摘 要：中小學(xué)素質(zhì)教育主要是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生接受德、智、體、美、勞全方位發(fā)展的教育。書(shū)法是中華民族傳統(tǒng)文化的核心，經(jīng)歷了數(shù)千年書(shū)法家們的創(chuàng)造與完善，接受歷史的沉淀與洗禮，充盈著永不衰竭的藝術(shù)魅力。所以在小學(xué)素質(zhì)教育過(guò)程中，融入書(shū)法教育，能夠提高學(xué)生的思想認(rèn)知，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀與發(fā)展觀。本文從以下幾方面簡(jiǎn)要介紹書(shū)法教育在中小學(xué)素質(zhì)教育中的具體作用，并提出具體的教育策略，希冀促進(jìn)中小學(xué)素質(zhì)教育有效延展與創(chuàng)新，切實(shí)提高書(shū)法教育的有效性。

關(guān)鍵詞：書(shū)法教育；中小學(xué)素質(zhì)教育；綜合素質(zhì)；文化素養(yǎng)

一、 引言

中國(guó)漢字承載著中華民族幾千年的文化，也是中華民族所特有的，中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族的傳統(tǒng)文化精髓。書(shū)法藝術(shù)的魅力，衡量社會(huì)文明與進(jìn)步，也是現(xiàn)代社會(huì)交際中極為重要的工具，能否正確應(yīng)用書(shū)法也代表一個(gè)人的綜合素質(zhì)與文化素養(yǎng)?！蛾P(guān)于中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教育的意見(jiàn)》中明確提出應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)小學(xué)書(shū)法教育的有效融合，從娃娃抓起，切實(shí)提高小學(xué)生的書(shū)法技能。所以在小學(xué)教育過(guò)程中，融入書(shū)法教育，能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)引起社會(huì)各界的廣泛重視。

二、 培養(yǎng)學(xué)生良好審美情趣

培養(yǎng)學(xué)生健康向上的情趣，能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)與生活起到重要的幫助作用。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師。”開(kāi)展小學(xué)書(shū)法教育有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生也能夠感受到書(shū)法是中華民族藝術(shù)寶庫(kù)中的文化精髓，有助于樹(shù)立民族自信心與自豪感。著名教育學(xué)家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有絲毫的興趣強(qiáng)制學(xué)習(xí)，會(huì)扼殺學(xué)生對(duì)于知識(shí)的欲望?！睍?shū)法教師必須發(fā)揮自身的智慧與學(xué)識(shí)，創(chuàng)新教學(xué)方法，有意識(shí)地引導(dǎo)并培養(yǎng)學(xué)生書(shū)法學(xué)習(xí)興趣，在書(shū)法教學(xué)過(guò)程中向?qū)W生展示書(shū)法歷史或書(shū)法家感人事跡。運(yùn)用多媒體，以直觀手段引導(dǎo)學(xué)生感受書(shū)法，快樂(lè)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)書(shū)法知識(shí)的理解和認(rèn)知，從而激發(fā)書(shū)法練習(xí)的欲望。書(shū)法不只是一門(mén)技術(shù)，也是中華民族特有的傳統(tǒng)文化。書(shū)法以漢字為載體，包括語(yǔ)言、歷史、文字與美學(xué)等諸多方面，并且與各科藝術(shù)相通融。書(shū)法藝術(shù)是中國(guó)國(guó)粹之一，應(yīng)當(dāng)充分熱愛(ài)并重視書(shū)法藝術(shù)，在中小學(xué)素質(zhì)教育過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)繼承并弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使學(xué)生正確意識(shí)到中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的重要價(jià)值。

三、 培養(yǎng)學(xué)生人格魅力

在中小學(xué)素質(zhì)教育中，融入書(shū)法教育能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的品格。西漢文學(xué)家揚(yáng)雄說(shuō)過(guò)：“書(shū)，心畫(huà)也?！睏钚壅J(rèn)為書(shū)法是對(duì)人的心理描繪，也是以線條表達(dá)并抒發(fā)作者情感的?！白秩缙淙恕敝傅氖牵ㄟ^(guò)書(shū)法能夠了解書(shū)寫(xiě)者的書(shū)品與人品，自古以來(lái)，我國(guó)就極為重視書(shū)品與人品。練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，也是修身養(yǎng)性的重要途徑，古代著名書(shū)法家顏真卿以其正楷端莊而聞名于后世，行書(shū)氣勢(shì)磅礴。在中小學(xué)素質(zhì)教育中，融入書(shū)法教育，能夠運(yùn)用書(shū)法造就學(xué)生，使學(xué)生端正人品去寫(xiě)字做人，從而做到人書(shū)合一。在具體教育過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析著名書(shū)法家的經(jīng)典故事，例如王羲之的字體，與其心懷曠達(dá)飄逸灑脫的性格是緊密相連的，顏真卿的書(shū)法展示了其忠貞凜然、為官清廉的品性。所以在書(shū)法教育過(guò)程中，通過(guò)感悟書(shū)法家的作品與人品，能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的發(fā)展觀與認(rèn)知觀，從而培養(yǎng)學(xué)生的人格魅力。

四、 培養(yǎng)學(xué)生綜合能力

我國(guó)素質(zhì)教育的全面改革與推進(jìn)，有效地提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。在傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)校以升學(xué)率作為衡量學(xué)生成績(jī)的重要指標(biāo)，隨著素質(zhì)教育的改革與發(fā)展，國(guó)家與家長(zhǎng)也逐步了解到學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性。當(dāng)前中國(guó)傳統(tǒng)教育模式由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，家長(zhǎng)也應(yīng)當(dāng)配合學(xué)校，全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在具體教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)書(shū)法教育，能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)書(shū)法過(guò)程中，潛移默化地感受書(shū)法的動(dòng)靜結(jié)合與一張一弛的心境，能夠養(yǎng)成勤奮刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度與書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。教師可以引導(dǎo)學(xué)生讀帖、臨摹或創(chuàng)作，提高學(xué)生的觀察能力與創(chuàng)新能力。當(dāng)前國(guó)家快速發(fā)展，開(kāi)展中小學(xué)素質(zhì)教育，不僅要重視學(xué)生學(xué)習(xí)技能的養(yǎng)成，也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)生品格修養(yǎng)的培育，書(shū)法教育應(yīng)當(dāng)有效傳揚(yáng)，中華傳統(tǒng)文化通過(guò)代代相傳，才能夠促使中華民族文化經(jīng)久不衰。

五、 有助于心理健康培養(yǎng)

當(dāng)前我國(guó)素質(zhì)教育不斷改革，發(fā)展書(shū)法教育，能夠有效促進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展創(chuàng)新。主要表現(xiàn)在，通過(guò)書(shū)法教育，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)感與自豪感，塑造學(xué)生健康高雅的人品。人品不僅指人格，也指品德修養(yǎng)、學(xué)識(shí)修養(yǎng)；通過(guò)書(shū)法教育，能夠使學(xué)生樹(shù)立正確的發(fā)展觀念，在書(shū)法練習(xí)過(guò)程中能夠刻苦耐勞，磨煉意志品質(zhì)，從而促進(jìn)學(xué)生日后學(xué)習(xí)勇攀高峰；通過(guò)書(shū)法創(chuàng)作與臨摹寫(xiě)生，能夠達(dá)到心手相應(yīng)、忘我的境界。由此可以看出，加強(qiáng)書(shū)法教育，能夠使學(xué)生養(yǎng)成持之以恒、耐心細(xì)致的優(yōu)良品格，有效克服中小學(xué)階段學(xué)生性情浮躁這一現(xiàn)象。書(shū)法教學(xué)本身是預(yù)制內(nèi)容，書(shū)法教育的預(yù)制功能，主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生智力開(kāi)發(fā)與學(xué)習(xí)增長(zhǎng)上。漢字構(gòu)造主要是以形會(huì)意，這也是我國(guó)文字所特有的，無(wú)論是書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作，或是實(shí)用型書(shū)寫(xiě)技術(shù)，有助于培養(yǎng)學(xué)生形象思維與想象能力。加強(qiáng)書(shū)法教育，能夠促進(jìn)學(xué)生左右腦協(xié)同參與，切實(shí)提高學(xué)生的創(chuàng)新水平，加強(qiáng)對(duì)其他藝術(shù)學(xué)科的領(lǐng)悟，有助于學(xué)生更好地成長(zhǎng)學(xué)習(xí)。例如：學(xué)習(xí)王羲之《蘭亭序》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)悟王羲之與諸位賢人相聚時(shí)的快樂(lè)灑脫，以及閑適的絕美境界。感受“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右……”“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”等，學(xué)生朗讀后，仿佛身臨其境，感到心曠神怡。通過(guò)觀看王羲之瀟灑的俊秀行書(shū)，能夠感悟右軍的浪漫之至，與魯公的悲痛至極，從而使學(xué)生豐富心理認(rèn)知與情感體驗(yàn)。

六、 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，我們能夠看出，在中小學(xué)素質(zhì)教育過(guò)程中，有效滲透書(shū)法教育，能夠全面結(jié)合素質(zhì)教育要求，提高學(xué)生的思想認(rèn)知，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀與發(fā)展觀念。在具體的素質(zhì)教育過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)學(xué)生的心理健康素質(zhì)，通過(guò)引導(dǎo)與幫助，使學(xué)生樹(shù)立完善的人格和品格，能夠正確意識(shí)到書(shū)法藝術(shù)的重要性，養(yǎng)成一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度，堅(jiān)韌不拔的學(xué)習(xí)毅力，有助于更好地學(xué)習(xí)和發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

黃壽山，甘肅省蘭州市，甘肅省蘭州市榆中縣城關(guān)學(xué)區(qū)。