任強(qiáng)
(甘肅省民樂縣南豐學(xué)區(qū),甘肅 張掖 734500)
陶行知先生是我國偉大的人民教育家,為祖國教育事業(yè)奮斗終身提出了很多教育思想,時(shí)至今日仍具有重要的操作意義,其中“生活教育思想”是陶行知理論的精髓,本文中,我通過對陶行知生活理論進(jìn)行深入研究,對小學(xué)語文寫作教學(xué)做出相關(guān)探索,希望能夠幫助學(xué)生突破寫作學(xué)習(xí)瓶頸,促使學(xué)生寫作能力得到進(jìn)步提升。
寫作是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分,同時(shí)也是學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的重要體現(xiàn),很顯然,一直以來,小學(xué)語文寫作都存在“高耗低效”的現(xiàn)象,學(xué)生寫作時(shí)無話可說,而寫出的文章也多空洞乏味,毫無創(chuàng)新性可言,而寫作是源于生活而高于生活的藝術(shù),從陶行知生活教育思想分析,生活是寫作的泉源,將寫作與生活聯(lián)系在一起,有利于突破學(xué)生的寫作瓶頸。
俗語說“巧婦難為無米之炊”,在以往的小學(xué)語文寫作教學(xué)中,學(xué)生之所以不知如何下筆,很重要的原因就是寫作時(shí)無法從腦海中提取素材資料,因此寫作過程中就像是“擠牙膏”,總是絞盡腦汁地“湊字”,而不能利用素材自由地組織語言,快速寫作,為此在今后的教學(xué)中,教師能夠幫助學(xué)生進(jìn)行素材積累十分重要。
而從陶行知生活教育思想角度分析,現(xiàn)實(shí)生活是寫作的泉源,大千世界是寫作素材積累的主要渠道,在教學(xué)之中,教師能夠引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注生活,并從生活之中積累寫作素材,這樣才能幫助學(xué)生走出“無話可說”的困境。而觀察是積累素材的前提,若是沒有觀察與方向,就談不上積累,因此教師必須教會學(xué)生觀察,在生活之中積累寫作素材。如清晨綠草上的一滴露珠,悶熱午后的一陣微風(fēng)、落日余暉、夜晚星空的微光,這都是學(xué)生可以從自然生活之中提取的寫作素材;或者是父親日漸蒼老的背影、媽媽如清泉般的笑聲、教師給出的贊許眼神,同學(xué)朋友的無聲幫助,這也是學(xué)生寫作過程中可提取的素材。
此外,隨著網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的迅速發(fā)展,人們獲取信息的渠道逐漸增多,電視、報(bào)紙、新聞媒體之中,都有很多寫作中可以運(yùn)用的素材資料,可見世上從不缺少美,缺少的只是發(fā)現(xiàn)美的眼睛,在運(yùn)用陶行知生活教育理論的小學(xué)語文寫作教學(xué)中,教師能夠教會學(xué)生觀察生活的方法,并引導(dǎo)學(xué)生在生活之中積累寫作素材,可以更好地帶領(lǐng)學(xué)生突破寫作學(xué)習(xí)瓶頸。
在以往的小學(xué)語文寫作教學(xué)中,教師在為學(xué)生布置寫作題目時(shí),多傾向于能力訓(xùn)練,旨在幫助學(xué)生取得高分成績,但在這個過程中,很少關(guān)注學(xué)生對寫作命題是否感興趣,這使學(xué)生在看見作文題目時(shí),并沒有想要表達(dá)的寫作沖動,學(xué)生只是為了完成教師布置的任務(wù)而寫作,因此最終自然無法實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果。而從陶行知生活教育思想分析,生活是寫作的真實(shí)寫照,學(xué)生在看到作文題目時(shí),能夠想到自己生活中的相關(guān)內(nèi)容,這可以更好地激發(fā)學(xué)生的寫作靈感,并激發(fā)學(xué)生想要表達(dá)的欲望,因此現(xiàn)在教師為學(xué)生布置寫作命題時(shí),能夠盡可能貼近學(xué)生生活的寫作命題,這樣才能使學(xué)生才思如泉涌。
如在母親節(jié)來臨之際,以往教師多是為學(xué)生布置《感恩》《嬌艷康乃馨》這樣的作文題目,這樣的寫作命題,對于小學(xué)生而言顯然是有一定距離感的。而在陶行知生活教育思想下,教師可以從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā),為學(xué)生布置貼近生活的題目,如《我和媽媽的點(diǎn)滴回憶》《媽媽我想對你說》,這些寫作命題的布置,組織了學(xué)生對生活的真實(shí)情感,可有效避免“空話”“套話”的現(xiàn)象,可促使學(xué)生在生活之中凝聚提煉出真摯動人的情感文章。
在陶行知生活教育思想下,我認(rèn)為教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí),教師必須明確,寫作的本質(zhì)是學(xué)生獨(dú)特個性的自由彰顯,是學(xué)生思想和創(chuàng)造力的外化,小學(xué)語文寫作教學(xué)的開設(shè)目的,是解放學(xué)生的精神和心靈,促使學(xué)生創(chuàng)造潛能得到釋放,因此寫作指導(dǎo)要盡量做到“有真意,去粉飾”,具體可以從兩個“真”出發(fā)。
文章寫作必須做到“非由衷之言不發(fā),非真實(shí)情感不寫”,而在最新推行的《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中也明確提出“作文要寫真實(shí)的情感”,因此教師在對學(xué)生進(jìn)行寫作指導(dǎo)時(shí),要讓學(xué)生從真實(shí)的自我出發(fā),將自己的心里話表達(dá)出來,說自己想要說的,說自己認(rèn)為是對的,這樣才能避免作文言之無物。為此教師可鼓勵學(xué)生回憶生活中的喜怒哀樂,并經(jīng)歷中的真實(shí)感受記錄下來。
在寫作過程中,若是寫作內(nèi)容是不真實(shí)的,胡編亂造的,文章讀起來也只會有一種浮夸之感,為此教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作時(shí),必須關(guān)注學(xué)生的寫作內(nèi)容是否真實(shí)。為此教師可以引導(dǎo)學(xué)生多去參加社會實(shí)踐,促使學(xué)生的生活閱歷和情感世界不斷豐富,同時(shí)鼓勵學(xué)生多與周圍的人交往,并在交往中對物與事做出正確判斷,從而鼓勵學(xué)生寫出誠實(shí)的話、真實(shí)的話,自己的話。
寫作是文字語言表達(dá)交流的重要形式,同時(shí)也是學(xué)生認(rèn)識自我、表達(dá)自我的創(chuàng)造過程,是學(xué)生語文綜合素質(zhì)能力的重要體現(xiàn),而寫作的實(shí)質(zhì)、性質(zhì)決定了寫作與生活實(shí)踐活動密切相關(guān),在踐行陶行知生活教育思想的小學(xué)語文寫作教學(xué)中,教師能夠組織學(xué)生開展各種形式的生活寫作活動,這可以拓展學(xué)生的寫作思維,對此,我提出以下幾個方面的建議。
學(xué)生大部分的時(shí)間都是在校園內(nèi),校園生活就成為學(xué)生寫作來源的重要組成部分,為此在寫作教學(xué)開展中,教師可以組織學(xué)生開展校園實(shí)踐寫作活動。如在我執(zhí)教的過程中,在撰寫“人物形態(tài)”方面的文章時(shí),我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走出班級教室,在校園操場中,觀察小朋友們游戲玩耍的姿態(tài),從而讓學(xué)生記錄眼前真實(shí)所看見的,這種寫作教學(xué)形式立體直觀,可更好地幫助學(xué)生把握撰寫人物動作形態(tài)的要領(lǐng)。
家庭是學(xué)生的第一所學(xué)校,家庭對于小學(xué)生而言是最重要的,在小學(xué)語文寫作教學(xué)中,為了能夠更好地拓展學(xué)生的寫作思維,教師可以引導(dǎo)學(xué)生在家庭寫作實(shí)踐活動中,獲得靈感、激發(fā)認(rèn)識。如在我執(zhí)教的過程中,就讓學(xué)生以“家庭勞動”活動基礎(chǔ),讓學(xué)生與父母共同開展一次家庭掃除勞動活動,從而引導(dǎo)學(xué)生有內(nèi)心生活體會的文章。
陶行知先生曾經(jīng)說過“生活即學(xué)?!保顚懽鞯拇笳n堂,在小學(xué)語文寫作教學(xué)中,教師可以通過組織開展社會實(shí)踐寫作活動的方式,促使學(xué)生的寫作思維得到更好的鍛煉。如在學(xué)習(xí)完《新型玻璃》這節(jié)課程教學(xué)后,我就為學(xué)生布置了一個玻璃市場實(shí)踐調(diào)查的活動,讓學(xué)生走入當(dāng)?shù)氐慕ú氖袌鲋?,了解新型玻璃的特點(diǎn)和用途,并將調(diào)查記錄進(jìn)行整理,然后撰寫相關(guān)“廣告詞”,這樣的生活寫作訓(xùn)練方式,將促使學(xué)生的寫作能力得到很好的進(jìn)步成長。
小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容,就是培養(yǎng)學(xué)生寫作能力,但由于長久以來,寫作教學(xué)總是生活相脫節(jié),失去了生活的泉源支撐,這使學(xué)生寫出的文章空洞無物,而陶行知生活教育思想在小學(xué)語文寫作教學(xué)中的運(yùn)用,為寫作教學(xué)開辟了窗口,學(xué)生在生活與寫作的聯(lián)系下,寫作才思如泉涌,學(xué)生的寫作能力得到了極大的進(jìn)步提升。