顧正芳

圖1 三秋

紫砂藝術發(fā)展到現在已經有幾百年，在這漫長的時光長河中，總會誕生一些才華橫溢的天才創(chuàng)作者，他們的作品天馬行空，為紫砂開拓了一個又一個新的領域，就猶如一棟房間無數的大房子，被不斷的用燈光照亮，新的藝術思維方式、新的創(chuàng)意創(chuàng)造所設計出來的作品，總能給人與以往完全不同的感受，或驚艷、或感動、或回味無窮。

壺中日月，人生四季。紫砂泥源自大地，古老的傳說中曾有過“壺中有天地”的描述，壺中的天地與人世間大致相若，但其中一點不同卻讓無數的人為之憧憬——那便是壺中歲月的流逝，人們總是不斷在幻想著，在茶壺中那一方自成的天地有著與現世不同的時間，對時光的追求，讓人們越發(fā)的美化這一傳說?？梢姇r間是古今皆然的藝術創(chuàng)作主題，紫砂“三秋”壺便是一件訴說時光的創(chuàng)作嘗試。

圖1“三秋”壺從傳統(tǒng)的瓜菱壺身衍生變化，略微夸張的變形，讓紫玉金砂與金秋盛景完美融合，讓人觀之便能感受到豐收的絢麗，給人一種視覺上的啟迪，春天播種、夏天耕耘，才有秋天的收獲。秋天既是終結又像是重新開始，秋日的瓜果是大自然最盛情的褒獎，收獲的喜悅是自古以來恒久的祝福，人們在收獲中感悟、在收獲中成長，在不斷的收獲中，歲月匆匆?！叭铩闭峭ㄟ^對時光的描繪傳遞一種飽滿充溢的情感。自古流傳下來一句話叫做：“一日不見，如隔三秋”，很多人都糾結這個“三秋”到底是什么意思，有人說，是指一天不見，如同隔了三個秋天，三個秋天那不就是三年么？但也有人說不對，古人說的三秋，那就是單純指三個秋天，一個秋天三個月，所以三秋就是九個月。人們眾說紛紜，答案莫衷一是。在生活中，人們最普遍的理解是“一秋就是一年，但實際上倘若回溯時光，來到“三秋”這個詞誕生的時候，我們就會發(fā)現，三秋并非我們通常所理解的含義。《詩經·采葛》中寫道：“彼采葛兮，一日不見，如三月兮！彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！彼采艾兮，一日不見，如三歲兮”。這句話其實就是簡單的描述采藥時的心情，倘若按照我們通常的理解，三秋是指三年，那么這就跟后文的“如三歲兮”相沖突，古人沒理由重復兩句同樣的話，所以翻查歷史，我們會發(fā)現，在古代七月又被稱為孟秋，八月為仲秋，九月為季秋，合稱三秋，所以聯系上下文，三秋并非是指三年，也并非是三個秋季九個月，僅僅就是指一年四季中秋季的三個月而已。

“三秋”壺所要表現的是時光，也就正是這短短的三個月，從壺流開始，壺鈕、壺蓋，再到壺把，就如同經歷了一整個秋季，雖是花貨，但看起來卻也非常的簡潔自然，流的處理嬌俏自然，是一種生的趣味，鈕蓋作了一部分夸張，那是成熟后的喜樂開懷，這種適度的夸張讓瓜的形態(tài)稍稍的變形，凸顯出一種收獲的滿足，是由內而外的滿足，仿佛正要溢出；最后是壺把的生長，蜷曲但卻依然有力，但紋理的塑造讓人感覺出其尚未凋零，但卻在逐步的失去活力，所以依附的樹葉仿佛被飽滿的果實吸走了活力，顯得寥落而沒有精神，貼塑葉片的裝飾需要掌握一個適度的問題，既不能太過零碎，又不可生長的更加飽滿，要與壺身形成一種鮮明的對比，要表現出生命力的此消彼長，進而聯想到秋日的時光變化。

紫砂花貨的創(chuàng)作沒有一定的形式規(guī)定，創(chuàng)作可以天馬行空，但有一點卻是始終需要遵循的，那就是創(chuàng)作的作品要符合自然的規(guī)律，這種規(guī)律不單是指形體上的，生物的生長，紋理的排布，裝飾的合理，還有時間與空間上的合理，生機與寂滅表面上是對立的，實際上卻是相輔相成的，對自然形體的掌握，首先在于對自然的理解，而想要理解，首先就要能夠融入，只有融入進去，才能創(chuàng)作出真正感動人的紫砂花貨作品。