□ 溫朝霞

黨的十九大報告指出：“要支持香港、澳門融入國家發(fā)展大局，以粵港澳大灣區(qū)建設(shè)、粵港澳合作、泛珠三角區(qū)域合作等為重點，全面推進內(nèi)地同香港、澳門互利合作?！盵1]建設(shè)粵港澳大灣區(qū)，是國家面向世界發(fā)展大格局，主動參與新一輪全球化競爭、引領(lǐng)區(qū)域經(jīng)濟優(yōu)化發(fā)展和助力“一國兩制”行穩(wěn)致遠的重大戰(zhàn)略。大灣區(qū)戰(zhàn)略為我國特別是粵港澳城市群的未來發(fā)展提供新方向、新動力和新空間，賦予粵港澳城市群新使命。

粵港澳大灣區(qū)涉及到多個城市和地區(qū)，打破行政壁壘，消除阻礙大灣區(qū)協(xié)同發(fā)展的各種因素，是大灣區(qū)建設(shè)面臨的重要任務(wù)。而要實現(xiàn)灣區(qū)的協(xié)同發(fā)展、共建“人文灣區(qū)”，關(guān)鍵在于實現(xiàn)文化認(rèn)同。尤其是對于香港、澳門來說，要加強中華文化凝聚力，堅定文化自信?；浉郯木哂械赜蛳嘟?、文脈相親的優(yōu)勢，因此，要以廣州和香港為主體，共同形成一種以嶺南文化為聯(lián)結(jié)紐帶的灣區(qū)文化合力，促進大灣區(qū)對于中華文化和嶺南文化的文化自信與文化認(rèn)同，實現(xiàn)灣區(qū)文化融合發(fā)展。

一、中華文化認(rèn)同對于粵港澳大灣區(qū)協(xié)同發(fā)展的重要意義

觀念形態(tài)的文化，作為社會有機系統(tǒng)的深層結(jié)構(gòu)，由于其對人的行為所起的指導(dǎo)作用、規(guī)范功能和聯(lián)系溝通作用，是中華民族凝聚力不可缺少的深層社會成因。文化對民族的這種特殊的整合功能和精神聚合作用是通過相通的語言、相同的思維方式、相同的倫理道德和共同的情感意志等表現(xiàn)出來的。

民族文化是一個民族生生不息、繁衍發(fā)展的基因和血脈，是維系民族感情、喚起民族自尊、激發(fā)民族共鳴的重要紐帶。在我國漫長的歷史上，繁衍生息著不同民族，他們在改造自然的斗爭中披荊斬棘、開拓疆土，同時又在改造社會的過程中相互交流、相互融合，共同締造和發(fā)展了中華民族的燦爛文明，形成了博大精深的中華文化，產(chǎn)生了強烈的民族認(rèn)同心理。中華文化具有涵養(yǎng)中華民族意識和國家意識的功能，中華民族則是一個崇尚家國情懷、家國天下的民族。那些常年僑居海外的華人、華僑同胞們，對于中國和中華民族的認(rèn)同，很大程度上都是通過對中華文化的認(rèn)同表現(xiàn)出來的。在粵港澳大灣區(qū)建設(shè)中，中華文化認(rèn)同對于推動大灣區(qū)文化融合發(fā)展、加強港澳地區(qū)人民的民族認(rèn)同心理和民族歸屬感、促進大灣區(qū)協(xié)同發(fā)展具有非常重要的意義。

（一）有利于增強港澳地區(qū)人民的民族歸屬感

民族歸屬感是人們認(rèn)識到自己是所在民族的一員以及自己對民族的責(zé)任，從而自覺維護民族利益，積極為群體出力的一種情感。

中華民族自古以來就是民族歸屬感很強的民族。例如，漢朝為了打擊匈奴，派張騫兩次出使西域。他雖然碰到很多艱難險阻，但始終牢牢銘記自己是中國人，始終沒有忘記漢朝賦予自己的責(zé)任。經(jīng)過十多年的艱苦努力，張騫終于了解到西域各國的政治經(jīng)濟狀況，為漢武帝提出合理建議，對擴大祖國版圖和開拓絲綢之路做出了重大貢獻。

在近現(xiàn)代，不少中國人包括港澳地區(qū)同胞，漂洋過海到世界各地謀生，但他們不管走到哪里，不管是否加入所在國國籍，都始終不忘自己是中華民族的子孫，并以不同方式為祖國的獨立、富強作貢獻。例如，在抗日戰(zhàn)爭中，僑居海外的中華兒女捐款13億多元（國民黨時期的貨幣）、僑匯95億元以上。1939年中國政府用于戰(zhàn)爭的費用19億元，而僑胞捐款和僑匯就達11億元。華僑兒女還紛紛回國，奔赴保衛(wèi)祖國的第一線。僅“南僑總會”就組織了9批汽車司機和汽車修理工共3320多人回國服務(wù)[2]。

民族歸屬感這種民族認(rèn)同心理的形成，與構(gòu)成民族的人種、血緣、地緣等因素分不開，但它更多地依賴于民族的共同語言、共同的風(fēng)俗習(xí)慣、共同的宗教信仰與共同的文化傳統(tǒng)。粵港澳大灣區(qū)人民同根同源，是粵方言流行地，屬于嶺南文化區(qū)域，有共同的風(fēng)俗習(xí)慣和共同的文化傳統(tǒng)。促進中華文化認(rèn)同，有利于增強港澳地區(qū)人民對于中華民族大家庭的民族歸屬感。

（二）有利于增強港澳地區(qū)人民的愛國意識

中華文化認(rèn)同包含了對國家和民族的熱愛，即愛國主義和民族認(rèn)同。愛國主義是千百年來人們對自己祖國和人民的一種崇高的深厚的思想感情和對國家、民族命運的高度責(zé)任感，也包含對自己祖國的名山大川、名勝古跡、家鄉(xiāng)、文化和歷史的一種關(guān)懷熱愛的感情。千百年來，中華民族熱愛自己的國家，為祖國的獨立、富強和文明而奮斗不息，可歌可泣的愛國主義事跡不勝枚舉。

中華民族的愛國主義思想主要表現(xiàn)在三個方面：第一，對富饒、壯麗的祖國的關(guān)心與熱愛。在祖國960萬平方公里的土地上，山河壯麗，林幽泉美，資源豐富，世世代代哺育著中華民族子孫，感召著她的兒女們立志強國、奮斗不息。第二，對祖先創(chuàng)造和積淀下來的中華文明的熱愛。我國有五千多年的文明史，祖先不僅創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文明，也創(chuàng)造了燦爛的精神文化，并世代傳承下來。祖先在古代就發(fā)明了火藥、指南針、印刷術(shù)、造紙術(shù)和地動儀等，還在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)方面有重大成就，成為四大文明古國之一。祖先篳路藍縷的開拓和創(chuàng)造精神，激勵著今天的中華兒女積極投身于科學(xué)技術(shù)革命，為趕超世界先進而奮斗。第三，對維護祖國獨立、統(tǒng)一、富強而獻身的思想。自古以來，中華民族就對自己的祖國具有高度的責(zé)任感，與祖國的前途命運休戚與共。在近現(xiàn)代，當(dāng)?shù)蹏髁x入侵中國時，中華兒女為反抗侵略、捍衛(wèi)祖國的獨立與領(lǐng)土完整而不惜犧牲一切。當(dāng)代中華兒女正在發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，在改革開放中堅持獨立自主方針，不斷取得新成績，國家建設(shè)欣欣向榮。

港澳地區(qū)人民在歷史上有悠久的愛國主義傳統(tǒng)，并為祖國獨立、統(tǒng)一、富強做出了巨大貢獻，功不可沒。但是，近年香港少數(shù)青年在處理國家與地方關(guān)系時出現(xiàn)失當(dāng)行為，反映出他們在中華文化認(rèn)同問題上的離散傾向。通過對中華文化的傳承、弘揚與創(chuàng)新，可以有效提升香港青年的歷史責(zé)任意識，增強他們的愛國意識和民族認(rèn)同感。

（三）有利于推動香港、澳門更好融入國家發(fā)展大局

中華文化認(rèn)同能推動香港、澳門更好融入國家發(fā)展大局，有利于增強粵港澳大灣區(qū)協(xié)同發(fā)展，鞏固中華民族的“大一統(tǒng)”。

中華民族歷來崇尚整體觀念，具有“大一統(tǒng)”觀念。“大一統(tǒng)”這個概念出自《公羊傳·隱公元年》：“何言乎王正月？大一統(tǒng)也?！睗h朝董仲舒說：“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也?！盵3]他還進一步指出，實現(xiàn)大一統(tǒng)，天下就安定了。這種大一統(tǒng)觀念，不僅表現(xiàn)在政治上，而且表現(xiàn)在經(jīng)濟文化上?！败囃?，書同文，行同倫”反映了這種思想觀念。由于“大一統(tǒng)”觀念深入人心，而且在歷史實踐中，中華民族深深體會到祖國統(tǒng)一的好處，嘗到國家分裂的痛苦，因此以國家統(tǒng)一為樂，以江山分裂為憂。這種人心向背是中國從秦漢以來統(tǒng)一時間約占6/7，分裂時間只約占1/7的一個重要原因。

改革開放以來，我們始終堅持推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)，實施“一國兩制”基本方針，相繼恢復(fù)對香港、澳門行使主權(quán)，洗雪了中華民族百年屈辱。在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的“一國兩制”方針指引下，中華民族包括港澳同胞和華僑華人都在為祖國統(tǒng)一事業(yè)努力工作。國家提出建設(shè)粵港澳大灣區(qū)重大戰(zhàn)略，有利于推動香港、澳門更好融入國家發(fā)展大局，讓港澳青年在搭上國家快速發(fā)展列車的同時不忘為國家的發(fā)展做出貢獻。

二、中華文化認(rèn)同所包含的主要內(nèi)容

文化認(rèn)同是一個從外到里、逐步推進的過程。在當(dāng)前全面推進粵港澳大灣區(qū)建設(shè)中，中華文化認(rèn)同既包括對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，也包括對社會主義核心價值觀和嶺南文化的認(rèn)同。

（一）對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同

對中華文化的認(rèn)同，首先表現(xiàn)在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉?！盵4]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著“以和為貴”“協(xié)和萬邦”的歷史傳統(tǒng)，文化的包容性也是中華文明之所以能在人類文明史上延續(xù)至今的深層原因之一。“和而不同”“天人合一”“德性精神”等價值追求，蘊含著深邃的智慧，對于化解全球客觀存在的文明沖突具有啟示意義，歷史上中國價值觀在亞洲便產(chǎn)生了深遠影響。

在今天推進粵港澳大灣區(qū)建設(shè)中，我們要有傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自覺與文化自信，以文化展示軟實力。也就是要以“協(xié)和萬邦”的文化自信，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的時代價值，做好傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，釋放中國價值觀的文化魅力，在世界級灣區(qū)以及不同國家產(chǎn)生“共振”效應(yīng)。

（二）對各民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同

對中華文化的認(rèn)同還表現(xiàn)在對各民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同。習(xí)近平指出：“本國本民族要珍惜和維護自己的思想文化，也要承認(rèn)和尊重別國別民族的思想文化。不同國家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣紅之別，而無高低優(yōu)劣之分。每個國家、每個民族不分強弱、不分大小，其思想文化都應(yīng)該得到承認(rèn)和尊重?！彼麍猿忠蚤_放的態(tài)度對待各民族文化，指出：“強調(diào)承認(rèn)和尊重本國本民族的文明成果，不是要搞自我封閉，更不是要搞唯我獨尊、‘只此一家，別無分店’。各國各民族都應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)、積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華，這是增強本國本民族思想文化自尊、自信、自立的重要條件?！盵1]

中國是一個統(tǒng)一的多民族國家。在“一國兩制”條件下，各地域、各民族文化百花齊放、和諧發(fā)展。在共建粵港澳人文灣區(qū)的過程中，對優(yōu)秀的各民族文化的認(rèn)同，既包括對香港、澳門東西方文化融合的認(rèn)同，也包括對珠江三角洲和內(nèi)地漢族以及各少數(shù)民族不同文化的認(rèn)同。

（三）對社會主義核心價值觀的認(rèn)同

“社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。”[5]推動思想層面的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，就是“要用社會主義核心價值觀凝魂聚力”。當(dāng)代中國價值觀是中國人民立足時代潮流、實踐經(jīng)驗和理想信念，以科學(xué)社會主義為基石，融中國傳統(tǒng)文化價值、西方近現(xiàn)代文化價值的諸多精華于一體所形成的價值體系，社會主義核心價值觀是其中的內(nèi)核和精髓，是國家發(fā)展的重要穩(wěn)定器。

在當(dāng)代中國改革開放實踐中，社會主義核心價值觀發(fā)揮著精神引領(lǐng)作用，對于“一國兩制”下的香港、澳門也同樣具有道德規(guī)范作用。對社會主義價值觀的認(rèn)同，使中華兒女自覺地以相同的行為準(zhǔn)則來規(guī)范自己的行為，協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系，形成協(xié)調(diào)和諧發(fā)展的中華共同體。在共建粵港澳人文灣區(qū)中，要積極宣傳、傳播社會主義核心價值觀，使之深入人心，形成當(dāng)代中華民族凝聚力。

（四）對嶺南文化的認(rèn)同

粵港澳大灣區(qū)處于嶺南區(qū)域，這一區(qū)域的地域文化——嶺南文化作為中華文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和深厚的文化積淀?；浉郯娜氐鼐壪嘟印⑷司壪嘤H，具有相同的嶺南地理背景，歷史文化本來就是同一脈系，文化淵源非常深厚。大灣區(qū)的中華文化認(rèn)同，毫無疑問包括對嶺南文化的認(rèn)同。

粵港澳大灣區(qū)城市群是嶺南文化的流行地。嶺南文化資源豐富，包括建筑文化、飲食文化、粵劇曲藝、花文化、茶文化和“三雕一彩一繡”民間工藝等等，有著獨一無二的文化積淀和嶺南文化特色。例如廣州的西關(guān)大屋、騎樓老街，香港的飲早茶習(xí)慣、粵語粵劇和澳門的廣式點心和粵菜等等，都是嶺南文化的代表。大灣區(qū)的協(xié)同發(fā)展，要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及嶺南文化的認(rèn)同為基礎(chǔ)，才能擁有強大的競爭優(yōu)勢和精神動力。

三、促進粵港澳大灣區(qū)中華文化認(rèn)同的路徑

在當(dāng)前打造粵港澳大灣區(qū)的戰(zhàn)略中，需要增強大灣區(qū)城市群的中華文化認(rèn)同和文化輻射力，促進大灣區(qū)文化融合發(fā)展。廣州和香港是大灣區(qū)城市群里嶺南文化建設(shè)的重要陣地，要以廣州和香港為主體，共同形成一種以嶺南文化為聯(lián)結(jié)紐帶的灣區(qū)文化合力，建設(shè)和諧、溫馨的人文灣區(qū)。

（一）弘揚優(yōu)秀中華文化，加強港澳地區(qū)對中華命運共同體的文化認(rèn)同

中華命運共同體意識是一種重要的國民意識和政治資源，是當(dāng)代中華民族凝聚力的重要源泉，是維系粵港澳大灣區(qū)存在和發(fā)展的紐帶橋梁，也是香港、澳門人民確認(rèn)自己的國家和種族身份，將自己的身份自覺歸屬于國家，形成捍衛(wèi)國家主權(quán)和民族利益的主體意識。為此，要大力弘揚、傳承優(yōu)秀中華文化，加強港澳地區(qū)對中華命運共同體的文化認(rèn)同。

第一，培養(yǎng)大灣區(qū)文化共同體理念，增強港澳地區(qū)人民對于中華文化的認(rèn)同。民族自識、民族意識、民族感情、民族保持是相互關(guān)聯(lián)的。增強文化認(rèn)同的基礎(chǔ)，是對血緣、地緣和歷史的共同記憶以及血脈相通的同根同源文化。98%的港澳同胞是大陸的移民及其后代。對于自己這種中國人的身份，幾乎沒有任何有正義感的港澳同胞有過懷疑。因此，要積極發(fā)揮中華文化的凝聚力，加強民族自識、民族意識、民族感情的感召力，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，讓香港、澳門同胞尤其是香港青年感受到中華優(yōu)秀文化的博大精深和獨特魅力，主動尋求身份認(rèn)同，促進“灣民”文化認(rèn)同和命運共同體意識的形成。要充分挖掘并宣傳香港青少年與內(nèi)地青少年具有無法隔斷的血脈關(guān)系，使中華文化成為影響和引導(dǎo)香港青少年思想觀念和精神世界的主流文化，通過深化交流，增進中華命運共同體意識。

第二，加強粵港澳大灣區(qū)的文化交流與合作，實現(xiàn)粵港澳價值觀的融通協(xié)同。中華民族命運共同體意味著多種文化共生和多元文化主體共存，要促成大灣區(qū)民眾的團結(jié)合作，形成命運共同體的意識和協(xié)同發(fā)展的合力，就必須要建構(gòu)對中華文化的高度認(rèn)同。首要任務(wù)是加強香港內(nèi)部的凝聚力和共識度，加強香港民眾對社會主義核心價值觀的認(rèn)同，形成兩地文化認(rèn)同的“最大公約數(shù)”。借助粵港澳大灣區(qū)國家戰(zhàn)略和中華民族崛起的民族自豪感，經(jīng)常組織香港與大灣區(qū)其他城市共同開展青少年夏令營活動，雙方合作辦學(xué)，經(jīng)常開展文化匯演、會展、文藝演出等活動，共同創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，就大灣區(qū)和國家的發(fā)展進行互動研討等，在交流合作中增進互信和共識，從而促進對大灣區(qū)建設(shè)、對中華命運共同體的認(rèn)同。

第三，繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，在香港青少年心中形成富有時代氣息的中華文化。與時俱進、歷久彌新才能使中華文化的精神家園魅力常在，要幫助香港青少年形成對中華文化積極的情感體驗，在文化認(rèn)同教育中建立通往民族意識、國家認(rèn)同的橋梁。在堅定文化自信、加強中華優(yōu)秀文化的傳承與弘揚的同時，探尋遏制香港少數(shù)青年政治價值觀異化和極端化之勢，進而彌合香港青年的歸屬性認(rèn)同與贊同性認(rèn)同的分化，協(xié)力推進大灣區(qū)政治價值共識的形成，最終在香港青少年心中形成富有時代氣息的中華文化認(rèn)同，增強中華凝聚力。

（二）促進大灣區(qū)民眾的“灣區(qū)”身份認(rèn)同，形成灣區(qū)文化合力

隨著廣深港高鐵和港珠澳大橋的開通，便利的交通將促進大灣區(qū)城市間更緊密的聯(lián)系，灣區(qū)各城市的市民對于“灣民”的身份認(rèn)同也需要提上政策議程。而要實現(xiàn)“灣民”的身份認(rèn)同，關(guān)鍵在于實現(xiàn)文化認(rèn)同?；浉郯木哂械赜蛳嘟⑽拿}相親的優(yōu)勢，因此，要創(chuàng)新大灣區(qū)“灣民”的管理模式，深化粵港澳跨境跨城合作，以“大廣州”和香港為主體，共同形成一種以嶺南文化為聯(lián)結(jié)紐帶的灣區(qū)文化合力，促進大灣區(qū)對于嶺南文化和中華文化的文化認(rèn)同?！按髲V州”應(yīng)作為一個包括廣州和佛山中心城區(qū)在內(nèi)的嶺南文化核心覆蓋地域，對接和強化“廣佛核心都市區(qū)”，以此作為嶺南文化樞紐，并提升廣州的國際地位。

在灣區(qū)制度創(chuàng)新和文化認(rèn)同上，一是可以面對民生實施統(tǒng)一的ID管理，使“灣民”或外來人口可以接受當(dāng)?shù)氐纳鐣臀幕＠?，增強認(rèn)同感；二是以“服務(wù)灣民”為原則，實現(xiàn)跨制度的資源整合，建立跨制度的空間共同體和高品質(zhì)的一體化生活空間，合作舉辦各種文化展覽、展演、文化交流、文化遺產(chǎn)保護等活動，例如利用穗港電影產(chǎn)業(yè)資源豐富的優(yōu)勢，由廣州和香港共同舉辦國際級的“嶺南電影節(jié)”，使得“灣民”能享有跨境跨城的文化共享服務(wù)，強化“灣民”對于嶺南文化、中華文明的文化認(rèn)同和文化自信。

（三）促進大灣區(qū)文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展

在粵港澳大灣區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展中，要建立粵港澳文化服務(wù)聯(lián)盟，設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)專項資金，發(fā)展文化商業(yè)銀行、文化互助擔(dān)保服務(wù)、文化交易所、文化金融中介等，協(xié)同促進文化與金融融合發(fā)展；借助自貿(mào)區(qū)文化開發(fā)和投資貿(mào)易便利化、金融自由化等創(chuàng)新制度，促進外匯管理便利化，推動文化產(chǎn)業(yè)跨境投融資和“走出去”，提高文化金融國際化水平。

應(yīng)實現(xiàn)珠江三角洲9市和香港、澳門之間的優(yōu)勢互補、錯位發(fā)展。香港、澳門和深圳的文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢分別為國際會展和影視、現(xiàn)代演藝、數(shù)字創(chuàng)意，而廣州的優(yōu)勢在于文化軟件和文化旅游，尤其是在動漫產(chǎn)業(yè)和網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)方面，廣州具有明顯的優(yōu)勢。廣州具有喜羊羊、奧飛動漫等著名動漫品牌，在網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)方面更是全國的游戲產(chǎn)業(yè)重鎮(zhèn)。

目前，中國的網(wǎng)絡(luò)游戲收入已占據(jù)全球游戲收入的23%，其中廣東省的游戲收入占國內(nèi)游戲收入超過70%，占據(jù)了全國游戲產(chǎn)業(yè)的高地；廣州和中山則成為廣東乃至全國的游戲產(chǎn)業(yè)重鎮(zhèn)。因此，應(yīng)大力發(fā)揮廣州在動漫和網(wǎng)游產(chǎn)業(yè)方面的優(yōu)勢，加強動漫產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)游產(chǎn)業(yè)“一帶一路”國際合作，培育一批具有國際競爭力的文化企業(yè)。而在文化旅游方面，廣州近年來一直占據(jù)粵港澳大灣區(qū)廣東9市旅游收入排名的首位，在文化旅游方面也是優(yōu)勢明顯，可以在與灣區(qū)內(nèi)其他城市旅游資源整合的基礎(chǔ)上，進一步優(yōu)化廣州的旅游環(huán)境、人居環(huán)境和配套設(shè)施建設(shè)，并將廣州動漫、網(wǎng)游產(chǎn)品與廣州文化旅游結(jié)合起來進行推廣，創(chuàng)新旅游產(chǎn)品、旅游服務(wù)，做強做大動漫、網(wǎng)游和文化旅游等優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，強化廣州在大灣區(qū)的文化旅游產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)作用。

（四）促進嶺南文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”

通過粵港澳大灣區(qū)的政策和資源供給，支持弘揚以粵劇、“三雕一彩一繡”、武術(shù)、醒獅等為代表的嶺南文化，實現(xiàn)嶺南文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。面對粵劇粵曲和“三雕一彩一繡”等的發(fā)展困境，鼓勵院團和傳承人挖掘自身特色資源，創(chuàng)新文化產(chǎn)品和服務(wù)內(nèi)容，努力尋求以新的表現(xiàn)形式弘揚傳統(tǒng)藝術(shù)，在劇目創(chuàng)作、舞臺表現(xiàn)、運營方式、宣傳形式上有新的理念和新的措施，切實提高精品劇目的市場適應(yīng)力。打造一批具有嶺南傳統(tǒng)習(xí)俗的特色文化社區(qū)，培養(yǎng)各種嶺南藝術(shù)的民間傳人，讓那些具有嶺南特色的優(yōu)秀民俗文化成為現(xiàn)代都市生活的重要元素，營造弘揚嶺南文化的人文氛圍和建設(shè)城市文化生態(tài)的群眾基礎(chǔ)。

一是全景展示大灣區(qū)文化品牌。圍繞中國夢、核心價值觀、灣民、嶺南文化、商都文化等主題，深度融合大灣區(qū)城市群的歷史文化遺產(chǎn)，通過多種途徑和手段，突出開展重大主題宣傳，推出一批震撼社會、觸動心靈的大灣區(qū)文化精品力作，擴大大灣區(qū)城市群文化品牌的影響力。

二是打造人文灣區(qū)名片?；浉郯拇鬄硡^(qū)每個城市群都有自己的人文特色和文化資源，要著力打造他們的文化名片。例如，對廣州來說，要下大力辦好“南國書香節(jié)暨羊城書展”，辦好廣州國際紀(jì)錄片節(jié)、國際漫畫節(jié)、國際粵劇節(jié)等大型文化活動，支持嶺南書畫節(jié)、星海藝術(shù)節(jié)等地方特色文化活動，提升廣府廟會、廣州民俗文化節(jié)暨黃埔“波羅誕”千年廟會等民俗文化活動品牌的影響力，營造“書香羊城”品牌。支持香港做大電影節(jié)品牌、發(fā)揮香港傳統(tǒng)的影視和流行音樂優(yōu)勢，并考慮在廣州舉辦國際電影節(jié)，穗港共同造勢，擴大南派影視的影響力。

三是在廣州建立“對外文化貿(mào)易先行區(qū)”。廣州應(yīng)抓住建設(shè)粵港澳大灣區(qū)的契機，建立國家級的“對外文化貿(mào)易先行區(qū)”或“對外文化貿(mào)易基地”，加快文化產(chǎn)品、服務(wù)和文化企業(yè)的走出去步伐，加快發(fā)展對外文化貿(mào)易，提升廣州文化產(chǎn)業(yè)國際競爭力。鼓勵企業(yè)在境外開展文化產(chǎn)業(yè)投資，提高文化品牌內(nèi)涵，突出“廣州制造”和“嶺南文化”理念。拓寬文化產(chǎn)品和文化服務(wù)走出渠道，鼓勵文化企業(yè)參加國際重要文化活動、展會，提升廣州展會的國際化水平。搭建文化會展交易平臺，做強做大廣州文化產(chǎn)業(yè)交易會，把廣州建設(shè)成為全國乃至全球文化會展中心。發(fā)揮南沙自貿(mào)區(qū)、白云空港綜合保稅區(qū)的政策優(yōu)勢，積極發(fā)展文化產(chǎn)品跨境電子商務(wù)，打造世界知名文化品牌商品展示、批發(fā)、零售中心。

四是以高端內(nèi)容創(chuàng)作、創(chuàng)意設(shè)計、數(shù)字文化等人才為重點，加大對文化產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)和扶持力度，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供人才支撐。

[注 釋]

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2017—10—28.

[2]翁英.見證愛國情懷的珍貴墨寶[J].赤子，2015，（3）.

[3]漢書.董仲舒?zhèn)鱗Z].

[4]習(xí)近平.堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向 創(chuàng)作更多無愧于時代的優(yōu)秀作品[N].人民日報，2014—10—6.

[5]習(xí)近平.在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話[N].人民日報，2014—9—25.