，商人們的經(jīng)濟水平提升，他們對于生活品質(zhì)的要求也在提升，所以，這對磚雕的風格自然也有影響，其開始改變，在構(gòu)圖上越來越繁復，還具有多層次的透雕，展現(xiàn)出細膩的情節(jié)。就這種雕刻藝術(shù)的用材方面而言，具有嚴格的標準，要應用采取特殊燒制技巧燒制而成的水磨青磚，通過慢慢的打磨，之后鑿刻出不同深度、清晰的磚雕裝飾。磚雕不僅具有美觀裝飾的作用，其還能夠擋雨，這樣就可以防止墻面因為雨水沖擊而出現(xiàn)受潮甚至是石灰脫落的問題。在一些建筑的屋檐上也采取了磚雕進行裝飾，那彎曲揚起的部分還能夠發(fā)揮出避雷的效果。目前，在徽州休寧、黟縣等一些民居建筑中經(jīng)?？梢钥吹奖４孑^好的磚雕裝飾。

三、木雕

木雕也是徽州“三雕”中的一個組成部分，其也具有很強的表現(xiàn)力?；张赡镜窬哂泻芏嗟奶攸c，其中最受關(guān)注的就是刀刻。在每組木雕裝飾中，都對陰陽雙面進行了雕刻，讓這兩面的雕刻能夠相互之間形成襯托，有效的加強了木雕畫面總體的立體感，還體現(xiàn)出不同的層次感，賦予木雕裝飾更加豐富的視覺效果?；罩菽镜駥τ诎惭b放置具有較高的要求，在視覺欣賞角度方面提出了很高的標準。有時為了獲得一個獨特的視覺效果，就會在各種平面上進行改變，讓其層次可以變得更加豐滿，但是又需要整個畫面是相統(tǒng)一的。就徽州木雕表現(xiàn)手法而言，其有很高的概括性和具體夸張性。該地的民間木雕匠人擅長于對具體的事物或者是任務的某個部分做出夸張的體現(xiàn)，將現(xiàn)實和理想的事物進行融合，這樣不僅具備象征性，還具有藝術(shù)夸張性。木雕裝飾藝術(shù)是徽派建筑中不可或缺的一部分，且其也能夠當做藝術(shù)作品進行欣賞。

四、彩畫

在徽派建筑裝飾中，除了徽州“三雕”，彩畫也是一種裝飾藝術(shù)，它不僅能夠裝飾建筑，還能夠?qū)ㄖ哪緲?gòu)件進行保護，這是其最關(guān)鍵的作用。但是因為我國古代封建王朝階段，對于建筑彩畫的色彩應用有很嚴格的等級制度，這就使得民間住宅在畫彩畫時選擇的色彩都很單調(diào)，在這種情況下，可以看到徽派建筑的色彩一般都來源自青磚、黛瓦、原木色以及粉壁。且因為徽州商人中，儒商占據(jù)的比例較多，所以，他們一般都注重淡雅的色彩，在裝飾上自然會多用素色，建筑彩繪比較少。另外，隨著時間的不斷推移，很多彩繪的顏色會出現(xiàn)脫落的問題，這就讓現(xiàn)階段能夠看到的建筑彩畫數(shù)量更少。對現(xiàn)存的建筑彩畫更應該認真加以保護，現(xiàn)階段建筑彩畫保存較好的有績溪縣龍川胡氏宗祠大門上的彩畫。

五、結(jié)語

徽派建筑及其裝飾技藝是我國建筑和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一個重要組成部分，隨著時間的不斷推移，很多傳統(tǒng)技藝已經(jīng)面臨人亡藝絕的危險境地，所以，當代設(shè)計師就更需要思考怎樣保護和發(fā)揚傳統(tǒng)技藝文化，在保護核心技藝不変的前提下，適應時代的要求，創(chuàng)造出具有更高時代性和藝術(shù)美的作品。