盧偉強

圖1 菱花提梁

傳統(tǒng)文化的傳承不是一個人或是一部分人的責(zé)任，而是整個社會文化的一種延續(xù)，優(yōu)秀的紫砂文化名傳海內(nèi)，造型萬千的紫砂壺更是獲得了許多人的喜愛。隨著紫砂藝術(shù)影響力的不斷擴大，越來越多的人了解紫砂、喜愛上了紫砂，但這還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。歷史上的紫砂成型工藝有一部分已經(jīng)失傳了，現(xiàn)在的制壺藝人也許可以用另外一種方式去重現(xiàn)古時的造型，但那種基于制作方法、工藝而相伴相生的氣韻卻喪失了，所以僅僅是模擬出樣子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。現(xiàn)代藝術(shù)為了能更好的將這些寶貴的藝術(shù)財富延續(xù)下去，讓后世子孫更加便于學(xué)習(xí)和了解，會采用系統(tǒng)歸納的方法，留存于文字，定格于圖像。只有這樣，才能不斷的集合歷代能工巧匠的智慧，凝聚出更加豐碩的藝術(shù)果實。

菱花提梁壺本身是一件形態(tài)十分優(yōu)美的紫砂壺作品，從造型分類上屬于紫砂當(dāng)中的筋紋器。在制作的時候需要對泥料性質(zhì)有著相當(dāng)高的掌握，其以自然界中的“菱花”為形象，進(jìn)行抽象化的簡化及加工，將生動流暢的花瓣以筋紋的形式塑造得紋理分明，繁復(fù)多姿，彰顯出一種“菱花”清麗脫俗的特色；高大的圓圈提梁則一部分象征著天空，一部分象征著太陽，圓潤的輪廓，背后廣博的空間，增添了足夠的大氣。

“菱花提梁壺”在具體的制作時，對制作工藝有著十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?，行家通常會先觀察口蓋部分的合縫是否嚴(yán)密，因為這是筋紋器制作中的一大難點。紫砂泥料從近代紫砂工藝廠成立開始進(jìn)入了一個快速發(fā)展的階段，煉泥水平及煉泥質(zhì)量相較于建國以前有著質(zhì)的提升，其后雖一度停滯，但總體而言，當(dāng)下的煉泥制泥技術(shù)，依然是不斷向前發(fā)展進(jìn)步的。并且隨著紫砂泥成分測定的科學(xué)化、數(shù)據(jù)化，當(dāng)下對紫砂泥料的使用已經(jīng)開始向著專業(yè)化的方向轉(zhuǎn)變。想要制作什么樣的造型，首先要知道應(yīng)當(dāng)選擇什么樣的泥料。眼前這把“菱花提梁壺”選用60目紫泥制作而成，其中為契合茶壺本身氣質(zhì)，在泥料中還適當(dāng)調(diào)砂，所以制成以后砂礫隱含，顏色金黃，顯得非常好看。不過在進(jìn)行調(diào)砂的時候需要根據(jù)茶壺不同的部位選擇摻砂的比例，壺身最多，壺流次之，壺蓋再次，提梁則完全不加砂礫。之所以這樣，源于兩種考慮，首先“菱花”的主題除了形體之外，色彩和質(zhì)感亦占據(jù)一定的表現(xiàn)力，加入金黃的砂礫可以使壺身更加靚麗，并且整體的表現(xiàn)力也更為集中在壺身筒之上。壺流則處于整個形體的邊緣，是次要部位，所以適當(dāng)減少砂礫。壺蓋與壺口的契合工藝難度最高，為了減少對泥料收縮的影響，只能加入更少的砂礫，略微點綴以達(dá)到與壺身搭配的目的。提梁由于成型難度大，加入砂礫會影響泥料顆粒之間的黏性，且在燒制的過程中砂礫膨脹收縮與提梁泥料不同，易造成變形，所以并不加入。

“菱花提梁壺”的另外一個難點則在于傳統(tǒng)壺把過渡到提梁形制，對整個造型以及壺鈕壺蓋的搭配，提梁與壺流之間的搭配等，這些單獨處理都是一些簡單的問題，但這幾個部位之間相互聯(lián)系，牽一發(fā)而動全身，制作者往往顧此失彼，所以在具體制作的時候，如何掌握這幾個部位形體之間的搭配就顯得尤為重要。通常而言，提梁與壺鈕有一個大小比例相對的慣例，壺鈕的曲線與提梁的曲線是一個相對放大的過程。但并不是說兩者的曲線要完全相同，而是茶壺中軸線的一次再分割。乍一看這條線將整個茶壺一分為二，但實際上，由于筋紋器的形體特性，提梁的前后連貫帶動了壺體，間接決定了囊瓣的布局。提梁除了縱向的分割壺身外，還進(jìn)行了一次橫向分割，其頂端與壺鈕的頂端垂直重合，即為整把壺的重心所在，決定了重心，也就決定了壺底壺足的分布，無論是圈足也好，鼎足也罷，都是以這個點為圓心來進(jìn)行分配。

最后則是“菱花提梁壺”本身工藝上的難點，在保證布局均衡、和諧的同時，更要凸顯出紫砂筋紋器所特有的飽滿特征，這一特征通常而言具體在壺身筋紋線條的制作，以及同壺蓋筋紋裝飾的搭配，還有蓋沿線條的塑造。在眼前這件作品中，三者相互聯(lián)系又各自獨立，可以說已經(jīng)掌握到了筋紋器制作的幾分真味。不過紫砂壺藝一直以來都是一個不斷探索和進(jìn)步的過程，紫砂筋紋器的演繹也會伴隨著這一過程，不斷地克服一個個難點，開創(chuàng)出更美好的未來。