閆 妍

（赤峰學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

當(dāng)前我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)多元發(fā)展趨勢(shì)，教學(xué)改革也在逐步深化，根據(jù)當(dāng)前的音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀，我們能夠看出必須提高學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)素養(yǎng)與綜合能力，才能夠使學(xué)生滿足社會(huì)多元化發(fā)展需求。但是民族聲樂(lè)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中卻存在部分問(wèn)題，由于西方音樂(lè)文化的入侵，導(dǎo)致我國(guó)民族音樂(lè)文化收到前所未有的沖擊。所以高校必須正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前民族聲樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀，并且與有效改善和創(chuàng)新。

一、當(dāng)前高校民族聲樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀

民族聲樂(lè)教學(xué)有其他藝術(shù)教育難以替代的重要作用，但是民族聲樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀卻并非是一帆風(fēng)順，由于各類(lèi)原因限制民族聲樂(lè)教學(xué)存在部分弊端，主要有以下幾方面：

（一）教師并未與時(shí)俱進(jìn)更新觀念

雖然近幾年我國(guó)高校進(jìn)一步推進(jìn)教育教學(xué)改革，但是部分教師并未正確認(rèn)識(shí)民族聲樂(lè)教學(xué)的重要性。在民族聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師仍然采用傳統(tǒng)的理論教學(xué)方式，使得民族聲樂(lè)教學(xué)走向技術(shù)至上理論，導(dǎo)致學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)技能，雖然技巧逐漸升高，但是演唱風(fēng)格卻是日漸相同，在此類(lèi)教育模式下，學(xué)生缺乏特色性，也難以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與就業(yè)水平，更無(wú)法有效創(chuàng)新民族聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容。

（二）并未有效傳承民族音樂(lè)文化內(nèi)涵

民族聲樂(lè)是我國(guó)優(yōu)秀民族文化中的重要內(nèi)容，根據(jù)當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，民族聲樂(lè)教學(xué)與其他的流行音樂(lè)相比發(fā)展逐漸沒(méi)落，最主要的原因在于當(dāng)前大部分學(xué)生喜歡流行音樂(lè)與搖滾音樂(lè)，民族聲樂(lè)教學(xué)也并未得到師生的充分重視，所以民族音樂(lè)文化發(fā)展受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

二、民族聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展策略

（一）創(chuàng)新傳統(tǒng)教學(xué)觀念

每類(lèi)音樂(lè)形式都有不同的特色，且個(gè)性十足，在時(shí)代的發(fā)展過(guò)程中，對(duì)外開(kāi)放政策的逐步實(shí)施，國(guó)與國(guó)間的文化交流范圍也逐漸擴(kuò)大。多元的美聲唱法受到聽(tīng)眾的歡迎，人們也逐漸改變了唱法問(wèn)題的認(rèn)知，但是也有部分聽(tīng)眾認(rèn)為民族唱法缺少自身系統(tǒng)性，認(rèn)為美聲唱法更具先進(jìn)性。由于人們存在的錯(cuò)誤認(rèn)知導(dǎo)致民族聲樂(lè)教學(xué)面臨重要的挑戰(zhàn)。所以在新形勢(shì)下，高校民族聲樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)民族聲樂(lè)教學(xué)的重要性，緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展潮流，更新教學(xué)觀念，可以加強(qiáng)民族音樂(lè)與外來(lái)音樂(lè)文化的有效融合，樹(shù)立多元民族聲樂(lè)教育觀念，結(jié)合本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有效繼承并傳揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)演唱技巧，通過(guò)探尋現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)間的關(guān)系，吸取傳統(tǒng)聲樂(lè)理論精華，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)聲樂(lè)中的寶貴經(jīng)驗(yàn)汲取世界各民族的優(yōu)秀文化養(yǎng)分，形成多元文化氛圍，有效激發(fā)學(xué)生民族聲樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)到民族聲樂(lè)學(xué)習(xí)的重要性。

（二）優(yōu)化音樂(lè)課程設(shè)置

課堂音樂(lè)教學(xué)效果決定著音樂(lè)課程教學(xué)效果，所以在深化音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合音樂(lè)教學(xué)情況以及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，科學(xué)合理的設(shè)置音樂(lè)課程?？梢詫⒚褡逡魳?lè)文化當(dāng)作日常教學(xué)課程，有助于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于民族文化的理解和認(rèn)知，也能夠?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)打下夯實(shí)的綜合音樂(lè)素養(yǎng)。民族音樂(lè)文化學(xué)習(xí)是音樂(lè)課程教學(xué)的重點(diǎn)，教師應(yīng)當(dāng)著重凸顯民族音樂(lè)文化重點(diǎn)內(nèi)容，使學(xué)生能夠系統(tǒng)學(xué)習(xí)理論知識(shí)。

（三）選擇多元教學(xué)模式

民族音樂(lè)是我國(guó)歷史發(fā)展的結(jié)果，具有悠久的歷史，也是我國(guó)民族創(chuàng)造的寶貴財(cái)富，民族音樂(lè)演唱方式與技巧是教師應(yīng)當(dāng)充分重視的問(wèn)題。在新課程改革背景下開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)，教師首先要細(xì)心鉆研民族聲樂(lè)演唱技巧，采用多元化的教學(xué)方式開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)。教師也可以在民族音樂(lè)文化教學(xué)前組織學(xué)生搜集有關(guān)民族音樂(lè)文化資料，有助于發(fā)揮現(xiàn)代化技術(shù)教學(xué)優(yōu)勢(shì)，拓展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時(shí)高校也應(yīng)當(dāng)定期開(kāi)展聲樂(lè)文化宣傳講堂，不僅能夠拓展學(xué)生的民族聲樂(lè)學(xué)習(xí)知識(shí)面，提高學(xué)生對(duì)于民族聲樂(lè)文化的認(rèn)知，也能夠提高學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，高校可以聘請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家、民間藝人與學(xué)者等參與講座，有助于活躍氛圍，提高學(xué)生的參與積極性。由于我國(guó)大部分高校聲樂(lè)教學(xué)都采用傳統(tǒng)的一對(duì)一教學(xué)模式，但是一對(duì)一教學(xué)模式使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中視野狹窄，也難以發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力，由于民族唱法和美聲唱法有所不同，教師教學(xué)過(guò)程中過(guò)于重視學(xué)生的演唱技術(shù)，卻忽略了學(xué)生的綜合素質(zhì)培育，導(dǎo)致學(xué)生的演唱與表演技法單一。所以高校應(yīng)當(dāng)設(shè)置多元化教學(xué)模式，可以形成小組課與公開(kāi)課通過(guò)民間與課堂雙向互動(dòng)，使師生走入民間或者是文藝團(tuán)體中，感受民族聲樂(lè)文化內(nèi)涵也可以邀請(qǐng)優(yōu)秀的民間歌手進(jìn)入課堂，進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)相結(jié)合，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，逐步提高民族聲樂(lè)演唱技巧。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我們能夠看出民族聲樂(lè)教學(xué)屬于音樂(lè)教學(xué)中的重要組成內(nèi)容，也是進(jìn)行音樂(lè)基礎(chǔ)教育的重要課程，通過(guò)民族聲樂(lè)教學(xué)不僅能夠提高學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)，也能夠激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，有效傳承我國(guó)民族優(yōu)秀文化。由于當(dāng)前民族聲樂(lè)教學(xué)面臨著重要的挑戰(zhàn)，所以教師必須扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)落后的教學(xué)觀念，正確認(rèn)識(shí)民族聲樂(lè)教學(xué)的作用與價(jià)值，及時(shí)有效的更新傳統(tǒng)落后的學(xué)習(xí)觀念，有效調(diào)整教學(xué)課程，才能夠充分發(fā)揮民族聲樂(lè)教學(xué)的重要作用與優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)文化的理解和認(rèn)知，有效傳承并發(fā)展民族音樂(lè)文化。