王會文

（甘肅省酒泉市瓜州縣第二中學(xué)，甘肅 酒泉 736100）

道德與法治課課堂是推進(jìn)和加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育的重中之重，通過課堂同學(xué)們能了解目前社會主義核心價值觀融入初中道德與法治課堂的現(xiàn)狀及初中生對社會主義核心價值觀的認(rèn)知情況。習(xí)近平總書記曾說過：“人生的扣子從一開始就要扣好?！绷?xí)近平總書記指出，對于當(dāng)代青少年而言，想要自覺培育和踐行社會主義核心價值觀就得將其與日常社會生活、實踐相結(jié)合，要把價值觀的影響擴(kuò)大到無所不在、無處不在，內(nèi)化于心外化于形。

一、社會主義核心價值觀在融入初中道德與法治教學(xué)中所存在的問題及現(xiàn)狀

本學(xué)期，學(xué)校政治研究小組積極開展了多種課題研究活動，與此同時，還制定了關(guān)于社會主義核心價值觀融入初中道德與法治教學(xué)模式的相關(guān)課題，其中涉及對部分學(xué)生、家長、在校教師及領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行的訪問交流，交流中多數(shù)內(nèi)容是關(guān)于核心價值觀的學(xué)習(xí)。隨后研究小組針對此次活動進(jìn)行了認(rèn)真分析，找出了社會主義核心價值觀在融入初中道德與法治教學(xué)中存在的一些短板，對其進(jìn)行了以下歸納：

（一）初中生對社會主義核心價值觀認(rèn)識程度較低，社會主義核心價值觀融入教學(xué)的事例缺乏生活性

調(diào)查結(jié)果顯示，不少學(xué)生存在根本不知道社會主義核心價值觀的具體內(nèi)容、價值及其作用，更有甚者，急功近利，崇洋媚外，過度崇拜和追求外國文化，以權(quán)、錢、位作為人生目標(biāo)。初中某一教材中出現(xiàn)過類似“初中生出國體驗生活”事例，許多城市的初中生也從未開展過此類活動，更不用說是農(nóng)村的初中生了。這就會使社會主義核心價值觀融入初中道德與法治教學(xué)時的實用性降低，并且大大降低了教學(xué)效果。

目前初中道德與法治教材中的事例對于城市的初中生來說更加熟悉，對于一些農(nóng)村初中生來說，反而更難理解和體會，出現(xiàn)這一情況的根源是因為目前我國城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距較大，許多偏遠(yuǎn)地區(qū)的初中生沒見過地鐵動車，而城市的初中生出國旅游成為平常。教材中出現(xiàn)這一現(xiàn)象的根本原因還是相關(guān)工作人員在編纂教材過程中沒有考慮目前我國城鄉(xiāng)發(fā)展的現(xiàn)狀。

（二）初中相關(guān)授課教師水平參差不齊，教學(xué)目標(biāo)不夠明確，教師素質(zhì)亟待提升

初中道德和法治課堂中，教師是社會主義核心價值觀教育的引路人和指導(dǎo)者，也是社會主義核心價值觀融入初中道德和法治課堂的主力軍。但是，目前初中相關(guān)授課教師師資隊伍分布不合理，主要表現(xiàn)在授課教師的年齡結(jié)構(gòu)失調(diào)、平均年齡偏大、缺少高學(xué)歷人才、專業(yè)不對口、城鄉(xiāng)教師整體素質(zhì)差距較大，教學(xué)的主力軍年齡大約在45～50歲，師范類非政治、法律畢業(yè)的還達(dá)不到整體師資的50%，這直接導(dǎo)致了社會主義核心價值觀師資隊伍的非專業(yè)性。經(jīng)過國家及學(xué)校的努力，將近70%的初中道德和法治授課教師的第一學(xué)歷得到提升，但高端人才仍然屈指可數(shù)，而且主要集中在城市比較發(fā)達(dá)的區(qū)域，直接造成初中道德和法治授課教師的人才稀少，與此同時，教學(xué)能手、學(xué)科帶頭人、高級職稱等優(yōu)秀師資也主要集中在城市比較發(fā)達(dá)的區(qū)域，當(dāng)前這種城鄉(xiāng)初中道德和法治教師的師資情況影響了社會主義核心價值觀有效融入初中道德和法治課的實際效果，也影響了城鄉(xiāng)義務(wù)教育的公平。

二、社會主義核心價值觀融入初中道德與法治教學(xué)中的方式與實踐

一事物進(jìn)入另一事物中，經(jīng)過銜接達(dá)到所需要的目標(biāo)叫作融入，對于人來說，融入指的是精神上的接納和融合。本文所述的“融入”是國家提出的“推動社會主義核心價值觀進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦”，具體而言就是將社會主義核心價值觀與日常課程相融合，以此編寫法治教材和教授初中思想道德。目的是讓廣大學(xué)生自覺運(yùn)用、正確使用社會主義核心價值觀進(jìn)行實踐指導(dǎo)，通過實踐深化理解，最后達(dá)到將社會主義核心價值觀與學(xué)生身心相融入的目的。

（一）制訂與完善生活化教材，教材應(yīng)與現(xiàn)實生活相結(jié)合

在教學(xué)中最直接最主要的教學(xué)育人載體就是教材，教材的質(zhì)量高低直接決定了社會主義核心價值觀是否能有效融入初中道德和法治課中，所以對于初中道德和法治課相關(guān)教材的編纂和修訂勢必要認(rèn)認(rèn)真真，一絲不茍。要把初中道德與法治課程中的教材事例與現(xiàn)實生活相結(jié)合，使學(xué)生在生活中自我體驗、感知，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最終產(chǎn)生理想的教學(xué)效果，從而幫助初中生樹立正確的社會主義核心價值觀。與此同時，由于初中生的認(rèn)知規(guī)律比較特殊，這就要求教材編纂人員在教材的編纂、修訂和完善的過程中要注意教學(xué)知識的創(chuàng)新性、學(xué)生認(rèn)知的規(guī)律性和事例編排的生活性。

（二）提升相關(guān)授課教師教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)，明確教學(xué)目標(biāo)

教師作為教學(xué)過程中的主力軍、指導(dǎo)者，把社會主義核心價值觀融入初中道德和法治課中教師的作用是不可忽視的。因此，教師對教材知識的理解應(yīng)做到全面且透徹的理解，注重提高自身專業(yè)知識素養(yǎng)，增強(qiáng)科學(xué)修養(yǎng)，積極創(chuàng)新教學(xué)模式、優(yōu)化課程教學(xué)、明確教學(xué)目標(biāo)，在融入過程中對出現(xiàn)的問題要進(jìn)行反思，重視整合各個方面的學(xué)習(xí)資源對學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀的教育。提高教師的師資水平主要可以從以下幾個方面入手：

首先，要具備授課技能，授課技能主要包括對課程內(nèi)容的組織和選擇、對目標(biāo)的解讀、對課程合理的決策能力及課程情景的識別；其次，要提高專業(yè)性，具備相關(guān)專業(yè)知識，對于教育科研來說，要求有寬容、開放、民主的專業(yè)態(tài)度，敢于承擔(dān)責(zé)任，在教學(xué)時要注重因材施教，尊重學(xué)生。

（三）重校風(fēng)建設(shè)，提高學(xué)生的融合意識

學(xué)校是學(xué)生的第二個家，也是教學(xué)育人的主要場所，對于社會主義核心價值觀與道德與法治課的有效融合，校風(fēng)建設(shè)十分重要。俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，良好的校風(fēng)對學(xué)生的道德和法治教育有著深遠(yuǎn)的影響，同時也能給學(xué)生建造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。如果受良好校風(fēng)的熏陶，再加上初中道德和法治課程的教育，兩者進(jìn)行有效融合勢必會產(chǎn)生社會主義核心價值觀教育的實效性。校風(fēng)建設(shè)首先應(yīng)以實體建設(shè)為根本，校方可以從體育館、圖書館、博物館等基礎(chǔ)設(shè)施入手，布置有關(guān)社會主義核心價值觀的宣傳圖畫，重視學(xué)校的標(biāo)志性元素，如校服、校牌、?；?、校歌等在日常生活中對傳遞社會主義核心價值觀起到潛移默化的影響。其次，以無形的精神為根本，校方可以通過建設(shè)校園文化增強(qiáng)兩者的有效融入，校園文化是整個學(xué)校價值追求的體現(xiàn)。

三、結(jié)語

綜上所述，教學(xué)模式是溝通理論與實踐的重要紐帶，初中生是朝氣蓬勃的，是未來社會主義的接班人，這個群體的精神文明素養(yǎng)都代表了社會文明程度，體現(xiàn)了時代精神和民族精神。通過社會主義核心價值觀引導(dǎo)教育初中生從理論轉(zhuǎn)化成實踐還需一個過程，因此，在日常教學(xué)中教師應(yīng)注重因材施教，把社會主義核心價值觀融入道德與法治課堂中，促使祖國新一代樹立正確的價值觀。