郭曉婧

摘 要：1936年10月，中國(guó)工農(nóng)紅軍第一、二、四方面軍在甘肅會(huì)寧會(huì)師，三大主力在甘肅會(huì)寧會(huì)師以后，留下了大量的革命文物，而文章要說(shuō)的則是紅軍會(huì)師舊址院內(nèi)文廟大成殿里保存的國(guó)家一級(jí)革命文物——明代文廟大供桌，它具有“革命文物”和“大供桌”的“雙重身份”。

關(guān)鍵詞：大供桌;“身價(jià)來(lái)由”;紅軍會(huì)師舊址;文廟;國(guó)家一級(jí)革命文物

埃德加·斯諾在《西行漫記》（英文版叫作《Red Star Over China》）中有這樣一段記述：“第五次戰(zhàn)役仍沒(méi)有定局。它沒(méi)有能達(dá)到消滅紅軍的‘有生力量這個(gè)預(yù)期目標(biāo)，紅軍在瑞金舉行了一次軍事會(huì)議，決定撤出，把紅軍轉(zhuǎn)移到一個(gè)新根據(jù)地去?！倍５录印に怪Z在《西行漫記》中所說(shuō)的“把紅軍轉(zhuǎn)移到一個(gè)新根據(jù)地去”中的“新根據(jù)地”就是陜西延安。1936年10月，中國(guó)工農(nóng)紅軍第一、二、四方面軍在甘肅會(huì)寧會(huì)師，“三大主力”在甘肅會(huì)寧會(huì)師以后，留下了大量的革命文物、革命遺跡、革命遺址，而文章要說(shuō)的則是紅軍會(huì)師舊址院內(nèi)文廟大成殿里保存的國(guó)家一級(jí)革命文物——明代文廟大供桌，它具有“國(guó)家一級(jí)革命文物”至高無(wú)上的“身價(jià)”，它讓我們想起在中國(guó)近代史上，中華民族的那些優(yōu)秀兒女，在解救中華民族于水深火熱之中的偉大而光輝的形象。

1 修建文廟大成殿是因?yàn)闀?huì)寧人歷來(lái)重視教育崇文修德

位于西北黃土高原的甘肅省會(huì)寧縣，自古以來(lái)就是軍事重地，素有“秦隴鎖匙”之稱(chēng)，在5000多年前的新石器時(shí)代就有人類(lèi)生息繁衍，在2100多年前漢武帝時(shí)就設(shè)立祖厲縣，1936年10月中國(guó)工農(nóng)紅軍三大主力在會(huì)寧勝利會(huì)師，會(huì)寧由此聞名中外。甘肅會(huì)寧不只是“會(huì)師圣地”，還是西北教育名縣，有“西北高考狀元縣”和“博士之鄉(xiāng)”的稱(chēng)號(hào)。所有這些，都是與“會(huì)寧人歷來(lái)重視教育崇文修德”分不開(kāi)的。

1.1 文廟的“文”指的是孔夫子——?dú)v代文人的祖師爺

孔子（公元前551年9月28日—公元前479年4月11日），姓孔，名丘，字仲尼，中國(guó)古代思想家、教育家?？鬃拥茏雍驮賯鞯茏訉⒖鬃雍推涞茏拥难孕姓Z(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成《論語(yǔ)》?？鬃颖蛔鸱Q(chēng)為“萬(wàn)世師表”，孔子是讀書(shū)人和文化人心中的“祖師爺”。

1.2 文廟的“廟”就是孔夫子廟——讀書(shū)人心中的圣殿

孔子的思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，也由此，祭祀孔子的“祭孔大典”已經(jīng)成為和中國(guó)祖先神祭祀同等級(jí)別的“大祀”。在會(huì)寧人歷來(lái)重視教育崇文修德的背景下修筑廟宇，文廟是讀書(shū)人和文化人心中的圣殿。

1.3 崇文修德的理念和《字紙》的神圣都在會(huì)寧人心中扎根

在我們介紹會(huì)寧紅軍會(huì)師精神和會(huì)師文物以及價(jià)值的同時(shí)，也必須介紹會(huì)寧悠久的歷史、發(fā)達(dá)的教育、昌盛的文風(fēng)以及深厚的文化根基，就連“一位不識(shí)字的母親/對(duì)她的孩子說(shuō)/字紙是不能隨便踩在腳下的”（詩(shī)句摘自會(huì)寧籍詩(shī)人牛慶國(guó)的詩(shī)作《字紙》），會(huì)寧所有人包括“不識(shí)字的母親”都對(duì)文化、文字有一種天生的向往。

2 文廟大成殿及其大供桌的文化和歷史價(jià)值

文廟大成殿及其大供桌的存在和價(jià)值，是自從有了這個(gè)建筑，就是祭祀孔夫子的地方，而現(xiàn)在又是紀(jì)念革命領(lǐng)袖和革命將士的圣地。

2.1 文廟大成殿及其大供桌的文化過(guò)往祭祀價(jià)值

文廟大成殿及其大供桌的文化過(guò)往祭祀價(jià)值，千百年來(lái)被會(huì)寧的讀書(shū)人和文化人作為崇文尚德而敬仰的殿堂，作為向往文化和寄托精神的地方，作為為“知識(shí)改變命運(yùn)”“知識(shí)就是財(cái)富”之真理而祈福的圣地，而文廟大成殿里的大供桌一直陪伴著文廟大成殿，得到諸多歌者吟者、書(shū)者寫(xiě)者、遷客騷人、著述文士，還有仕途政客、中榜學(xué)子年深日久的香火熏陶和頂禮膜拜，文廟大成殿是人們休閑娛樂(lè)、談古論今、回憶和比較時(shí)代發(fā)展變化的理想場(chǎng)所。

2.2 文廟大成殿及其大供桌的會(huì)師聯(lián)歡紀(jì)念價(jià)值

根據(jù)《紅軍會(huì)寧會(huì)師志》記載，1936年10月10日傍晚，紅軍總司令部、總政治部和一、四方面軍在會(huì)寧縣城文廟大成殿前召開(kāi)慶祝紅軍三大主力會(huì)師聯(lián)歡大會(huì)，用門(mén)板搭起的主席臺(tái)上擺放著大成殿的大供桌，朱德總司令宣讀了《中央為慶祝一、二、四方面軍大會(huì)合通電》，徐向前總指揮滿懷深情地講了話。會(huì)議之前，部隊(duì)首長(zhǎng)在文廟大成殿前拍攝了會(huì)師合影。紅軍宣傳隊(duì)自編自演了文藝節(jié)目。

2.3 文廟大成殿及其大供桌的革命精神歷史價(jià)值

為慶祝一、二、四方面軍大會(huì)師，文廟大成殿前的主席上方掛著“慶祝紅軍三大主力會(huì)師聯(lián)歡大會(huì)”橫幅，會(huì)場(chǎng)周?chē)鷱堎N“中國(guó)工農(nóng)紅軍萬(wàn)歲”“熱烈慶祝三大主力紅軍勝利會(huì)師”“紅軍絕對(duì)保護(hù)工農(nóng)利益”“工農(nóng)窮人們?yōu)樽约旱慕夥?，快快自?dòng)參加紅軍”等昭示、宣傳和鼓勵(lì)的標(biāo)語(yǔ)，彰顯了人民軍隊(duì)的魄力、威力和取得革命勝利的決心、信心以及中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大精神和英雄氣概。文廟大成殿及其大供桌的革命精神歷史價(jià)值將會(huì)照耀千秋萬(wàn)代的中華兒女熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)來(lái)之不易的幸福生活。

2.4 文廟大成殿及其大供桌的革命精神傳承價(jià)值

慶祝一、二、四方面軍大會(huì)師以后，中國(guó)工農(nóng)紅軍第一、二、四方面軍這三大主力匯聚在一起，如同強(qiáng)勁的鐵流滾滾北去，奔向革命的落腳點(diǎn)——陜西延安，奔向中國(guó)革命勝利的光明的曙光。從紅軍大會(huì)師到今天，80多年來(lái)，一代又一代的中華兒女被老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家勇敢戰(zhàn)斗、勇于勝利的拼搏精神，團(tuán)結(jié)一致、嚴(yán)守紀(jì)律的精神、自強(qiáng)不息、堅(jiān)定不移的精神，舍生忘死、取得勝利的精神深深的感動(dòng)，并將這些精神銘刻于靈魂深處，代代傳承。

3 文廟與文廟里的“革命文物”大供桌

文廟大成殿是1936年10月10日中國(guó)工農(nóng)紅軍第一、二、四方面軍三大主力在會(huì)寧會(huì)師時(shí)舉行聯(lián)歡會(huì)的舊址，而文廟大成殿里的供桌是在會(huì)寧大會(huì)師“三大主力紅軍會(huì)師聯(lián)歡會(huì)”時(shí)作為演講桌擺放在主席臺(tái)上。

會(huì)寧的文廟始建于明代弘治十三年，已經(jīng)有500多年的歷史，整個(gè)建筑體建造在一米高的平臺(tái)上，坐北面南，東、西、北三面是青色磚砌，正南面是木結(jié)構(gòu)的“軟門(mén)軟窗”，主體墻面以外的四周還有獨(dú)立的木質(zhì)明柱，屋面屬于重檐翹角的那種歇山頂式的仿古建筑，屋面以“兩坡水”的式樣建造，采用墨綠色的琉璃瓦，既有防水的最佳功能又兼具美麗和牢固性。屋面的脊梁和重檐翹角線條都利用電光軟管裝飾，而重檐翹角的四個(gè)角下面分別吊著四個(gè)風(fēng)鈴，不論白天還是夜晚，只要有清風(fēng)徐來(lái)，就會(huì)聽(tīng)到清晰悅耳的“叮叮當(dāng)當(dāng)”聲，正是“半城民房半城廟，風(fēng)鈴叮當(dāng)送梵聲”，給人一種莊嚴(yán)肅穆、神奇厚重和寧?kù)o祥和之感。迎面就是用石條砌成的臺(tái)階，供游覽者、膜拜者穩(wěn)步拾級(jí)而上。由于建筑物建造在一米高的臺(tái)階上，為了安全起見(jiàn)，其余三面圍著用條形玉石連接的圍欄，除了拾級(jí)而上的臺(tái)階以外，正面（南面）用不銹鋅管?chē)勺o(hù)欄，整個(gè)建筑給人以儒雅而且莊重的感覺(jué)。高大寬敞的建筑里供奉著孔夫子的遺像，為工筆畫(huà)像，懸掛在后墻上?？追蜃赢?huà)像前放置一張窄而很長(zhǎng)的條桌，條桌上擺放著具有紀(jì)念和祭祀意義的供品，條桌的前面就是與文廟同時(shí)存在了500多年的供桌。

根據(jù)《紅軍會(huì)寧會(huì)師志》和《圖說(shuō)三軍大會(huì)師》兩本書(shū)籍的記載，2006年經(jīng)會(huì)寧籍一些民營(yíng)企業(yè)家和一部分仁人志士的捐助，進(jìn)行了一次大規(guī)模的維護(hù)修葺，使文廟大成殿更加基礎(chǔ)穩(wěn)固、面目煥然、形象典雅。

文廟大成殿里的大供桌，高90厘米，長(zhǎng)294厘米，寬94厘米，供桌被裝在用玻璃做成的箱子里，只可觀看，不可觸摸，顯得珍貴而且高雅。在1936年10月10日中國(guó)工農(nóng)紅軍第一、二、四方面軍“三大主力紅軍會(huì)師聯(lián)歡會(huì)”聯(lián)歡時(shí)作為演講桌擺放在主席臺(tái)上，紅軍總司令朱德在此桌前宣讀中央《通電》。2000年8月，大供桌被國(guó)家文物局鑒定為一級(jí)革命文物，現(xiàn)珍藏于紅軍會(huì)寧會(huì)師舊址文廟大成殿內(nèi)。

紅軍會(huì)寧會(huì)師舊址的文廟大成殿和文廟大成殿內(nèi)的大供桌，承載著來(lái)來(lái)往往的跪拜者和游客敬仰的中華文化的“圣人”孔夫子、老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家革命奮斗精神的“雙重身份”，其“身價(jià)”和“身價(jià)提升”遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一座廟宇和一張桌子，已經(jīng)不是一處歷史或者文化的建筑，而是一處精神和意志向往的標(biāo)志。■

參考文獻(xiàn)

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