文、圖／于亮

核雕，是在果核上進(jìn)行人物、動(dòng)物、花鳥、山水等形象雕刻的立體微雕藝術(shù)，通常采用桃核、橄欖核、杏核以及核桃等果核為原料。這些果核質(zhì)地堅(jiān)硬，紋理細(xì)膩，易于奏刀，是制作立體微雕的理想材料。核雕的起源已不可考，但明代無(wú)疑是其發(fā)展的黃金時(shí)期，有諸多文獻(xiàn)記載了核雕在當(dāng)時(shí)上至皇帝、下至百姓不同階層人群中流行的盛況。一代名匠王叔遠(yuǎn)更是憑借散文名篇《核舟記》而享譽(yù)天下，傳世流芳。

○核雕作品《四大名著之浮圓深鏤》

中國(guó)的核雕之鄉(xiāng)有廣東廣州、江蘇舟山、揚(yáng)州等地，北方核雕重鎮(zhèn)則是山東濰坊。濰坊核雕已有百余年歷史，清朝晚期，諸城匠人“張大眼”在北京跟隨朝珠雕刻師傅學(xué)習(xí)核雕技藝，回鄉(xiāng)后收都渭南為徒，后又代際傳承至都蘭桂、考功卿、王緒德等人。張國(guó)華則是師承濰坊核雕國(guó)家級(jí)代表性傳承人王緒德的第六代傳人。

張國(guó)華1978年生于濰坊臨朐，現(xiàn)為山東省工藝美術(shù)大師、濰坊市核雕技藝大師，高級(jí)工藝美術(shù)師，擔(dān)任山東工藝美術(shù)協(xié)會(huì)常務(wù)理事、濰坊市木雕專業(yè)委員會(huì)主任、濰坊市核雕協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。張國(guó)華自幼便跟隨祖父張成義及父親張會(huì)平學(xué)習(xí)木藝制作，逐漸掌握木工要領(lǐng)，從繪圖、描樣、配料到開卯鑿榫、打坯修形，都能獨(dú)自掌握，運(yùn)用嫻熟，不僅受到祖父及父親夸獎(jiǎng)，還在坊間小有名氣。因?yàn)樵谀镜裆系穆敺f悟性，張國(guó)華成年后進(jìn)入濰坊嵌銀廠并很快成為骨干，擔(dān)任雕刻車間主任兼設(shè)計(jì)室主任。但他并不滿足于既有的成績(jī)，依然遍訪名師，四處學(xué)藝。曾拜濰坊木雕大師、高級(jí)工藝美術(shù)師陳文亮（陳文亮師承濰坊木雕前輩郭玉春）、東陽(yáng)木雕大師樓偉忠、濰坊嵌銀省級(jí)代表性傳承人王德培為師，研習(xí)木雕和嵌銀技藝。1996年接觸核雕后更是激發(fā)了他的濃厚興趣，拜在王緒德門下潛心研習(xí)20余年，逐漸在核雕領(lǐng)域開辟了自己的天地。

與南方橄欖核雕不同，濰坊核雕主要以桃核為原料。桃核不僅個(gè)頭不一而且紋理復(fù)雜，需要匠師根據(jù)桃核的肌理進(jìn)行獨(dú)具慧眼的構(gòu)思和奏刀。自幼打下的木藝功底為張國(guó)華的核雕創(chuàng)作提供了有力的支撐，在全面繼承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，張國(guó)華發(fā)揮了在構(gòu)圖和設(shè)計(jì)方面的特長(zhǎng)，打破了傳統(tǒng)核雕只能圍繞桃核原型做圓雕、微雕、淺浮雕的局限，向大開大闔的三維空間邁進(jìn)。他的核舟作品只保留了半個(gè)桃核，卻跳出了求巧、求細(xì)的傳統(tǒng)做法，通過(guò)大膽的鏤空留白處理，讓人感覺到“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”的氣概。在細(xì)微之處，他的《群策群力》又能透過(guò)刀筆刻鏤出細(xì)如發(fā)絲的蟻?zhàn)?，凝神間似乎輕盈而動(dòng)，生趣盎然。以四大名著為題的肖像作品，又把木雕技藝細(xì)膩寫實(shí)的特點(diǎn)代入其中，為更重意象之美的傳統(tǒng)核雕注入了靈韻的精神氣息，獨(dú)具風(fēng)骨。

○核雕作品《群策群力》

○核雕作品《龍舟游湖》

正是在木雕、核雕道路上的博采眾長(zhǎng)、體悟貫通，才讓張國(guó)華的核雕藝術(shù)與眾不同，屢獲行業(yè)標(biāo)兵、拔尖人才和創(chuàng)作金獎(jiǎng)等殊榮。張國(guó)華用他的刻刀，為我們創(chuàng)造出一個(gè)精微又不失廣大的藝術(shù)世界，正所謂“方寸之間自有天地，一核一木盡顯乾坤?！?/p>