（東北林業(yè)大學(xué) 150040）

一、引言

通過對(duì)綿竹木版年畫造型的研究，運(yùn)用分析法和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)法，從單個(gè)圖案刻畫和多個(gè)圖案組合刻畫進(jìn)行分析。通過對(duì)主體造型中構(gòu)圖方式、表現(xiàn)形式，形態(tài)特征的分析，從而得出其構(gòu)圖的科學(xué)依據(jù)和實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，通過對(duì)主體造型中的動(dòng)作神態(tài)、服飾、梳妝打扮分析，得出其形態(tài)特征的科學(xué)依據(jù)和實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。

二、綿竹木版年畫構(gòu)圖分析

有關(guān)綿竹木版年畫的構(gòu)圖研究方法，沒有可以借鑒的研究方式和樣板，屬于開創(chuàng)性研究，故首先采用幾何學(xué)和構(gòu)成學(xué)原理作為研究工作的基本思路，其主要為（1）采集綿竹木版年畫圖像，紋樣；（2）結(jié)合文獻(xiàn)資料對(duì)圖像采集進(jìn)行對(duì)比，分析，總結(jié)，歸納（3）運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)提取數(shù)據(jù)，形式實(shí)踐（采集歸納）與理論（文獻(xiàn)研究）、數(shù)據(jù)提取三結(jié)合的研究方法，進(jìn)行綿竹木版年畫的造型研究。

綿竹木版年畫構(gòu)圖講求對(duì)稱、完整、飽滿、主次分明，多樣統(tǒng)一；線條講求洗練、流暢，剛?cè)峤Y(jié)合，疏密有致，具有強(qiáng)烈節(jié)奏感；而夸張、變形、象征、寓意更具詼諧活潑。

單個(gè)圖樣構(gòu)圖形式：

（1）水平式：圖案在畫面中以橫線排列，給人以安定有力的感覺。

（2）垂直式：圖案在畫面中以豎線排列，給人以嚴(yán)肅端莊的感覺。

（3）中心式：圖案在畫面中的中心，給人以主體明確，效果強(qiáng)烈的感覺。

綿竹木版年畫單個(gè)圖樣構(gòu)圖講求對(duì)稱、完整、飽滿、主體分明，多樣統(tǒng)一；線條講求洗練、流暢，剛?cè)峤Y(jié)合，疏密有致。

組合圖樣構(gòu)圖形式：

（1）對(duì)稱式：圖案在畫面中以中心線兩邊對(duì)稱排列，給人以穩(wěn)定和諧的感覺。

（2）三角式：圖案在畫面中以三角形排列，給人以層次分明的感覺。

（3）矩形式：圖案在畫面中以矩形排列，給人以飽滿的感覺。

綿竹木版年畫組合圖樣表現(xiàn)形式主要以雙人式、多人式、人和動(dòng)物、人和植物、動(dòng)物和植物幾個(gè)方面展開，組合圖樣的構(gòu)圖講求層次分明、豐富、熱鬧、有引入入勝的感覺。

三、綿竹木版年畫表現(xiàn)形式分析

綿竹木版年畫組合圖樣表現(xiàn)形式主要以雙人式、多人式、人和動(dòng)物、人和植物、動(dòng)物和植物幾個(gè)方面展開，表現(xiàn)內(nèi)容有喜慶的節(jié)日氣氛或代表福祿壽的神話人物以及孩童的喜樂場(chǎng)景，通過對(duì)幾種組合圖樣的組合形式、主體形態(tài)，表達(dá)形式進(jìn)行研究，通過圖例分析法，進(jìn)一步得出年畫組合圖樣的表現(xiàn)形式的科學(xué)數(shù)據(jù)。

雙人式年畫往往比單人式表達(dá)上更加生動(dòng)，因此年畫一般在人物刻畫上都是成對(duì)出現(xiàn)，而且一雙或一對(duì)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有吉祥、美滿的寓意。綿竹木版年畫的雙人式組合分為對(duì)稱和不對(duì)稱兩種，對(duì)稱式的幾種形式其中有完全對(duì)稱，就是左右兩邊人物是鏡像的出現(xiàn)；非完全對(duì)稱，是左右兩邊人物的模樣、神態(tài)、衣著打扮都一樣呈鏡像的出現(xiàn)，然而手里拿的東西不一樣或是旁邊的動(dòng)物或植物不一樣；不完全對(duì)稱是左右兩邊人物模樣、神態(tài)一樣，動(dòng)作和衣著打扮不一樣；不對(duì)稱的雙人式即指兩個(gè)人物主體出現(xiàn)。

四、綿竹木版年畫形態(tài)分析

中國(guó)藝術(shù)表達(dá)講求意境，無論是人物、動(dòng)物、植物，都要讓人感覺出精神層面的意義，因此綿竹木版年畫作為中國(guó)民間傳統(tǒng)表達(dá)形式，在細(xì)節(jié)上的捕捉是形態(tài)表達(dá)的重要手法。

1.人物形態(tài)

從人物方面的描繪，人物的姿勢(shì)，臉部的刻畫，五官的描寫，手腳胳膊腿部動(dòng)作衣服褶皺的安排，內(nèi)容非常豐富細(xì)膩，中國(guó)的藝術(shù)表達(dá)追求細(xì)節(jié)，正因如此，中國(guó)的繪畫不空洞，與人有精神層面的連接，讓人能有豐富的聯(lián)想空間。

2.動(dòng)物形態(tài)

動(dòng)物是有抽象和非抽象兩種，這種區(qū)分是取決于提材的需要，抽象的動(dòng)物有著精神層面的寓意，蝙蝠—福，魚—年年有余。非抽象的刻畫一般是寫實(shí)的，細(xì)致到毛皮。一般年畫中的動(dòng)物都承載著精神含義，年畫中的動(dòng)物都刻畫的非常有氣勢(shì)，在神態(tài)刻畫上和人物的刻畫是同樣手法。

3.植物形態(tài)

植物的刻畫一般是枝繁葉茂，代表昌盛，繁茂。一般與人組合為主體作為主體造型的表達(dá)，人和植物都是主體，互相搭配構(gòu)圖完整；人為主體植物為背景是木版年畫用來描述故事題材常用的搭配手法。植物與植物，植物與動(dòng)物的組合搭配也是年畫提材的一部分。

五、結(jié)語

通過對(duì)綿竹木版年畫造型的研究，從構(gòu)圖和形態(tài)兩個(gè)方面的分析，得出構(gòu)圖的基本形式和不同形態(tài)的表達(dá)方式。通過以上的研究?jī)?nèi)容，為綿竹木版年畫的造型研究提供了理論依據(jù)。