陳欣穎

（福建師范大學(xué)教育學(xué)院，福建 福州 350117）

一、“萌”系語分類

“萌”系語指以“萌”字作為詞素構(gòu)成的詞匯，如“賣萌”“萌新”等，和具有“萌”傾向的詞匯和語句，如“童鞋（同學(xué)）”“闊不闊以（可不可以）”等。根據(jù)“萌”系語的使用情況，大致可以分為情感表達(dá)類、固定形式類、諧音立異類三種類型：

（一）情感表達(dá)類

這一類型的“萌”系語用于表達(dá)對人或事物的欣賞或興奮等感情。主要以形容詞和動詞為主，形容詞有如軟萌、丑萌、呆萌等，動詞有如萌化、萌翻、賣萌等。

（二）固定形式類

這一類型的“萌”系語主要是套用固定格式來加強(qiáng)情感的抒發(fā)。最為典型的就是自從“噠”字被頻繁地用作網(wǎng)絡(luò)詞語后綴后，“是噠”“好噠”“么么噠”這樣帶有賣萌語氣的詞語層出不窮，“萌萌噠”還被廣泛運(yùn)用在口語當(dāng)中。

（三）諧音立異類

這一類型的“萌”系語主要是利用諧音的方式，故意對詞語的發(fā)音方式進(jìn)行改變來造成原詞語書寫形式的改變，從而完成新詞的轉(zhuǎn)化。這些諧音詞不能從詞語本身看出它的含義，但卻能以與眾不同的形式讓人耳目一新。例如：“童鞋（同學(xué)）”、“闊不闊以（可不可以）”“干蝦米（干什么）”等。

二、“萌”系語的語義特征及詞義衍生特點(diǎn)

“萌”字的廣泛傳播使它成為了一個具有強(qiáng)大構(gòu)詞能力的詞素，構(gòu)成了眾多以“萌”為核心詞義的詞匯。根據(jù)“萌”的詞性和運(yùn)用情況的分析，將“萌”的構(gòu)詞方法進(jìn)行分類，并借此歸納出詞義的衍生特點(diǎn)。

（一）“萌”系語的語義特征

1.“X＋萌”類

這類詞匯由其他語用成分加上“萌”字構(gòu)成偏正結(jié)構(gòu)和動賓結(jié)構(gòu)。偏正結(jié)構(gòu)中，如：“呆萌”“蠢萌”“傻萌”“丑萌”“超萌”等都屬于偏正結(jié)構(gòu)，它們主要形容“萌”的程度或者描述“萌”的具體特點(diǎn)。動賓結(jié)構(gòu)中，如：“賣萌”“裝萌”“扮萌”等。

2.“萌+×”類

這類詞匯由“萌”加上其他語用成分構(gòu)成偏正結(jié)構(gòu)和動賓、動補(bǔ)結(jié)構(gòu)。偏正結(jié)構(gòu)中，這類詞匯用于形容人或事物的可愛。如：萌神、萌寵、萌妹子等。動賓、動補(bǔ)結(jié)構(gòu)中，這類詞匯多用于形容“萌”的程度。如：萌翻、萌化等。

3.“萌萌噠”及其類似的語用變體

一類是由重疊式的“×”和語氣助詞“噠”構(gòu)成的詞匯，如：“萌萌噠”“棒棒噠”等，主要用于表達(dá)對人或事物的喜愛之情。這一類詞語帶有比較輕松詼諧的語氣，使嚴(yán)肅的語言環(huán)境變得緩和。

另一類是不帶“萌”字但也具有萌傾向的“萌”系詞匯。這些詞匯有些是借用外來詞，如：“蘿莉”“正太”“御姐”等，大多通過動漫流傳；有些詞匯則是利用諧音，如：“菇?jīng)觯ü媚铮薄巴ㄍ瑢W(xué)）”“稀飯（喜歡）”“孩紙（孩子）”“粑粑（爸爸）”“麻麻（媽媽）”等，這種對語言形式往往能比原詞更具賣萌的效果，因此也易于被接受和使用；還有部分通過重疊中國本土詞匯中雙音節(jié)詞或多音節(jié)詞的最后一個詞，構(gòu)成重疊式的詞語，在口語中也可表達(dá)萌的語氣，如：“吃飯飯（吃飯）”“碎覺覺（睡覺）”等。

（二）“萌”系語的詞義衍生特點(diǎn)

“萌”系語有靈活性的特征?！懊取毕嫡Z是在概念隱喻及整合機(jī)制下生成的。追溯“萌”字的詞源，其衍生模式和其他新詞一樣，主要是由原始意義或任意一項(xiàng)基本義引申而來的。但相比那些詞匯，“萌”系語不僅僅限制于帶“萌”字的詞語，還包括許多字面上看似無聯(lián)系的衍生詞，語言延展性更加廣闊。

“萌”系語有全民化的特征?！懊取毕嫡Z容易記憶與效仿，它的傳播規(guī)模和速度都是其他新詞難以比擬的；“萌”系語通過簡稱、詞語轉(zhuǎn)類、同音替換、利用多義、仿造詞語、提取特征構(gòu)造新詞等各種方式被創(chuàng)造出來，以便在短時間有限的空間內(nèi)表達(dá)人們的情緒，達(dá)到“賣萌”的效果?！懊取毕嫡Z的使用主體也從青少年迅速向高齡和低齡擴(kuò)散，呈現(xiàn)出全民化的特征。

“萌”系語有娛樂性的特征。在當(dāng)今這個物質(zhì)發(fā)達(dá)的時代，“萌”系語能夠滿足人們追求語言形式的特異性、新奇感的游戲心態(tài)，滿足人們要將精神壓力進(jìn)行釋放的需求。日本動漫里的“萌文化”的不斷壯大，社會上出現(xiàn)了“萌產(chǎn)業(yè)”“萌市場”“萌經(jīng)濟(jì)”等，這些都有利于營造社會氛圍的輕松與和諧。

三、“萌”系語背后的社會文化心理

語言是文化的重要載體和傳播媒介，“萌”系語的產(chǎn)生與發(fā)展必然與一定的社會文化心理息息相關(guān)。

（一）“萌”系語與審美心理

從中日民族文化中的審美意識來看，日本人對“小”和“萌”是有偏愛的。日本人的“便當(dāng)文化”就是將各種豐富的膳食都放在一個狹小的空間當(dāng)中。“動漫文化”里廣受歡迎的動漫形象類似于名偵探柯南，大都以小巧為主。日本人設(shè)計的電子產(chǎn)品甚至是汽車多給人一種“小巧輕便”之感。日本語言學(xué)家金田一春彥在他的著作《日本語》中總結(jié)到：“小さいもの美しい（小即是美）”。而中國人的傳統(tǒng)審美意識中是“以大為美”。“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，李白的詩中常常描繪這樣的盛大之景；中國古建筑以宮殿、園林的形式將恢弘風(fēng)格展現(xiàn)出來；中國人喜歡游覽大山、大江、大河，著名的錢塘江大潮每年都會吸引大批國人前去觀賞。不過，中國人雖然以“大”為美，但對“小”的態(tài)度上也變得寬容?，F(xiàn)代人越來越追求人與物的精致，傳統(tǒng)審美中大家閨秀是女性的典范，但現(xiàn)代嬌小可愛的女性在社會上也同樣能被欣賞。因此，社會對萌的審美標(biāo)準(zhǔn)的評判變得更加寬松自由、更注重個人特性的展現(xiàn)，使用的場合也更廣泛。“萌”系語讓人不容易產(chǎn)生審美疲勞，滿足了現(xiàn)代人的審美心理，從而擁有勃發(fā)的生命力。

（二）“萌”系語與趨同心理

法國社會學(xué)家讓·鮑德里亞，按物的符號意義的需求將我們當(dāng)今所處的消費(fèi)型社會分為高雅文化和快餐文化。興起于網(wǎng)絡(luò)動漫的“萌文化”即屬于快餐文化的一種。高雅精深的文化需要人們掌握一定的知識進(jìn)行揣摩領(lǐng)會，甚至還要經(jīng)過多年的練習(xí)才可能深刻地理解并將其運(yùn)用在生活中。而作為“萌文化”一部分的“萌”系語容易掌握與再創(chuàng)造，能夠迅速地表現(xiàn)出說話者的情感，因此它易于被大眾接受。

當(dāng)“萌”系語的使用開始成為一種社會潮流時，社會主流媒體會呈現(xiàn)出跟隨使用的傾向，而這樣的傾向最終會使人們的認(rèn)知行為也潛移默化地受到影響。比如，人們廣泛認(rèn)為語氣詞的使用會讓人覺得比較可愛，因此在說話的時候就會不由自主地增添語氣詞；比如，自2012年“習(xí)大大”被評為當(dāng)年的網(wǎng)絡(luò)熱詞，因該詞能很好地呈現(xiàn)出習(xí)總書記的親民形象這一緣故受到了社會一致的認(rèn)可。時至今日，“習(xí)大大”一詞仍然是官方之外大眾最喜歡稱呼習(xí)總書記的方式。此外，近幾年意外爆紅網(wǎng)絡(luò)的我國著名游泳運(yùn)動員“洪荒少女”傅園慧，她的“萌”系語錄的句子總能瞬間成為社交媒體關(guān)注的新熱點(diǎn)，其應(yīng)對采訪時反傳統(tǒng)的充滿個性與幽默的表達(dá)方式讓大家眼前一亮，刷新了公眾對當(dāng)今國家運(yùn)動員精神面貌的認(rèn)識。這些正是“萌”系語流行的背后人們趨同心理的重要體現(xiàn)。

（三）“萌”系語與反叛心理

進(jìn)入20世紀(jì)90年代，日本泡沫經(jīng)濟(jì)的破滅引發(fā)了種種社會問題，使越來越多的人出現(xiàn)了精神恐慌，開始迷失自我。在這樣的時代，許多文藝界的人們紛紛站出來用各自的方式來呼吁人性的反思。比如，宮崎駿的《千與千尋》就是通過清新可愛又不乏深意的故事設(shè)定切實(shí)的來勸慰了社會上迷茫的人。同時，“萌文化”也開始興起并隨著網(wǎng)絡(luò)傳播到了逐漸開放的中國，越來越多的人受到各種“萌”的影響加入了這個“萌文化圈”里，這是他們內(nèi)心渴望擺脫社會的、觀念的、行為的束縛，企圖回歸自己本真的體現(xiàn)。“萌”受眾群體的擴(kuò)大，也進(jìn)一步促進(jìn)了“萌文化”“萌產(chǎn)業(yè)”的向外傳播，整個中國社會漸漸地也就開始充斥著回歸本真與改革開放的需求。

縱觀當(dāng)今社會，人們對于精神文化不再停留于擺脫傳統(tǒng)束縛的階段，而是強(qiáng)調(diào)尋得精神的自由。“萌”系語不僅僅意味著對于傳統(tǒng)文化審美理念的顛覆，更是象征著個性的彰顯。因此，越來越多渴望突顯自我個性的人們加入了“萌文化”的大軍中。傳統(tǒng)的詞匯已經(jīng)無法束縛住新起的具有強(qiáng)大生命力的詞匯，“萌”系語的流行其中隱含的便是人們的一種反叛心理。

四、“萌”系語的發(fā)展趨勢及展望

“萌”系語彌補(bǔ)了舊有詞匯表達(dá)方式的不足，對語言發(fā)展乃至社會文化方面起了一定的推動作用。首先，“萌”系語幫助人們快速表達(dá)過去用詞語難以表達(dá)清楚的情緒，它的可塑性進(jìn)一步帶動了詞匯的更新與發(fā)展；其次，“萌”系語對現(xiàn)代人們來說是個新的壓力發(fā)泄出口，有利于調(diào)節(jié)自我的心境狀態(tài)，幫助構(gòu)建和諧的社會人際關(guān)系。此外，“萌”系語促進(jìn)“萌產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展，許多商家利用“萌”系語的影響力創(chuàng)造出更多的社會價值。

倘若“萌”系語被過度使用也有可能會給社會帶來不利影響。如“萌”系語是口語，但常常會被學(xué)生運(yùn)用到學(xué)習(xí)中的書面表達(dá)上，加大錯字、別字的使用概率，甚至根據(jù)自己的理解隨意造詞使用，從而不利于漢語的繼承和傳播；不分場合地濫用“萌”系語有時會造成他人的困擾，整個社會語言若一直呈現(xiàn)出幼稚的趨向，對于保持社會文化的理性氛圍也是不利的。因此，需要社會上的每一個個體都保持理性判斷的思維，規(guī)范自身的語言使用習(xí)慣，共同營造生動又和諧的語言環(huán)境。

語言最能夠直接體現(xiàn)當(dāng)下社會文化的動態(tài)變化，把握社會文化心理就是把握社會文化潮流變動的主要方向?！懊取毕嫡Z的流行反映了當(dāng)下社會種種復(fù)雜的文化心理，既要看到它的優(yōu)點(diǎn)，也要認(rèn)清它的弊處，這對我們更好地理解和研究相關(guān)語言現(xiàn)象及把握社會文化主流方向有重要的意義。