謝向波

（河南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院,河南 洛陽 471003)

習(xí)近平總書記指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”。社區(qū)既是傳統(tǒng)歷史文化的傳承之地，又是新時(shí)代公共文化培育的重要場(chǎng)所。社區(qū)文化建設(shè)是最基層、最前沿的公共文化服務(wù)體系建設(shè)，在構(gòu)建和諧社會(huì)中發(fā)揮著重要作用。然而隨著城市社會(huì)人口呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)性變動(dòng)、居民需求增長(zhǎng)，對(duì)社區(qū)文化自身建設(shè)提出了巨大考驗(yàn)。如何構(gòu)建豐富多彩并滿足人民需求的社區(qū)文化生活成為我們必須要面對(duì)的一項(xiàng)重大議題。高校作為社區(qū)的一部分，不但承擔(dān)著培養(yǎng)人才的重要角色，而且在社區(qū)中發(fā)揮著引導(dǎo)發(fā)展、服務(wù)社會(huì)、凝聚人心的重要功能。高校作為人才的聚集地、文化資源的集中所，在社區(qū)文化建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。

一、高校在社區(qū)文化建設(shè)中的作用

社區(qū)文化建設(shè)作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要部分，是以豐富和活躍群眾文化生活、凝聚群眾力量、滿足群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求為目的。實(shí)現(xiàn)理念的改革創(chuàng)新是社區(qū)文化建設(shè)與發(fā)展的一項(xiàng)重要工作。在文化建設(shè)實(shí)踐中，通過高校與社區(qū)文化建設(shè)的互動(dòng)，整合高校的優(yōu)質(zhì)資源，拓展高校教育實(shí)踐的空間，將文化教育與文化實(shí)踐結(jié)合以來，是創(chuàng)新社區(qū)文化治理體制的重要內(nèi)容。

（一）高校為社區(qū)文化建設(shè)提供了一定程度的物力資源

隨著高?！爱a(chǎn)學(xué)研合作”辦學(xué)理念的開展，高校在社會(huì)文化大背景中已經(jīng)不再是拘泥于校內(nèi)建設(shè)的封閉體系，而是對(duì)社會(huì)文化具有強(qiáng)輻射作用的文化核心。高校擁有著大、中、小型文化活動(dòng)場(chǎng)地多處，擁有過萬余名人才智力資源和上百個(gè)各類社團(tuán)組織。所以，對(duì)于自身文化資源相對(duì)匱乏的社區(qū)可以通過和所在地區(qū)資源豐富高校聯(lián)合，主動(dòng)與轄區(qū)內(nèi)的高校進(jìn)行溝通，發(fā)揮共享這一新的發(fā)展理念，構(gòu)建“區(qū)校聯(lián)建”的新型文化建設(shè)模式，攜手并進(jìn)打開良好工作局面。

（二）高校可以為社區(qū)文化建設(shè)貢獻(xiàn)豐富的人才資源

社區(qū)是高校教育的一個(gè)重要延伸，目前很多高校通過與社區(qū)建立社會(huì)實(shí)踐聯(lián)合的關(guān)系，使學(xué)生適當(dāng)接觸社會(huì)，參與一些實(shí)踐活動(dòng)，適應(yīng)社會(huì)需求。這無疑給社區(qū)文化建設(shè)提供了一個(gè)人力支持。在社區(qū)文化建設(shè)中，學(xué)生參與的活動(dòng)包括親子教育輔導(dǎo)、文化生活組織、心理咨詢輔導(dǎo)、政策法律咨詢等；參與社區(qū)的組織管理活動(dòng)，包括社區(qū)服務(wù)需求的調(diào)查和挖掘、社區(qū)資源的調(diào)查和整合、社區(qū)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)的建立、社區(qū)服務(wù)經(jīng)驗(yàn)和模式的總結(jié)和推展、社區(qū)服務(wù)項(xiàng)目的開發(fā)和評(píng)估等。通過聯(lián)建，一方面，對(duì)于高校來說實(shí)現(xiàn)了教學(xué)環(huán)節(jié)與實(shí)務(wù)部門的良性互動(dòng)，促進(jìn)了學(xué)生專業(yè)職能的發(fā)展，專業(yè)自主能力的提高，專業(yè)價(jià)值觀的內(nèi)化；另一方面，社區(qū)充分認(rèn)識(shí)高校的豐富文化資源，為社區(qū)文化建設(shè)規(guī)范行為提供重要的指導(dǎo)。

（三）高校在社區(qū)建設(shè)中提供先進(jìn)的文化引領(lǐng)

高校的精神文明建設(shè)是社區(qū)文化建設(shè)的重要組成部分。高校作為高素質(zhì)人才聚集地，及傳承文明的窗口，給周邊社區(qū)提供了一個(gè)良好的文化氛圍。高校往往在精神文明建設(shè)中走在前列，所以高?？梢越M織學(xué)生社團(tuán)深入到社區(qū)進(jìn)行文化、生態(tài)等方面的專題宣傳，而社區(qū)可以組織相關(guān)人員到高校進(jìn)行學(xué)習(xí)、考察。高校通過給社區(qū)提供具有較強(qiáng)針對(duì)性的資源，可以很大程度上滿足社區(qū)教育需求的平臺(tái)。高校文化資源涉及不同學(xué)科、領(lǐng)域，而且專業(yè)性與創(chuàng)新性并存。高校師生還可以根據(jù)社區(qū)的實(shí)際，發(fā)展并創(chuàng)造出新的文化資源。

二、高校在社區(qū)文化建設(shè)中存在的問題

高校師生的社會(huì)實(shí)踐是高校發(fā)展的重要載體，也是高校師生承擔(dān)責(zé)任以及服務(wù)社會(huì)的重要平臺(tái)。但是在實(shí)踐中，高校師生大部分的學(xué)習(xí)生活時(shí)間都集中于學(xué)校內(nèi)部，這和大學(xué)教育的開放性特點(diǎn)是不相符合的，多種原因成為制約高校在社區(qū)文化建設(shè)中發(fā)揮作用的瓶頸。

（一）社區(qū)文化建設(shè)的參與意識(shí)薄弱

很多高校的領(lǐng)導(dǎo)和在校大學(xué)生把學(xué)生簡(jiǎn)單定位于物理意義上學(xué)校這個(gè)固定的場(chǎng)所的成員，把公共文化建設(shè)定位于學(xué)校硬件環(huán)境的改善以及軟件的提升，沒有把學(xué)生看作為社區(qū)文化建設(shè)的一分子，僅僅把大部分目光集中在大學(xué)校園內(nèi)部文化建設(shè)范圍，對(duì)社區(qū)缺乏整體認(rèn)同感，這些都制約著學(xué)校與社區(qū)之間的交流與溝通。而學(xué)生作為文化建設(shè)的另一主體——在校大學(xué)生，往往處于被動(dòng)狀態(tài)，他們對(duì)社區(qū)文化發(fā)展決策和實(shí)施的參與性較低。

（二）組織管理力量薄弱，缺乏有力引導(dǎo)

一方面，大部分高校對(duì)學(xué)生參與社區(qū)的組織建設(shè)和管理隊(duì)伍建設(shè)不夠重視，一些高校出于人才培養(yǎng)計(jì)劃的需要和地方社區(qū)簽訂了實(shí)踐教學(xué)聯(lián)系。但是往往中途出于各種原因，或考慮到風(fēng)險(xiǎn)因素，或是由于資金限制等原因，致使雙方不能形成一個(gè)長(zhǎng)期合作關(guān)系。另一方面，隨著大學(xué)校園內(nèi)部文化建設(shè)的繁榮，豐富多彩的大學(xué)生活極大地吸引了大學(xué)生的目光，在投身校園文化建設(shè)方面展現(xiàn)出極大的熱情。建立了大大小小的校園社團(tuán)組織，盡管有一部分是服務(wù)社會(huì)，但是學(xué)生建立的黨團(tuán)組織、絕大多數(shù)集中服務(wù)在校內(nèi)，活動(dòng)范圍十分有限。很多的大學(xué)生很少將自己和社區(qū)聯(lián)系起來，社區(qū)組織的活動(dòng)參與率低。

（三）高校對(duì)社區(qū)文化建設(shè)缺乏認(rèn)同感

從一定程度上看，要想使群體中的所有成員在對(duì)待某些重要問題的時(shí)候能盡可能地達(dá)成共識(shí)，主要在于群體是否有一致的目標(biāo)并面臨共同的利害關(guān)系。長(zhǎng)期以來，很多高校為提高辦學(xué)聲譽(yù)，集中力量發(fā)展科研，對(duì)實(shí)踐環(huán)節(jié)缺乏充分的認(rèn)識(shí)，更難以將目光瞄向社區(qū)，由于缺乏合適的聯(lián)絡(luò)機(jī)制，社區(qū)與高校相互間缺乏基于共享式發(fā)展的互動(dòng)模式，造成地緣性群體的分割，社區(qū)與高校之間的文化很難融合發(fā)展。認(rèn)同感的缺席使得人們沒有安全感、成就感，最終導(dǎo)致學(xué)生對(duì)社區(qū)活動(dòng)的不信任、不參與。

三、高校參與社區(qū)文化建設(shè)模式的價(jià)值與啟示

高校與社區(qū)文化建設(shè)的互動(dòng)是社區(qū)文化建設(shè)的內(nèi)在要求，它將有力地促進(jìn)社會(huì)文化建設(shè)的協(xié)調(diào)、開放以及可持續(xù)發(fā)展。將有限的資源充分利用起來，既是著眼于眼前的發(fā)展，又是立足于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的有效模式。這種模式具有重要的理論價(jià)值以及實(shí)踐意義。

（一）高校參與社區(qū)文化建設(shè)目的在于實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的合理配置

人類在選擇合作時(shí)，必須要解決幾個(gè)方面的問題，除了一定的資源、文化才能以及個(gè)人的偏好外，還有一個(gè)重要的因素就是使人們能明確表達(dá)其偏好并安排人類關(guān)系的制度。對(duì)于任何個(gè)體來講，人的需求是無限的，但資源相對(duì)于人的需要來說是稀缺的，在現(xiàn)有的供求關(guān)系中，要想使機(jī)制運(yùn)行根本動(dòng)力看來是技術(shù)和制度的變化。合適的制度和策略能夠使雙方產(chǎn)生共鳴進(jìn)而形成共同體，帶動(dòng)雙方共同參與。所以，社區(qū)和高校的資源共享必須通過有效的策略和手段建立一個(gè)合理的制度。高校和社區(qū)通過文化資源共享，可以使各自的資源相互流通、相互借鑒、分享利用。對(duì)于社區(qū)文化建設(shè)來說，可以極大程度地彌補(bǔ)自身資源的不足和缺乏；對(duì)于高校來說，優(yōu)勢(shì)的文化資源能夠使人們就近獲取寶貴的精神財(cái)富，提高社區(qū)文化建設(shè)水平和質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的合理配置。

（二）高校參與社區(qū)文化建設(shè)的基礎(chǔ)是合理的協(xié)商機(jī)制

高校要意識(shí)到自己與社區(qū)的魚水關(guān)系，而居民也要能愛護(hù)保護(hù)共享的資源。雖然發(fā)育過程不是一蹴而就，但是社區(qū)內(nèi)多多溝通交流，能讓這個(gè)發(fā)育過程短一點(diǎn)，而相關(guān)單位、居民、政策的共同投入，才能有效地解決過程中出現(xiàn)的問題。在很多種情況下，特定人群的利益訴求，往往需要相關(guān)利益方之間切實(shí)的對(duì)話，公正合理的協(xié)商機(jī)制是解決問題的關(guān)鍵，有了合理的協(xié)商機(jī)制，問題就在很大程度上得以解決。實(shí)現(xiàn)資源共享關(guān)鍵在于方法，將高校和所在社區(qū)的資源統(tǒng)籌考慮，通過面對(duì)面的協(xié)商機(jī)制，實(shí)現(xiàn)不同問題的協(xié)調(diào)解決，進(jìn)而達(dá)到共同問題的全面解決。

（三）高校參與社區(qū)文化建設(shè)的動(dòng)力在于資源共享的效益最大化

物質(zhì)上相互依存而形式上自主且又控制著重要資源的組織，感到有必要協(xié)調(diào)行動(dòng)以便獲得互利的共同結(jié)果。通過資源的共享，可以激勵(lì)利益相關(guān)方成員的積極性，這樣有利于采取協(xié)調(diào)的行動(dòng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的目標(biāo)。社會(huì)的公共文化資源是人類共同的財(cái)富，通過共享的模式可以發(fā)揮資源的最大社會(huì)效益。所以通過資源共享，一方面會(huì)有效提高資源輸出方的資源使用效率，進(jìn)而提升自身的社會(huì)形象和知名度；另一方面可以減輕參與者自身在資源建設(shè)方面的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和壓力。通過資源共享，社區(qū)可以最大限度地避免一些資源的重復(fù)建設(shè)，又可以提高社區(qū)自身的文化建設(shè)水平和質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)文化資源的合理配置。而高校在滿足社會(huì)需求的同時(shí)，可以極大地?cái)U(kuò)大高校在社會(huì)上的影響。

（四）高校參與社區(qū)文化建設(shè)需要黨的領(lǐng)導(dǎo)

高校在建設(shè)校園文化的同時(shí)，可以擔(dān)負(fù)起社區(qū)文化引導(dǎo)的時(shí)代課題。高校在人才、專業(yè)、智力、群體方面有著極大的優(yōu)勢(shì)，這些優(yōu)勢(shì)一旦引入到社區(qū)，便可以凈化、提升社區(qū)文化的品質(zhì)和內(nèi)涵。同時(shí)，高校也可以從社區(qū)文化中汲取實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮環(huán)境育人的作用。今天，高校在社區(qū)文化建設(shè)中承擔(dān)重要的角色，始終要堅(jiān)持方向性原則，將堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位作為提高校園文化建設(shè)的根本指導(dǎo)思想，傳承的是優(yōu)秀的民族文化和社會(huì)主義文化。校園文化是歷史的又是時(shí)代的，是民族的又是開放的，所以要有鮮明的是非標(biāo)準(zhǔn)和正確的價(jià)值判斷。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，沿著正確的方向健康發(fā)展。這樣參與到社區(qū)文化建設(shè)中，才能將群眾的積極性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好，使社區(qū)文化多姿多彩。