段 溥

（湘中幼兒師范高等?？茖W(xué)校，湖南 邵陽 422000）

習(xí)近平總書記在中央黨校建校80周年慶祝大會的講話中指出：“中華傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。”[1]傳統(tǒng)廉潔文化作為中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，經(jīng)過時空的沉淀和歷史的選擇，富有深刻哲理和永恒魅力，需要我們認(rèn)真挖掘和利用，把具有當(dāng)代價值的文化精髓提煉出來。師專院校作為培養(yǎng)幼小教師的搖籃，培養(yǎng)的幼小教師是孩子成長第一引路人，有責(zé)任更有義務(wù)傳承和弘揚中華傳統(tǒng)廉潔文化，這是貫徹全面從嚴(yán)治黨縱深化發(fā)展及落實高校立德樹人根本任務(wù)的應(yīng)有之義。推動傳統(tǒng)廉潔文化與師專院校思政課融合發(fā)展，使廉潔思想入耳入腦入心，強化師專學(xué)生的廉潔行動自覺，才能成長為國家教育事業(yè)的合格接班人，才能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任。

一、傳統(tǒng)廉潔文化融入師專院校思政課教學(xué)重要性

（一）有利于營造風(fēng)清氣正育人環(huán)境

隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，很多領(lǐng)域相繼發(fā)生腐敗現(xiàn)象，即便在神圣的教育領(lǐng)域的各級各類學(xué)校也發(fā)生以崗謀私、師德失范、學(xué)術(shù)造假等腐敗問題。各級各類學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，習(xí)近平總書記強調(diào)：“人才培養(yǎng)一定是育人和育德相統(tǒng)一的過程，而育人是本。人無德不立，育人的根本在于立德”[2]。決定一所高校好壞標(biāo)準(zhǔn)在于看立德樹人這個根本任務(wù)能否落到實處。當(dāng)下，高校呈現(xiàn)出諸如追求物質(zhì)享受和感官快樂，滿足安逸舒適等一系列問題，在此種背景下師專院校的育人環(huán)境面臨著新的壓力。因此，師專院校有必要多角度、全方位地構(gòu)建科學(xué)化、系統(tǒng)化的崇廉尚潔文化培育機制，營造風(fēng)清氣正的育人環(huán)境。傳統(tǒng)廉潔文化是中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，也是營造校園風(fēng)清氣正育人環(huán)境的重要一環(huán)。它蘊含著不可忽視的教育力量，將傳統(tǒng)廉潔文化融入到師專院校思政課教學(xué)，使得廉潔文化的陽光在潤物無聲中感化每一位青年學(xué)子，為學(xué)校各項事業(yè)健康發(fā)展提供了堅強的紀(jì)律保障。

（二）有利于培養(yǎng)時代新人文化自信

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”[3]堅定文化自信就要做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，傳統(tǒng)廉潔文化屬于中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀文化，在幾千年的歷史長河中不斷傳承和發(fā)展的正能量文化基因，是中華民族符號的特殊體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化快速發(fā)展，國際間交往越來越頻繁，國外大量文化輸出到中國，好萊塢大片、美劇等，在文化領(lǐng)域很長一段時間出現(xiàn)“貿(mào)易逆差”。外來文化中有精華也有糟粕，其中一些錯誤思潮傳播對青少年的價值觀的塑造造成危害，我們要辯證吸收外來文化，傳承發(fā)展自身文化。師專學(xué)生擁有當(dāng)下被教育者和未來教育者的雙重身份，更因重視傳統(tǒng)廉潔文化教育，涵養(yǎng)文化自信氣息以應(yīng)付未來職業(yè)發(fā)展面臨的各種挑戰(zhàn)。因此，在新時代背景下，提升師專學(xué)生文化自信是順應(yīng)發(fā)展潮流，以傳統(tǒng)廉潔文化為引領(lǐng)，挖掘蘊含的文化自信因子，提升師專學(xué)生學(xué)習(xí)和傳播傳統(tǒng)文化的積極性和主動性，做文化自信的傳播者和弘揚者。

（三）有利于保障師專學(xué)生健康成長

師專學(xué)生是幼小教師的預(yù)備隊，對其開展傳統(tǒng)廉潔文化學(xué)習(xí)不僅是全社會預(yù)防腐敗教育“關(guān)口”前置，而且能從源頭上幫助其抵制腐朽思想侵蝕，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。從師專學(xué)生的教育生涯來看，大學(xué)教育是為其走上教師工作崗位所服務(wù)的，大學(xué)期間的道德狀況、綜合素質(zhì)直接影響他們走上工作崗位的職業(yè)道德；教師的職業(yè)性質(zhì)決定要求廣大教師要執(zhí)著于教書育人、淡泊名利。如果在大學(xué)期間沒有塑造好的人格，到了工作崗位自然很難抵御各種腐朽思想的侵蝕。由于當(dāng)前我國正處在社會轉(zhuǎn)型期間，師專學(xué)生受到社會上享樂主義、拜金主義和利己主義錯誤思想的影響，一時難辨是非，其人生觀和價值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重誤導(dǎo)，偏離了健康成長的軌道。因此，對其開展傳統(tǒng)廉潔文化學(xué)習(xí)，是給師專學(xué)生提前注入“防腐疫苗”，能扭轉(zhuǎn)他們的攀比奢侈，愛慕虛榮等思想，讓師專學(xué)生沐浴在廉潔的“陽光”里，真正成長為中國特色社會主義教育事業(yè)的接班人。

二、傳統(tǒng)廉潔文化融入師專院校思政課教學(xué)的主要途徑

學(xué)校思想政治教育課是對師專學(xué)生進(jìn)行廉潔文化教育的主渠道和重要陣地，將傳統(tǒng)廉潔文化多角度融入到師專院校思政課教學(xué)，提高其廉潔自律意識，需要從與教學(xué)內(nèi)容相融合、實踐教學(xué)相整合及課程考核相結(jié)合等三個維度入手。

（一）傳統(tǒng)廉潔文化與思政課教學(xué)內(nèi)容相融合

傳統(tǒng)廉潔文化具有豐富內(nèi)涵，從傳統(tǒng)廉潔文化理念及案例兩個方面與思想課教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行針對性融合。一是傳統(tǒng)廉潔文化理念強調(diào)重義輕利、民為邦本、以德治國等理念，讓這些優(yōu)秀文化在與思政課教學(xué)融合中得到傳承與發(fā)展。重義輕利理念與人生價值的評價與實現(xiàn)融合，重義輕利以道義作為價值衡量標(biāo)準(zhǔn)，財富或權(quán)力獲取必須符合道義，“君子愛財取之有”，從重義輕利到人生價值評價標(biāo)準(zhǔn)在于一個人對社會所做的貢獻(xiàn)大小。民為邦本理念與全心全意為人民服務(wù)觀融合。古人強調(diào)民本思想，人民是最重要的，為政者的利益是次要的，從民為邦本到全心全意為人民服務(wù)價值觀。以德治國理念與依法治國融合。以德治國強調(diào)德育教育對國民治理重要性，以德治國與依法治國兩者是辯證統(tǒng)一關(guān)系，國家治理依賴法律，但不能忽視德育教化，以文化人的作用。二是傳統(tǒng)廉潔文化案例巧妙插入，為課堂教學(xué)增添亮色。以社會主義核心價值觀教育為例，將“我以不貪為寶”及“一錢太守”等廉潔故事融入誠信觀，將諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的故事融入敬業(yè)觀，將公正廉明、鐵面無私的包拯案例融入公正觀，將戰(zhàn)國時期“將相和”故事融入友善觀。

（二）傳統(tǒng)廉潔文化與思政課實踐教學(xué)相整合

實踐教學(xué)是思政教學(xué)的重要手段，將傳統(tǒng)廉潔文化與思政課實踐教學(xué)相整合，能有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，切實加深對傳統(tǒng)廉潔文化理論知識深刻理解和掌握。授課層面只能解決學(xué)生“知”的問題，而實踐推動則能解決學(xué)生“行”的問題，讓學(xué)生達(dá)到“知行合一”。[4]實踐教學(xué)分為校內(nèi)實踐教學(xué)與校外實踐教學(xué)，必須面向全校學(xué)生，堅持開展以校內(nèi)為主和校外為輔的實踐教學(xué)活動。在校內(nèi)實踐教學(xué)中，以思政課微電影拍攝為契機，在班級選拔一批熱愛表演的學(xué)生為演員，以古代廉潔人物務(wù)故事為劇情，由思政教師本人擔(dān)任導(dǎo)演。不以演出效果好壞作為評價標(biāo)準(zhǔn)，重點在于排演、創(chuàng)作的過程，在廉潔情節(jié)劇中實現(xiàn)廉潔知識內(nèi)化與情感升華。校內(nèi)還可以通過文化藝術(shù)節(jié)、主題班會課、社團(tuán)巡演等增加傳統(tǒng)廉潔文化元素展示環(huán)節(jié)，且校宣傳部、學(xué)工處、教務(wù)處及團(tuán)委等部門要通力協(xié)作，對于優(yōu)秀廉潔作品要及時推廣宣傳，增強實踐教學(xué)影響力。在校外實踐教學(xué)中，組織帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館，了解邵陽地區(qū)廉潔名人的非凡事跡和時代價值；同時，老師開展現(xiàn)場教學(xué)解答學(xué)生心中疑惑，并要求學(xué)生撰寫心得體會，增強學(xué)生廉潔主體責(zé)任意識。

（三）傳統(tǒng)廉潔文化與思政課課程考核相結(jié)合

師專學(xué)生如果僅依靠課堂教學(xué)，因沒有課程考核的壓力，會放松對傳統(tǒng)廉潔文化學(xué)習(xí)的要求，會出現(xiàn)課堂上心不在焉的現(xiàn)象，教學(xué)互動參與性不高，無法學(xué)懂弄通悟透傳統(tǒng)廉潔文化的思想內(nèi)涵?！罢n程考核就是課堂教學(xué)的重要補充，要做好過程性考核和期末考核。”[5]因此，要將傳統(tǒng)廉潔文化學(xué)習(xí)與思政課課程考核相結(jié)合。一是日常教學(xué)考核。師專學(xué)生作為未來教師的儲備力量，適當(dāng)安排部分學(xué)生在思政課堂上進(jìn)行15分鐘左右的傳統(tǒng)廉潔文化片段教學(xué)，并根據(jù)現(xiàn)場教學(xué)表現(xiàn)打分計入平時成績。還可要求學(xué)生撰寫傳統(tǒng)廉潔文化研究性學(xué)習(xí)報告論文，提升學(xué)生對傳統(tǒng)廉潔文化思想的理解感悟。筆者的平時成績占思政課期末考試成績分值的50%，平時成績比重加大，使得學(xué)生重視日常教學(xué)的過程考核。二是期末考核。在期末試卷中增加傳統(tǒng)廉潔文化和教材內(nèi)容相結(jié)合的主客觀題來檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)成效。比如“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”這首詞體現(xiàn)怎樣的人生價值觀或根據(jù)材料讓學(xué)生自擬題目寫小作文的形式。通過以考促學(xué)強本領(lǐng)，夯實傳統(tǒng)廉潔文化教育學(xué)習(xí)效果。

三、傳統(tǒng)廉潔文化融入師專院校思政課教學(xué)的保障

（一）隊伍保障：建設(shè)高素質(zhì)思政教師隊伍

建設(shè)高素質(zhì)思政教師隊伍是落實好傳統(tǒng)廉潔文化融入思政教學(xué)的有力保障。一是要求思政教師視野要廣。視野要廣是思政教師基本功，要求思政教師努力提升國際視野、知識視野、歷史視野。歷史視野是在知識視野基礎(chǔ)上提出更高層次要求。中華文明是世界上未曾斷續(xù)文明，要講好講活思政課，解讀好思政課教學(xué)的時代價值，需要有扎實的歷史文化底蘊。沒有歷史視野，是無法講透國家發(fā)展前途。廣大思政教師要積極走出去參加上級教育主管部門組織的國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)班，同時利用網(wǎng)絡(luò)在線自學(xué)傳統(tǒng)經(jīng)典文化等，多渠道、多方式、綜合多方面力量來有效地提升廣大思政教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。二是重點培養(yǎng)專職專業(yè)思政課教師。專職思政教師有充足的時間干好教科研工作，能有效避免因身兼行政職務(wù)導(dǎo)致在教科研上的精力不足，有利于思政教學(xué)有序開展和整體規(guī)劃。同時考慮到，師專院校思政課教師人員中有相當(dāng)一部分是非思政專業(yè)學(xué)科轉(zhuǎn)崗過來，缺乏思政專業(yè)能力及素養(yǎng)。因此，要重點培養(yǎng)專職專業(yè)思政課教師，作為思政教科研工作的骨干力量，來幫助其他非專職專業(yè)教師進(jìn)步，使其在知識、能力以及素養(yǎng)方面達(dá)到專業(yè)化水平。

（二）課程保障：加強集體備課

思政教師是做好思政課教學(xué)的主體，應(yīng)加強集體備課，推進(jìn)傳統(tǒng)廉潔文化融入思政課教學(xué)工作。目前師范院校思政教師人員的學(xué)科背景及教齡各不相同，不同的學(xué)科背景的個體習(xí)慣于從自身專業(yè)學(xué)科視野出發(fā)對所授內(nèi)容做出詮釋，對共同的教學(xué)內(nèi)容有不同的解讀，導(dǎo)致對教學(xué)內(nèi)容詮釋片面化和僵硬化?！敖⑼晟频乃颊n集體備課制度，把集體備課活動納入到制度之中，整合集體力量，提高備課效率，為上一堂精彩的思政課打好基礎(chǔ)和前提?！盵6]首先，全體思政教師要統(tǒng)一思想，做好集體備課前提準(zhǔn)備，各思政教師通過上網(wǎng)收集新聞、視頻及翻書查閱資料等方式收集與傳統(tǒng)廉潔文化相匹配、與思政教學(xué)大綱相關(guān)的資料，整理成個人的備課教案。其次，廣泛征求研討教學(xué)課件和教案。每位備課教師都應(yīng)遵守備課制度并對個人備課教案重點部分進(jìn)行面對面解讀，備課組長應(yīng)組織大家從不同的角度對各自教案進(jìn)行點評，由組內(nèi)優(yōu)秀教師選取優(yōu)秀的代表作品，吸收其設(shè)計上的閃光點，統(tǒng)一教案初稿和課件。最后，課堂教學(xué)實踐，積極整改反思。人類認(rèn)識的過程是從認(rèn)識到實踐，再從實踐到認(rèn)識循環(huán)往復(fù)的過程。統(tǒng)一的教案和課件不是集體備課的終點，各授課教師根據(jù)各自在課堂教學(xué)實踐上的反饋，再次坐在一起進(jìn)行交流討論，明確哪些環(huán)節(jié)有待完善，哪些設(shè)計較為精彩，需要進(jìn)行哪些補充等，進(jìn)一步修正課件及教案。

（三）媒體保障：完善新媒體資源建設(shè)

隨著智能手機普及和5G商用時代到來，網(wǎng)絡(luò)正加速融入到人們學(xué)習(xí)生活的每個角落。新媒體有別于傳統(tǒng)媒體，它具有免費性、即時性、內(nèi)容趣味性等特點，大學(xué)生群體是新媒體的主要參與者，習(xí)慣于通過各種新媒體平臺獲取想要的信息資源，極容易受到微信、微博、主流論壇及百度貼吧等傳播媒介的影響。傳統(tǒng)廉潔文化融入思政課教學(xué)需不斷地與時俱進(jìn)，用好新媒體這個王牌武器，協(xié)同傳統(tǒng)思政課堂教學(xué)形成優(yōu)勢互補，以適應(yīng)時代發(fā)展變化要求。以完善新媒體資源建設(shè)為依托，加強校園網(wǎng)建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚主旋律、開展傳統(tǒng)廉潔文化教育的重要手段。在微信公眾號平臺開辟“廉潔名言警句”“廉潔人物專題”“廉潔人物小故事”等二級欄目來豐富學(xué)生課外學(xué)習(xí)，提升其廉潔文化知識水平。堅持以正面引導(dǎo)為主原則，在微博、百度貼吧、網(wǎng)站上、微信群等進(jìn)行傳統(tǒng)廉潔文化內(nèi)容活動推送，注重正能量傳遞。利用各班級多媒體教室，選出一批優(yōu)秀的傳統(tǒng)廉潔文化影視作品在每周政治活動時間組織學(xué)生觀看，力爭在微信、微博、QQ群、微信公眾號服務(wù)平臺及百度貼吧等領(lǐng)域占領(lǐng)輿論主陣地，無形中強化學(xué)生廉潔自律意識。

新時代師專院校思政課教學(xué)應(yīng)積極適應(yīng)時代的變化,不斷推陳出新,才能始終贏得學(xué)生們的喜愛。以傳統(tǒng)廉潔文化融入工作為起點，推動師專院校思政課教學(xué)創(chuàng)新，打造魅力思政課。同時，我們要看到傳統(tǒng)文化融入師專院校思政課教學(xué)是一項系統(tǒng)工程，需要抓好課程內(nèi)容設(shè)置、實踐教學(xué)安排及課程考核等幾個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在學(xué)校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下做好各項保障措施，才能有效推進(jìn)傳統(tǒng)廉潔文化在師專學(xué)生頭腦中扎下根，自覺轉(zhuǎn)化為傳統(tǒng)廉潔文化的學(xué)習(xí)者、傳播者和踐行者。