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        語(yǔ)言學(xué)研究在古籍校勘與解讀中的運(yùn)用
        ——《墨子·備城門》“選本”句文字??迸c句法語(yǔ)義解析

        2019-01-20 09:57:58
        關(guān)鍵詞:士卒選本墨子

        張 萍

        (上海大學(xué) 文學(xué)院,上海 200444)

        一、引言

        《墨子·備城門》中有如下句子:

        (1)適(敵)人為穴而來(lái),我亟使穴師選本,迎而穴之,為之且(具)內(nèi)弩以應(yīng)之。(《備城門》)

        句中“選本”之“本”為訛字,王念孫以為“選本”當(dāng)為“選士”,孫詒讓則說(shuō)“‘本’與‘卒’隸書(shū)亦相近,后文‘城下樓卒,率一步一人’,今本訛為‘本’,可證。王定為‘士’之訛,未知是否。”[1]可見(jiàn),孫詒讓更傾向“本”是“卒”之訛。吳毓江《墨子校注》兼列王、孫二說(shuō),并未下案己見(jiàn)[2]。究竟是“選士”還是“選卒”,在今天的譯注本中,多取王說(shuō)。

        岑仲勉《墨子城守各篇簡(jiǎn)注》中此句即取“我亟使穴師選士,迎而穴之”[3,p23]。姜寶昌《墨守訓(xùn)釋》引王念孫說(shuō),認(rèn)為“士”字“義形近訛作‘本’”,“王校是,今從之”,釋“士”為“士卒,甲士,軍士”,將此句譯為“守方應(yīng)急令專務(wù)鑿穴之工師挑選得力士卒,相迎挖掘穴道”[4]。孫以楷、甑長(zhǎng)松譯《墨子全譯》附《墨子》原文,注“‘本’當(dāng)作‘士’”[5,p448],并譯為“我方立即令坑道師挑選士兵,迎頭挖坑道”[5,p212]。孫中原作“我急使穴師選士,迎而穴之”[6,p421],譯為“我方急使精于掘隧道的工師挑選士卒,迎面掘隧道”[6,p428]。方勇對(duì)此句“選本”亦采“選士”說(shuō),并專門注釋為“精兵”,譯為“我方即刻派遣善于挖掘的精兵,迎頭挖好深溝”[7,p477]。

        綜觀諸家注譯,有兩個(gè)問(wèn)題:一是文字??倍嗳⊥跽f(shuō),認(rèn)為是“選士”,僅孫詒讓提出或?yàn)椤斑x卒”;二是對(duì)“選士”譯文,多看作動(dòng)賓式,即“選”是動(dòng)詞。唯方勇解為偏正式,即認(rèn)為“選”作定語(yǔ)修飾“士”。本文嘗試從“士”“卒”兩詞詞義與使用的細(xì)微差別來(lái)探討例(1)中“本”究竟是“士”還是“卒”;同時(shí)結(jié)合文意,辨析“我亟使穴師選本”句的句法、語(yǔ)義,看“選本”究竟是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)還是偏正結(jié)構(gòu)。

        二、“本”為“士”還是“卒”

        《王力古漢語(yǔ)字典》對(duì)“士”與“卒”作出辨析,“‘士’和‘卒’分別是:作戰(zhàn)時(shí),士在戰(zhàn)車上面,卒則徒步”[8]。在戰(zhàn)車上還是徒步,體現(xiàn)兩者身份、地位的差異,顯然“士”比“卒”身份要特殊、地位要高,“卒”處于軍隊(duì)最基層。

        觀察例(1)“我亟使穴師選本,迎而穴之”,“迎而穴之”即挖掘隧道。這樣基礎(chǔ)性的體力工作,“卒”更為適宜,且例(1)句上一段中有相似語(yǔ)境使用了“卒”,可加以佐證:

        (2)復(fù)使卒急為壘壁,以蓋瓦復(fù)之。(《備城門》)

        這一句內(nèi)容句式與例(1)較為相似,“卒”被差使做具體的防御工事??梢?jiàn),例(1)中“卒”從事挖掘隧道這種基礎(chǔ)性體力工作的可能性更大。

        與“卒”的使用語(yǔ)境不同,《墨子》中“士”見(jiàn)用的語(yǔ)境都不重在具體的基礎(chǔ)性工作,其使用也呈現(xiàn)出一定的規(guī)律。考察《備城門》等城守各篇,“士”一般有表示身份性質(zhì)的定語(yǔ)修飾,如:

        (3)城上十人一什長(zhǎng),屬一吏士。(《備城門》)

        (4)敢問(wèn)客眾而勇,堙次吾池,軍卒并進(jìn),云梯既施,攻備已具,武士又多,爭(zhēng)上吾城,為之柰何?……令我死士左右出穴門擊遺師,令賁士、主將皆聽(tīng)城鼓之音而出,又聽(tīng)城鼓之音而入。(《備梯》)

        例(3),“十人一什長(zhǎng),屬一吏士”,可見(jiàn)“吏士”地位在“什長(zhǎng)”之上。《漢語(yǔ)大詞典》“吏士”詞條注“猶言官兵”[9,p221]。例(4)《備梯》篇有“武士”,義為“勇武之士”,前文已有“軍卒”,后又突出一般士卒的勇武之士多。前后比照,可見(jiàn)“士”與“卒”之別。下文又有“死士”(敢死的勇士),還有“賁士”(勇士)與“主將”并稱,也可看出“士”之特殊。

        此外,《備水》篇有“選材士有力者三十人共船”“養(yǎng)材士”之“材士”;《備蛾傅》篇有“令勇士隨而擊之,以為勇士前行”之“勇士”;《號(hào)令》篇有“縣各上其縣中豪杰若謀士、居大夫、重厚口數(shù)多少”之“謀士”,“發(fā)候,必使鄉(xiāng)邑忠信善重士,有親戚、妻子,厚奉資之”中“忠信善重士”,“捍士受賞賜者”之“捍士”(捍衛(wèi)城池的有功之士);《雜守》篇“有謀士,有勇士,有巧士,有使士”,其中“使士”,岑仲勉采吳汝綸看法“當(dāng)作死士”[3,p154]。

        綜合上述各例中“X士”的用法,可見(jiàn)《墨子》城守諸篇中“士”有地位、有才能、有德行修飾“士”的這些定語(yǔ)側(cè)重意志、德行。與此相比,“卒”見(jiàn)用的語(yǔ)境中并不側(cè)重這些語(yǔ)義,如:

        (5)選厲銳卒,慎無(wú)使顧,審賞行罰,以靜為故,從之以急,無(wú)使生慮,恚(恙恿)高憤,民心百倍,多執(zhí)數(shù)賞,卒乃不怠。(《雜守》)

        例(5)《雜守》篇“選厲銳卒”之“選”“厲”為兩個(gè)動(dòng)詞連用,“厲”為“振奮”義,此段前文有“厲吾銳卒”,用法相同。修飾“卒”的是形容詞“銳”,“銳”著眼的是實(shí)際的做事能力,“卒”的“工具性”更強(qiáng),相應(yīng)的地位也更低。

        通過(guò)《墨子》城守諸篇“卒”“士”使用的差異比較,可以基本確定從事“穴”(挖隧道)和“為壘壁”(建造軍營(yíng)圍墻或工事)等基礎(chǔ)建筑工事的是“卒”,而不是“士”,即例(1)“選本”之“本”為“卒”之訛比“士”之訛的可能要大。

        三、“選”作謂語(yǔ)還是定語(yǔ)

        從多個(gè)譯注本對(duì)例(1)“我亟使穴師選本(卒),迎而穴之”的譯文可以看出,多將“我亟使穴師選卒”看作兼語(yǔ)句,將“選”看作第二個(gè)動(dòng)詞,語(yǔ)義為“讓穴師挑選士卒”,這一解讀于文意并不切合,關(guān)鍵在于句法分析失當(dāng)。

        如岑仲勉所說(shuō),“穴師者精于開(kāi)穴之工師,審知敵人在某處穴攻,即就其處開(kāi)穴迎拒之,乃以穴御穴之法”[3,p24],可知“穴師”的要?jiǎng)?wù)在于指導(dǎo)如何挖穴,而不在于挑選士卒。士卒從事挖穴之工作,并不需要特殊技能,如需特殊技能則可能需要專業(yè)的“穴師”來(lái)挑選人員。其次,由前面“亟”作狀語(yǔ)修飾“使”可知,情況緊急,如果兼語(yǔ)是“穴師”,急急忙忙讓穴師來(lái)挑選士卒,不僅容易導(dǎo)致混亂,且時(shí)間也極為倉(cāng)促,不符合作戰(zhàn)實(shí)際。穴師也好,士卒也好,都當(dāng)是早已備好,穴師確定好,士卒挑選好,只等敵人一旦“為穴而來(lái)”,就立馬讓“穴師選卒”開(kāi)工,即“迎而穴之”,選卒在穴師的指導(dǎo)下進(jìn)行挖隧道,所以這個(gè)“使”字兼語(yǔ)句中兼語(yǔ)是“穴師選卒”,第二個(gè)謂語(yǔ)是“迎而穴之”,而不是“選”。

        多將“使穴師選卒”看作兼語(yǔ)式理解,受兩個(gè)因素影響。一是“迎而穴之”可以獨(dú)立,這樣節(jié)律上容易在其前讀開(kāi),導(dǎo)致將“我亟使穴師選本”看作完整小句,將“迎而穴之”看成后續(xù)承接小句;二是“選”最常見(jiàn)用法是作“挑選”義動(dòng)詞,往往后帶賓語(yǔ)??疾臁赌印罚?9次見(jiàn)“選”的用法,其中 10次見(jiàn)于“選擇”一詞,單獨(dú)使用的9次中3例為文字通假,通“饌”,2例為“齊”義形容詞,4例為“挑選”義動(dòng)詞[10]?!斑x”作動(dòng)詞,如例(5)“選厲銳卒”,又如:

        (6)夫明虖天下之所以亂者,生于無(wú)政長(zhǎng),是故選天下之賢可者,立以為天子。(《尚同上》)

        (7)二十船為一隊(duì),選材士有力者三十人共船。(《備水》)

        例(6)(7)中“選”同例(5),均為“挑選”義動(dòng)詞,后帶賓語(yǔ)。賓語(yǔ)都是目標(biāo)對(duì)象,且是積極正向語(yǔ)義。還有一例動(dòng)詞“選”即例(1),只不過(guò)與上面3例不同,這一例“選”不是作謂語(yǔ),而是作定語(yǔ),修飾“本(卒)”?!斑x卒”為雙音名詞結(jié)構(gòu),與“穴師”并稱,“穴師”之“穴”是名詞用如動(dòng)詞,表示“善于挖隧道”,作定語(yǔ),修飾“師”?!把◣煛迸c“選卒”結(jié)構(gòu)相似。

        與“選卒”中“選”作定語(yǔ)的用法相似,《墨子》中單用的“挑選”義“擇”也有用為定語(yǔ)的例子:

        (8)武王以擇車百兩,虎賁之卒四百人,先庶國(guó)節(jié)窺戎,與殷人戰(zhàn)乎牧之野。(《明鬼下》)

        例(8)“擇車”中“擇”作定語(yǔ),表“挑選出來(lái)的精車”。

        上文提到僅方勇注“選士”為“精兵”,譯為“我方即刻派遣善于挖掘的精兵,迎頭挖好深溝”[7,p477],其對(duì)“選士”的注釋是值得肯定的(注意到了“選”用為定語(yǔ)),其譯文將“穴師”看作了“選士”的定語(yǔ),譯成“善于挖掘”,這一譯文忽略了“穴師”的重要性?!耙匝ㄓā笔且豁?xiàng)頗為專業(yè)的技術(shù)活,必得專業(yè)技術(shù)人員“穴師”來(lái)指導(dǎo),如果僅是“善于挖掘的精兵”,未必能準(zhǔn)確把握“以穴御穴”之法的精髓,“迎而穴之”需要智謀,來(lái)自“穴師”。“善于挖掘的精兵”也只是負(fù)責(zé)挖掘。可見(jiàn),在“以穴御穴”之法的實(shí)踐中,“穴師”與“選卒”是缺一不可的參與者。

        考察上古漢語(yǔ)中“選士”的用例,實(shí)則均用為動(dòng)賓結(jié)構(gòu),而“選卒”卻有較為明顯的名詞用例?!稘h語(yǔ)大詞典》列“選卒”詞條,釋為“挑選出來(lái)的兵卒,精兵”,如《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》中的“楚大勝齊,其良士選卒必殪,其余兵足以待天下”,《呂氏春秋·愛(ài)類》中“王也者,非必堅(jiān)甲利兵選卒練士也”[9,p6442]。前一句“選卒”與“良士”并稱,后一句與“堅(jiān)甲、利兵”等并稱,都是“定語(yǔ)+名詞中心語(yǔ)”的結(jié)構(gòu),“良、堅(jiān)、利”是形容詞,而“選”是動(dòng)詞作定語(yǔ),表示“精選出來(lái)的”。從常見(jiàn)用法來(lái)看,例(1)中作為與“穴師”并稱的名詞成分,“選本”為“選卒”的可能性比“選士”要大,方勇釋“選士”為“精兵”,未注意到這一用法“士”與“卒”的差別。

        四、結(jié)語(yǔ)

        《漢語(yǔ)大詞典》列有“士卒”詞條,釋為“甲士和步卒,后泛指士兵”[9,p1163]。盡管“士卒”后來(lái)凝固成雙音詞,如例(1)多個(gè)譯注本采“選士”,譯文多將“士”譯為“士卒”,但上古典籍中“士”“卒”兩詞有細(xì)微的語(yǔ)義差別,致使兩者單獨(dú)使用時(shí)呈現(xiàn)不同的特點(diǎn),如前飾定語(yǔ)的差異。例(1)“本”字究竟是“士”之訛還是“卒”之訛,可見(jiàn)并非兩可的情況,結(jié)合句意與“士”“卒”兩詞使用的特點(diǎn),可以基本確定“本”為“卒”之訛,而非“士”之訛。可見(jiàn),孫詒讓的看法值得重視。盡管很多譯注本采用孫詒讓《墨子間詁》,但在“選本”之訛字問(wèn)題上,多采引王念孫“當(dāng)為‘選士’”說(shuō),且孫詒讓提到后文“城下樓卒,率一步一人”中“卒”字今本訛為“本”,這屬于同類訛字,可以佐證。

        此外,結(jié)合例(1)句意,可知對(duì)例(1)句法分析多有不當(dāng),關(guān)鍵在于“選卒”中“選”不作謂語(yǔ),而是作定語(yǔ)修飾“卒”,與前面的“穴師”并列,“使”式兼語(yǔ)句當(dāng)是“我亟使穴師選卒迎而穴之”,后承接“為之具內(nèi)弩以應(yīng)之”,前后句式長(zhǎng)度相仿,不當(dāng)在“迎而穴之”前面讀開(kāi)。《墨子》注本多在“迎而穴之”前面讀開(kāi),大概受“選”作動(dòng)詞一般帶賓語(yǔ)的常見(jiàn)用法影響。結(jié)合語(yǔ)境與語(yǔ)意,仔細(xì)推敲,即可發(fā)現(xiàn)“選卒”解為動(dòng)賓式不合理,當(dāng)為偏正式名詞結(jié)構(gòu),其中“選”作定語(yǔ)?!赌印分辛碛邢嗤梅ǖ摹皳褴嚒保彩恰疤暨x”義動(dòng)詞“擇”作定語(yǔ)修飾名詞。

        通過(guò)“選本”句文字??迸c句法語(yǔ)義辨析研究,我們解決了《墨子》中一處文字訛誤問(wèn)題,基本可以在兩種“未知是否”的看法中作出判定;同時(shí)也對(duì)相關(guān)語(yǔ)句的句法結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)義理解提出了更為合理的辨析,糾正了較為普遍的誤解。

        由此可以窺見(jiàn)語(yǔ)言文字學(xué)研究對(duì)于古籍文本校勘以及文句解讀的重要意義。同時(shí),這一個(gè)案研究也給我們啟發(fā),看似“差不多”的字詞之間也隱藏著具體的細(xì)微差別,看似“差不多”的句意理解卻掩蓋了語(yǔ)言表達(dá)的真相,重視這些“微不足道”之處,利用語(yǔ)言使用規(guī)律加以辨別推敲,即可為古籍文本的校勘與理解作出一點(diǎn)一滴的努力,呈現(xiàn)更加可靠的古籍版本。

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