（三峽大學(xué) 外國(guó)語學(xué)院 443002）

《欲望號(hào)街車》是美國(guó)劇作家田納西·威廉姆斯的一部戲劇。故事講述的是女主人公蘭芝這一典型的南方女子，在家庭破裂后，不愿放棄舊生活方式，生活腐化后，她迫不得已求助于斯特拉。但是蘭芝的生活方式與妹夫的生活方式格格不入，繼而遭到妹夫強(qiáng)奸，最后送進(jìn)瘋?cè)嗽旱墓适?。目前評(píng)論界廣泛從精神分析，女性主義及象征手法等方面入手進(jìn)行分析，而鮮少有從社會(huì)認(rèn)同理論方面進(jìn)行解析，本文著重從布蘭奇社會(huì)認(rèn)同矛盾的心理過程，以及所采取的策略等方面入手，全面的分析布蘭奇悲劇命運(yùn)的根源。

社會(huì)認(rèn)同理論強(qiáng)調(diào)了社會(huì)認(rèn)同對(duì)群體行為的解釋作用，這一理論的提出為群體心理學(xué)研究領(lǐng)域做出了巨大貢獻(xiàn)。它認(rèn)為社會(huì)認(rèn)同的心里過程有三個(gè)部分組成，分別是社會(huì)分類、社會(huì)比較和積極區(qū)分。社會(huì)分類，又稱社會(huì)范疇化，個(gè)體為了可以更好地理解和識(shí)別對(duì)象，就會(huì)把對(duì)象進(jìn)行分類。對(duì)人的分類也會(huì)運(yùn)用類似的辦法，這在人類適應(yīng)環(huán)境中起著重要的作用。社會(huì)分類區(qū)分了多種刺激，使個(gè)體更容易管理它們，在這個(gè)過程中有一種增強(qiáng)效應(yīng)，即個(gè)體傾向于加強(qiáng)同一分類之間的相似性，和不同分類之間刺激的差異性。泰費(fèi)爾（Tajfel）和威爾克斯（Wilkes）的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)證更是明了增強(qiáng)效應(yīng)的存在。一旦個(gè)體認(rèn)同某個(gè)群體，他們就傾向于將該群體與其他群體進(jìn)行比較。社會(huì)比較使社會(huì)分類變得更有意義，個(gè)體為了獲得和維持自尊，在群體比較時(shí)傾向于在特定維度上夸大群體間的差異，給群體內(nèi)部的成員更加積極的評(píng)價(jià)，而努力在團(tuán)體比較的維度上表現(xiàn)得比外部群體更加優(yōu)秀，這就是積極區(qū)分原則。

一、布蘭奇尋找社會(huì)認(rèn)同的“真誠(chéng)”心理

在作品中，威廉斯不僅對(duì)故事發(fā)生的年代背景進(jìn)行了描寫，還著重介紹了布蘭奇年幼時(shí)的成長(zhǎng)環(huán)境，為她日后的悲劇命運(yùn)作了鋪墊。布蘭奇本出自貝爾立夫莊園的顯赫家庭，是一位典型的南方淑女，她感知到自身所屬的社會(huì)團(tuán)體中，男人們應(yīng)該都是富有教養(yǎng)和內(nèi)涵的紳士，而女人們則應(yīng)該是高雅，美麗，氣質(zhì)出眾而又滿腹詩書的矜持淑女。雖然后來家道中落，丈夫早亡，事業(yè)上慘遭辭退，生活上無依無靠又人老珠黃，迫不得已投靠妹妹妹夫，在殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，布蘭奇嫣然早已經(jīng)淪為和妹妹妹夫一樣貧苦，甚至更加不堪的生活窘境。但布蘭奇卻從未因此而放棄南方大家閨秀的自我形象，對(duì)美貌打扮，優(yōu)雅舉止，眾星捧月般地追逐以及象征著高尚與智慧的華麗辭藻等等的追求以及由此帶來的情感和價(jià)值體驗(yàn)。在對(duì)他人進(jìn)行分類的過程中，布蘭奇很難不受自己情緒的影響，因?yàn)閷?duì)他人的分類也會(huì)影響到他自己的價(jià)值。人們往往會(huì)根據(jù)自己與他人之間的相似點(diǎn)和不同點(diǎn)來對(duì)他人進(jìn)行分類，這樣他們就可以將對(duì)象分類為同一個(gè)內(nèi)部組的成員或者不同分類的外部組的成員。

從布蘭奇初到伊利恩地段，無論是言行舉止還是思維方式與周遭的一切都顯得那么地格格不入。如第一場(chǎng)剛開始對(duì)布蘭奇的描寫中提到，她首先是不敢相信妹妹居然住在這樣一種魚龍混雜，烏煙瘴氣的環(huán)境里面，其次是她自己的衣著打扮與周圍的人群及環(huán)境顯得格格不入。而她之所以如此在意自己的形象，除了她丈夫早逝，還未再嫁之外，就是希望獲得男人們眾心捧月般的追逐，討好，服侍，亦或是獻(xiàn)殷勤。因?yàn)槿绱?，她就可以像個(gè)淑女一樣端起自己的架子，在男人們的恭維聲中獲得更多的體面與虛榮。而這些也正是布蘭奇所認(rèn)同的社會(huì)團(tuán)體中，女人該有的驕傲與尊嚴(yán)。在一次布蘭奇與史蒂拉的對(duì)話中，布蘭奇坦白說自己喜歡被人服侍，而被人服侍正是她所認(rèn)同的這個(gè)團(tuán)體中女人該享有的待遇，同時(shí)也是她周圍的婦女們所屬的團(tuán)體中不可能享有的特權(quán)與待遇。布蘭奇在與其他團(tuán)體進(jìn)行比較并夸大差異的過程中獲得自尊與積極的評(píng)價(jià)，同時(shí)獲得社會(huì)認(rèn)同。這一點(diǎn)不僅表現(xiàn)在容貌打扮上，在言語表達(dá)上更是如此，不論何種情況，對(duì)象是誰，她總是喜歡刻意用優(yōu)雅的語言來表達(dá)她的才華與博學(xué)，當(dāng)她在氣憤的情緒中指責(zé)斯坦利的粗俗暴力之時(shí)，她形容斯坦利的舉動(dòng)像個(gè)動(dòng)物，有著動(dòng)物的習(xí)性，甚至比喻他為猿人；當(dāng)她在浪漫曖昧的氛圍里挑逗勾引密奇時(shí)，刻意賣弄自己的博學(xué)，假裝無意中發(fā)現(xiàn)密奇煙盒上寫著的是一首布朗寧夫人十四行詩中的一句。布蘭奇不僅用高雅的語言標(biāo)榜自己受過高等教育，區(qū)分自己與周圍人群所屬的不同團(tuán)體，也通過對(duì)斯坦利的鄙視與指責(zé)提升自己的自尊及所處團(tuán)體的優(yōu)越性。

二、布蘭奇尋找社會(huì)認(rèn)同的“矛盾”心理

表面上看來，布蘭奇的行為之所以不合常理，是因?yàn)樗J(rèn)不清現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)與理想的漩渦之中迷失了自我，從而導(dǎo)致了自己最后悲劇的命運(yùn)，而實(shí)際上，筆者認(rèn)為布蘭奇雖然企圖通過種種故作高雅的行為，刻意優(yōu)雅的舉止和賣弄文采的言辭等等舉動(dòng)來劃清自己與低地位群體成員的界限，但在她內(nèi)心的深處，她仍然很清楚地認(rèn)識(shí)到自己的實(shí)際情況是處于一種低地位的社會(huì)群體。其實(shí)布蘭奇對(duì)自己的年老色衰的容顏有一個(gè)清晰準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，不然她也不會(huì)說自己在太陽底下看簡(jiǎn)直就是一塌糊涂，也不會(huì)形容自己是已經(jīng)摘下好幾天的雛菊，更不會(huì)總是藏匿在黑暗角落與密奇戀愛約會(huì)。除了容貌之外，布蘭奇對(duì)自己的經(jīng)濟(jì)狀況，個(gè)人名聲，以及社會(huì)地位都有一個(gè)很清晰的認(rèn)識(shí)。她清楚的知道自己父母丈夫孩子都相繼離世，莊園也沒有了，只剩下了一大堆文件，更糟糕的是連工作也丟了，在不得已的情況下才來投靠自己的妹妹，而且在當(dāng)?shù)弥妹眉也粌H沒有仆人，還只有兩間房，更糟糕的是還有一個(gè)粗野無禮的妹夫，就算是妹夫時(shí)常和一群毫無前途的人打牌到深夜，時(shí)常出言不遜，打砸東西，她也依然要和妹妹妹夫擠一起，種種跡象足以表明，布蘭奇對(duì)自己的經(jīng)濟(jì)情況非常清楚；在個(gè)人名聲方面，布蘭奇也是非常有自知之明的，之所以來投奔妹妹，除了經(jīng)濟(jì)窘迫之外，更重要的因素就是她早已聲名狼藉，在家鄉(xiāng)早已無立足之地。當(dāng)斯坦利質(zhì)問她是否認(rèn)識(shí)一個(gè)姓肖的人之時(shí)，白蘭奇一邊曉得前仰后合，一邊用撒了香水的手絹揩太陽穴，當(dāng)斯坦利說可以查對(duì)一下，澄清錯(cuò)誤之時(shí)，白蘭琪做出閉上眼睛像要昏厥的樣子，拿起手絹揩額的手也在發(fā)抖。從這種種的描述中，我們可以看出布蘭奇面對(duì)有人盤問她的過去，她是心知肚明的，同時(shí)也是心虛的，她清醒的認(rèn)識(shí)到自己的實(shí)際行為和她所標(biāo)榜自詡的淑女形象是大相徑庭的。雖然白蘭琪舉止高雅，妙語連珠，時(shí)刻注意著自己的容貌形象，竭盡全力的將自己與周圍的群體區(qū)分開來，處處表現(xiàn)出優(yōu)越與高傲，但是從她選擇與密奇談戀愛，并一心想和他結(jié)婚的行為來看，她其實(shí)對(duì)自己所處的社會(huì)地位和境況是非常清楚的。

那為什么一個(gè)對(duì)自己現(xiàn)實(shí)情況了解如此清晰，做事絕不含糊的知識(shí)女性會(huì)在言行舉止上與現(xiàn)實(shí)和周圍環(huán)境如此得格格不入？事實(shí)上，布蘭奇之所以表現(xiàn)出種種不和適宜的行為，是試圖通過模仿高地位群體成員的行為，努力改變外界負(fù)面評(píng)價(jià)的表現(xiàn)，從而融入高地位群體之中。她不僅通過種種故作高雅的行為和賣弄文采的言辭等等舉動(dòng)來劃清自己與低地位群體成員的界限，更通過貶損排斥周圍她所痛訴為粗俗暴力野蠻的人，向理想中的多金紳士形象靠攏以及模仿高地位群體成員的行為來努力改變外界諸多的負(fù)面評(píng)價(jià)，產(chǎn)生積極的差異比較，帶來更高的威望，以加強(qiáng)自己身份的認(rèn)同。布蘭奇正是企圖通過美麗的外表，優(yōu)雅的舉止以及華麗的辭藻等等不屬于她所處于的低地位群體的行為，試圖拋棄現(xiàn)實(shí)中低地位群體中現(xiàn)有的社會(huì)認(rèn)同行為，轉(zhuǎn)而融入理想中紳士淑女們所處的高地位群體。

三、布蘭奇尋找社會(huì)認(rèn)同的失敗悲劇

布蘭奇通過運(yùn)用個(gè)體/行為策略中的個(gè)體流動(dòng)和同化方式，模仿高地位群體成員的行為和拋棄現(xiàn)有社會(huì)認(rèn)同的行為來達(dá)到提升個(gè)體地位，維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)的目的。而追求高地位群體的社會(huì)認(rèn)同心理就是布蘭奇一系列不合理行為背后的心理動(dòng)機(jī)。而可悲的是，她所有意圖提升個(gè)人地位的行為都被認(rèn)定為虛偽的謊言，被人們無情的揭露與批判，直到最后，布蘭奇所有的追求都一層層慘遭剝離與碾壓之時(shí)，布蘭奇也最終在尋找社會(huì)認(rèn)同這條路上走進(jìn)了人生的死胡同。

布蘭奇努力在眾人面前把自己塑造成一個(gè)端莊淑女的美好形象，她深知作為一個(gè)淑女，應(yīng)該是品行端正、潔身自好的，然而她卻處處招蜂引蝶、名聲在外。布蘭奇自己也深深的意識(shí)到這一點(diǎn)，為了維護(hù)僅存的尊嚴(yán)和驕傲，她一邊痛恨著自己的放蕩無度，一邊又渴望著貴族小姐的虛榮光環(huán)，所以她離開家鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)而投奔生在他鄉(xiāng)的妹妹，為的就是擺脫早已坍塌的個(gè)人名聲，希望在新的地方重拾貴族小姐的光環(huán)，然而令她沒有想到的是，妹妹居然住在魚龍混雜破敗不堪的地方，盡管如此，她依然從未放棄過任何一個(gè)可以表現(xiàn)自己高貴身份與良好教養(yǎng)的機(jī)會(huì)，從行為方式到語言修辭，無不刻意營(yíng)造著高人一等的姿態(tài)與驕傲。然而，當(dāng)布蘭奇的風(fēng)塵往事被斯坦利查明并告知密奇之后，密奇找到布蘭奇，憤怒地指控了布蘭奇青春不再以及“不規(guī)矩”的現(xiàn)實(shí)，這一舉動(dòng)使布蘭奇企圖通過努力模仿和塑造一個(gè)高地位群體形象，從而改變外界負(fù)面評(píng)價(jià)的想法瞬間化為泡影。在悲涼與失望的同時(shí)，遭斯坦利還落井下石，戳穿布蘭奇的廉價(jià)服飾以及虛構(gòu)富商追求她的現(xiàn)實(shí)，最后甚至強(qiáng)奸了她。這一切的一切徹底地?fù)艨辶瞬继m奇所營(yíng)造的一切可以提升其個(gè)人地位的謊言，而提升個(gè)人社會(huì)身份的徹底失敗使布蘭奇最終走向崩潰與瘋狂。對(duì)于布蘭奇，放蕩是對(duì)命運(yùn)的反擊，是向南方道德標(biāo)準(zhǔn)的宣戰(zhàn)，同時(shí)也是與自己人生的博弈。只是她在反抗中日漸迷失自我、難辨方向，與噩運(yùn)的距離一步步拉近。

三、結(jié)語

布蘭奇本應(yīng)是南方貴族家庭中受到眾人追捧與膜拜的窈窕淑女，命運(yùn)的捉弄使她失去了財(cái)富與地位，然而在生活的壓力下，她不僅沒有腳踏實(shí)地、面對(duì)現(xiàn)實(shí)，反而在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)生活中放蕩自我、逃避自我，企圖通過模仿高地位群體成員的行為和拋棄現(xiàn)有社會(huì)認(rèn)同的行為來達(dá)到提升個(gè)體地位，以達(dá)到維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)的目的。布蘭奇最終在希望逐步破滅，現(xiàn)實(shí)步步緊逼的過程中，走向了悲劇與毀滅！