⊙吳建強［呂梁學(xué)院離石師范分校，山西 呂梁 033000］

網(wǎng)絡(luò)時代的到來，雖然給漢語言經(jīng)典閱讀與體驗活動的開展建構(gòu)了平臺，但是其給經(jīng)典文學(xué)閱讀帶來的挑戰(zhàn)也是不容忽視的?；诖?，我們要借助網(wǎng)絡(luò)的重要作用，著力搭建起完善的經(jīng)典文學(xué)閱讀推廣體系，以此提升漢語言經(jīng)典對讀者的吸引力，更好地滿足讀者的需求。

一、漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的重要性闡述

隨著社會的不斷進(jìn)步與發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)水平也得到了相應(yīng)的提升，尤其是在全球化逐漸深入的背景下，對外交流也日益頻繁，各國文化也以此為契機，在我國大量涌現(xiàn)出來。然而，這些外來文化良莠不齊，加之信息文化傳播速度不斷加快，使得我國社會環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境逐漸趨于復(fù)雜化。在此背景下，開展?jié)h語言文學(xué)經(jīng)典閱讀就顯得尤為重要了。這是因為，漢語文學(xué)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要構(gòu)成部分，凝聚了我國人民的智慧，對人們的思想意識有著重要的引領(lǐng)作用。同時，借助漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀，還能夠使人們的文學(xué)素質(zhì)得以提升，使其精神世界得以豐富，是不斷提升其道德思想規(guī)范性的主要依托途徑。據(jù)了解，在外來文化沖擊的背景下，許多人認(rèn)為傳統(tǒng)道德觀念無關(guān)緊要，針對此情況，開展網(wǎng)絡(luò)時代背景下漢語言經(jīng)典閱讀的研究就極具現(xiàn)實意義。

二、網(wǎng)絡(luò)時代漢語言經(jīng)典閱讀與體驗的具體表現(xiàn)

（一）優(yōu)勢表現(xiàn)

資源豐富且多樣化是網(wǎng)絡(luò)時代最為突出的特征，網(wǎng)絡(luò)時代背景下的漢語言文學(xué)內(nèi)容也逐漸趨于完善，尤其近年來，開展?jié)h語言學(xué)習(xí)的人群也逐漸增多。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的快速發(fā)展，為漢語言經(jīng)典的內(nèi)容多元化和豐富化提供了重要的技術(shù)支持與平臺支持。同時，由于網(wǎng)絡(luò)平臺具有共享性、便捷性、虛擬化和經(jīng)濟(jì)性等特征，因此人們?yōu)榱诉_(dá)到節(jié)約時間和金錢的目的，都將大量的精力和時間用于電子漢語言經(jīng)典閱讀上，具有個人特色的移動化圖書館也因此建立。正是依托網(wǎng)絡(luò)便利性和經(jīng)濟(jì)性的特征，大眾可以閱讀到更廣泛的漢語言經(jīng)典文學(xué)作品，對讀者知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)化有著重要意義。此外，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為載體實現(xiàn)的漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀和體驗，從某種程度來講可以對讀者的閱讀方向起到一定的引導(dǎo)作用，從而使讀者處于一個相對良好的閱讀環(huán)境中進(jìn)行閱讀，這樣不僅可以使讀者在較為輕松的氛圍下深刻感受到漢語言經(jīng)典閱讀作品中傳達(dá)的真諦與情懷，而且在接受經(jīng)典文化熏陶和感染的同時，使讀者的心靈得到凈化，是規(guī)避當(dāng)下浮躁、浮夸等不良風(fēng)氣的重要措施。

（二）負(fù)面表現(xiàn)

據(jù)了解，網(wǎng)絡(luò)中形式各異、內(nèi)容豐富的網(wǎng)絡(luò)小說、游戲等隨處可見，大眾需求也有了明顯的變化，已經(jīng)由最初的文字符號追求向個性化和多元化的閱讀情感體驗過渡，然而，從客觀來講，此種方式與漢語言經(jīng)典作品主旨是相悖的。同時，以網(wǎng)絡(luò)為平臺的各類信息和內(nèi)容魚龍混雜，且具有管理難度大、管理不完善等缺點，因此想要充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，幫助大眾對漢語言文學(xué)經(jīng)典的深刻理解就顯得尤為困難了。同時，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)是漢語言文學(xué)經(jīng)典新情境、新語言環(huán)境出現(xiàn)的契機，傳統(tǒng)的文學(xué)經(jīng)典表現(xiàn)形式與當(dāng)前時代所提倡的文化有著明顯的差異性。這不僅反映了在網(wǎng)絡(luò)時代背景下，漢語言經(jīng)典文學(xué)作品中所蘊含的價值和文化意識與當(dāng)前大眾生活方式的不契合，而且近年來大眾的閱讀方式也更趨于碎片化與多元化，這些都給系統(tǒng)化和整體化的漢語言經(jīng)典閱讀帶來了阻礙。即使當(dāng)前漢語言經(jīng)典文學(xué)也會以動畫、視頻等形式來向大眾傳達(dá)，但是其在傳播和推廣的過程中都帶有鮮明的市場營銷特色，使得漢語言經(jīng)典作品固有的特色得以削弱，因此也使得漢語言經(jīng)典文學(xué)中的文化內(nèi)涵和價值無法得到更為清晰的體現(xiàn)。

三、網(wǎng)絡(luò)時代漢語言經(jīng)典閱讀與體驗的具體方式

（一）以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為依托，推動漢語言經(jīng)典閱讀形式的轉(zhuǎn)變

在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展的背景下，對漢語言經(jīng)典作品的表達(dá)形式也有著重要幫助，例如視頻、音頻、電子資料等都是常見的以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為載體向大眾輸送漢語言經(jīng)典作品的主要形式。也正是由于此類形式具有新穎性、獨特性等優(yōu)勢，所以人們對此類形式的接受程度更高，更有助于傳播文學(xué)著作思想與文化的傳播。借助經(jīng)典閱讀形式的轉(zhuǎn)變，能夠使讀者感受到不同于之前的閱讀體驗，是激發(fā)讀者關(guān)注和興趣的有效途徑，從而為后續(xù)更好地開展?jié)h語言文學(xué)作品閱讀奠定了良好的基礎(chǔ)。同時，將傳統(tǒng)紙質(zhì)的閱讀手段轉(zhuǎn)變?yōu)橐月曇?、圖像等載體的閱讀方式，可以將漢語言經(jīng)典中不能夠依托文字傳達(dá)的內(nèi)容更加清晰地展現(xiàn)在讀者面前，不僅能夠提高對讀者的吸引力，而且也是深化讀者對漢語言經(jīng)典理解的重要方式。此外，在利用視頻、圖像等形式開展?jié)h語言經(jīng)典閱讀時，還會穿插一些娛樂信息，能夠有效緩解讀者在閱讀過程中的倦怠感，既使讀者始終對閱讀保持較高的興致，又保證了經(jīng)典文學(xué)的傳播效果，閱讀者的文學(xué)修養(yǎng)也能得到充分的提升。

將漢語言經(jīng)典以影視作品的形式呈現(xiàn)給大眾也是網(wǎng)絡(luò)時代常見的一種方式，一方面可以提高讀者對原著作品的閱讀興趣，另一方面通過影視作品還能使讀者對作品中的人物、情感等有更深刻的了解與認(rèn)識。以《紅樓夢》為例，其主要是以賈府、寧府的興衰過程為主線，以此對當(dāng)時封建社會末期的生活予以反映。然而，此篇小說篇幅較為宏偉，且內(nèi)容復(fù)雜繁多，這些都會打消讀者的閱讀積極性。而在網(wǎng)絡(luò)時代背景下，將《紅樓夢》這一經(jīng)典文學(xué)作品以影視作品的形式展現(xiàn)在人們面前，不僅作品中各個人物形象得到了充分的彰顯，而且也因此激發(fā)了讀者對《紅樓夢》的興趣。又如，許多有聲電臺也圍繞漢語言文學(xué)經(jīng)典開設(shè)了經(jīng)典誦讀和解說欄目，將傳統(tǒng)的文字閱讀形式轉(zhuǎn)變?yōu)橛新曢喿x，讓閱讀者借助聲音來實現(xiàn)文化的汲取，吸引了眾多文學(xué)愛好者。由此可見，借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，漢語言經(jīng)典閱讀與體驗正逐步邁向多元化，并以各種各樣的形式展現(xiàn)著其自身魅力。

（二）借助網(wǎng)絡(luò)平臺實現(xiàn)漢語言經(jīng)典作品傳播，拓寬閱讀渠道

網(wǎng)絡(luò)平臺推廣的出現(xiàn)，一方面使?jié)h語言經(jīng)典閱讀更加方便，閱讀渠道得到了明顯的拓寬，另一方面對漢語言經(jīng)典作品的傳播和推廣也有著重要意義。借助網(wǎng)絡(luò)，可以實現(xiàn)對文學(xué)作品的快速查閱，從而為人們提供更契合其內(nèi)心需求的相關(guān)信息，例如作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作者的個人基本信息等均可以通過網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)。

同時，對互聯(lián)網(wǎng)傳播性強等優(yōu)勢予以充分利用，可以將我國漢語言經(jīng)典文學(xué)推向世界，不僅有利于我國文學(xué)著作的進(jìn)一步發(fā)展，而且還能使世界人民接觸到我國的經(jīng)典文學(xué)作品，是傳播我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高漢語言文化在世界上影響力的有效措施。此外，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展也為世界其他優(yōu)秀作品打開了大門，給國外優(yōu)秀文學(xué)著作的傳播提供了契機，既強化了世界各國之間的文化交流，同時也有助于世界文學(xué)的發(fā)展與繁榮。

（三）以網(wǎng)絡(luò)渠道為載體分享閱讀感悟，提升文學(xué)鑒賞能力

傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀模式具有信息傳播范圍小等弊端，在閱讀完文學(xué)作品后，其無論是閱讀體驗還是思想感悟等都只能以主觀意識思考來獲得，并不能圍繞閱讀的文學(xué)作品來及時與他人進(jìn)行溝通與交流。在此背景下，讀者獲得的閱讀體驗無法與他們共享，這也阻礙了其對作品的深入理解與體會。近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，閱讀者可以借助網(wǎng)絡(luò)渠道與其他讀者分享閱讀體會和感悟，從而以其他讀者思路和感悟為指引，獲得對文學(xué)作品新的理解。此外，閱讀者可以以網(wǎng)絡(luò)為載體在經(jīng)典文學(xué)電子讀物留言區(qū)發(fā)表自身的體驗，并與其他讀者實現(xiàn)在線的溝通與交流，有助于跨區(qū)域閱讀體驗與交流。

同時，網(wǎng)絡(luò)為人們建構(gòu)起了閱讀平臺，為讀者的閱讀提供了更大的便利，不僅使人們接觸到了更多更豐富的文學(xué)著作，而且人們通過大量的閱讀對其文學(xué)鑒賞能力的提升也有重要作用。漢語言經(jīng)典文學(xué)凝聚著我國中華兒女的智慧，是實現(xiàn)文化傳承的重要形式，其文學(xué)價值也較高。然而，在當(dāng)前時代下，漢語言經(jīng)典所具有的價值許多讀者意識不到，這也造成了漢語言經(jīng)典中多種營養(yǎng)的流失。而借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，一方面可以使讀者閱讀起來更為便利，豐富了閱讀者的閱讀體驗，另一方面讀者在文學(xué)海洋的遨游中還可以實現(xiàn)對漢語言經(jīng)典的充分挖掘，從而更好地掌握其蘊含的文學(xué)價值。

（四）注重文學(xué)閱讀場所的建設(shè)，提升閱讀體驗

當(dāng)下，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展是值得重視的問題，相應(yīng)地，文學(xué)經(jīng)典閱讀對人們的吸引力也有了明顯的提升。所以，我們要注重文學(xué)閱讀場所的建設(shè)，使人們在網(wǎng)絡(luò)時代下的閱讀體驗得以豐富與提升。從學(xué)校方面來講，要將文學(xué)閱讀課程納入到課程體系當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代、當(dāng)代和國外的經(jīng)典文學(xué)課程，以此深化其對各類經(jīng)典文學(xué)的了解，充實其知識儲備；從社會大眾角度來講，要注重漢語言經(jīng)典文學(xué)著作的普及，以此帶動人們文學(xué)素養(yǎng)的提升。只有在人們對漢語言經(jīng)典有一定了解的基礎(chǔ)上，其求知欲才能得到有效的激發(fā)，才能更好地開展?jié)h語言經(jīng)典閱讀。綜上所述，在網(wǎng)絡(luò)時代背景下，我們要注重網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的充分運用，以網(wǎng)絡(luò)為載體開展更為便捷化的閱讀，使?jié)h語言經(jīng)典的閱讀渠道得到有效拓展，以此帶動漢語言經(jīng)典的更為廣泛的傳播。同時，除了要關(guān)注在校學(xué)生在漢語言經(jīng)典方面的閱讀外，還要對大眾閱讀給予高度重視，推動全面閱讀在社會范圍內(nèi)的展開，從而使人們的文學(xué)素養(yǎng)得到充分且有效的提升，這對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展也有著重要意義。