陳 怡

（上海開放大學圖書館 上海 200433）

1 引言

創(chuàng)新發(fā)展已成為社會發(fā)展的重要法寶，而與創(chuàng)新緊密相關的就是數(shù)字素養(yǎng)教育。與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟不同的是，在數(shù)字化的智能時代，人們生活的好壞較少取決于他們手中或銀行賬戶上有什么，而更多地取決于他們能夠用他們的頭腦做些什么?！皵?shù)字素養(yǎng)”這一概念最早是由澤考斯基[1]提出并將其定義為能在網(wǎng)絡檢索到信息并理解鏈接背后的含義,同時具備批判思維與整合能力。此后,隨著信息通信技術的發(fā)展,數(shù)字素養(yǎng)這一概念不斷被解讀和挖掘。2017年8月18日,國際圖聯(lián)發(fā)表《數(shù)字素養(yǎng)宣言》[2](以下簡稱“《宣言》”)，將數(shù)字素養(yǎng)定義為一種能發(fā)揮數(shù)字工具潛能的能力。作為一種結果導向型定義,國際圖聯(lián)認為,具備數(shù)字素養(yǎng)意味著能最大程度高效、有效與合理地利用數(shù)字技術,從而滿足個人、社會和專業(yè)領域內(nèi)的信息需求。該宣言還指出，數(shù)字素養(yǎng)教育是一個終身學習的過程。包括電腦操作技能、網(wǎng)絡運作知識、網(wǎng)絡倫理知識和全球公民意識等。隨著智能化時代的發(fā)展，智能技術的推廣應用面會越來越廣，創(chuàng)新型人才培養(yǎng)已經(jīng)成為國家的核心競爭力之一。這就需要我們的圖書情報服務和教育改革跟上“智識生活、智能化教育、智能化人才”這一智能化時代的步伐，在傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”的基礎上，緊密結合我國高校的人才培養(yǎng)目標，大力開展智能化時代急需的心智技能教育、智識眾創(chuàng)教育和數(shù)字倫理教育，培養(yǎng)智能化人才。

2 智能化時代數(shù)字素養(yǎng)教育的實施背景

2.1 智能技術成為智能化時代的發(fā)展環(huán)境，迫切需要開發(fā)新的心智模式

自動駕駛汽車已經(jīng)允許上路，智能機器人擊敗了圍棋冠軍等表明人工智能技術達到非常高的水準。智能是一種在不改變個人習慣基礎上提高效率的一種理念?，F(xiàn)在這一概念已經(jīng)延伸至智能家居、智能能源、智能汽車、智能材料、智能機器人、智能管理、智能服務等多個領域。包括智能產(chǎn)品和智能服務兩個方面[4]12。瀏覽一下IBM公司的網(wǎng)站，我們可以看到其所有產(chǎn)品基本上都與智能有關，例如智能交通、智能能源、智能零售以及智能星球等等。隨著智能手機成為一個自下而上重塑城市的平臺，我們同時也在見證一場新公民運動的誕生[5]XIX。在這些智能化的大趨勢中，作為教育者來說，需要思考這樣一個問題，在這個智能的價值鏈中，迫切需要開發(fā)新的心智模式，促進培養(yǎng)“數(shù)據(jù)和心靈合一”的創(chuàng)新性人才，從而對社會發(fā)展起到關鍵作用。

2.2 智慧生活成為智能化時代的表現(xiàn)形態(tài)，迫切需要提升群體智慧能力

人工智能技術對我們的個人生活、職業(yè)生活和社會活動都已經(jīng)或者正在產(chǎn)生著重要的影響，并且改變?nèi)藗兂鲂小⑸虅?、交流的方式，以及與客戶、供應商甚至與社會群體打交道的方式。智慧城市是信息人工智能技術與基礎設施、建筑、日常物品甚至我們的身體相結合而解決社會、經(jīng)濟和環(huán)境問題的地方[5]15。在這一種生活狀態(tài)下，到處都是基于物聯(lián)網(wǎng)、數(shù)據(jù)和云計算的感應設備、可視化設備為基本特征的鏡像世界。隨著城市和我們這個生活的地球日益智能化、智慧化，人的發(fā)展更加顯得重要。在新的智慧城市時代，和平與平等問題，網(wǎng)路安全與個人隱私問題，網(wǎng)絡欺詐和網(wǎng)絡欺凌等等問題，也會影響每一個新公民。因此，迫切需要建立新的公民秩序，需要公民具有適應智能化時代的群體智慧思想和能力。

2.3 智能化人才成為智能化時代的發(fā)展主力，迫切需要提升信息倫理素養(yǎng)

未來的生產(chǎn)、生活充滿著挑戰(zhàn)、機遇，需要我們用智識來開創(chuàng)美好人生。教育是通往未來的護照，明天屬于那些今天有準備的人[4]235。在Web2.0為主的智能化時代，將會出現(xiàn)一種新的商業(yè)模式，定制化、個性化成為主要特色，未來的商業(yè)特色將取決于企業(yè)如何讓客戶來定制或賦予他們的產(chǎn)品和服務以個性化[4]148。共同創(chuàng)造成為一種潮流，分享型、團購型成為新的商業(yè)模式。“為更多人提供價值”以及“制造一個、銷售多個”的商業(yè)模式將會是2020年全球企業(yè)采取的最重要的商業(yè)策略[4]162。這是弗諾斯特沙利文公司合伙人、全球頂級趨勢預測專家薩旺特·辛格先生的預測。我們的教育如何適應智能化時代的智能環(huán)境、智慧生活、智勝人生，數(shù)字素養(yǎng)教育重要的解決之道。智能化時代會面臨很多新的倫理問題，智能化人才如果沒有信息倫理素養(yǎng)，就會出現(xiàn)很多災難性的結果。

3 高校圖書館開展數(shù)字素養(yǎng)教育的實施內(nèi)容

3.1 加強心智技能教育，開發(fā)新的心智模式

智能化時代的數(shù)字素養(yǎng)教育，更加注重是開展心智技能的培養(yǎng)。計數(shù)語言學、邏輯數(shù)學和音樂書寫模式的傳播主要靠人的左腦進行精神加工，非計數(shù)語言學、形象和音樂—聽覺模式主要但并非絕對靠人的右腦進行加工的[7]。也就是說人類的邏輯能力等抽象思維是靠人的左腦進行的，而形象思維、音樂等形象思維能力是靠右腦開展的。在智能化時代，應促進學習者從多元媒體中獲益的能力，包括視覺、聽覺、語言表達、邏輯推理、綜合分析等能力等到全面的良好發(fā)展。當然，這將大大增強精神活動的復雜性。但是，這種復雜程度有賴于其他三種重要因素：一是個人認知能力的提升，這與一個人的年齡、教育和經(jīng)歷十分相關；二是個人理解能力的提升包括個人理解文本、閱讀影像、以及接受數(shù)據(jù)的綜合理解能力；三是個人研究能力的提升，包括信息檢索、判斷能力等。總之，在智能化時代，新媒體的運用要求學習者具有更為全面和優(yōu)良的心智能力的發(fā)展、以及對自身能力的多功能的運用[6]。智能化教育的要義就是“要教育學習者學會數(shù)字數(shù)據(jù)和心靈合一”[7]。

3.1.1 加強個性化學習，培養(yǎng)獨創(chuàng)思維能力 在美國，“Y一代”是指出生在20世紀80年代和90年代，通常也叫iPad一代。而“Z一代”又稱為網(wǎng)絡一代或數(shù)字一代。他指的是20世紀90年代以后出生的孩子們[4]98。在中國，前者一般稱之為80后，后者一般稱之為90后。這是未來最為重要的兩代人。這一類人群能夠迅速適應社會變化，愿意嘗試新的技術，比較看重實時地獲取信息和服務。他們有著不同的價值觀、興趣愛好、生活方式和人生信仰。他們更為注重個人的價值觀，崇尚個性化，喜歡個人表達，更愿意使用新媒體。對他們來說，合作比關系更為重要。為此，應該進行相應的教育改革，在教學資源配送上，應注意個性化的配送；在教學支持服務方面，應該注意個性化的輔導；在教學方法方面，應該注意獨創(chuàng)性的思維方式的培養(yǎng)。

3.1.2 加強主動式學習，提升心智能力 最好的學習方法是主動學習。有證據(jù)證明，主動學習可以使學習者對所學內(nèi)容更加感興趣，記得也更牢。平板電腦就是為主動學習所創(chuàng)造的。這個屏幕可以根據(jù)指令顯示相關內(nèi)容，除了文字材料以外，更可以有情景再現(xiàn)的視頻、動畫、聲音等教學資源。學習者可以身臨其境般地去體驗它。通過心智教育，形成新的文化自覺，幫助學生重新認識教育的作用，目標、價值和原則等。

3.1.3 加強自主性學習，提升個人研究能力 新媒體的互動性使得學習比過去更加的獨立和有趣。在這方面，三種學習方式可以推廣——動作型、形象型和符號型的學習可以結合在一起。通過這種方式，學生可以獨立學習，教師獲得了另一種角色。以前教師的角色依賴于大量的信息，將來教師將是自主學習的導師，教師坐在電腦終端前，對學習開展遠程教育。這對教師和學習者都提供了更高的要求。學生要學會控制自己的學習項目，學習的順序和速度都是自己控制的。學生學會從眾多信息中進行選擇，因此學生的閱讀能力和視聽學習能力非常重要。多媒體教育課件特別適用視覺化、模型化和模仿信息。教育者要學會利用這一特點來設計需要抽象理解的事物。新媒體的互動性使得學生更加能夠與計算機設備進行人機對話。這種軟硬件的結合體，可以稱之為“智能體”。最后，利用多媒體課件，學生可以在開放的教學環(huán)境中進行探索性學習和研究性學習，教育和心理擴展性研究證明，在智能化時代，自我引導和探索性的學習可以大力提倡[8]243。

3.2 加強智識眾創(chuàng)教育，提升群體智慧能力

我們的智力源自大腦的持續(xù)不斷的指示，這些最終產(chǎn)生了界定自我的行為。我們要優(yōu)于部分的總和；這是群體智慧和群體意識的結果。眾包機制是建立在總體勝過局部這一假設上的，從而能夠發(fā)揮群體的智慧。個體智慧與群體智慧不同之處在于這是兩種不同類型的智慧。專家的智慧在于擁有豐富的經(jīng)驗、過人的判斷力，而群體智慧的優(yōu)勢在于多樣性和差異性[9]。

3.2.1 加強組織性學習，提升認知發(fā)展能力 智能化時代，多媒體技術對學習者的感知和認知起到較大作用。在這些課件中，傳統(tǒng)的文本、數(shù)字等加上圖形和演講，增加了學習者的學習注意力，可以促進更強的認知加工和增強記憶，促進學習者進行認知整合。這種認知整合還促進了教育過程中的信息轉(zhuǎn)換，這就是從線性學習到組織性學習的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的學習是一種線性學習，是對一連串事實、數(shù)據(jù)的記憶，是試圖將知識成片地裝進學習者頭腦。而在組織性學習中，學習者是一種不同的智識處理活動，學習材料不僅可以粉碎成片，而且可以重組。神經(jīng)心理學研究表明，組織性學習中，右腦運用得更多，并且能夠與左腦更好地互動，在視覺認知幫助下的其他事物中[8]243。

3.2.2 加強整合性學習，提升個人理解能力 心理整合和融合，所有人類的學習過程可以說是基于有具體的需要和價值觀驅(qū)使的選擇的神經(jīng)過程。人類大腦不完全由智識學習所驅(qū)使，情感思考也是非常重要的因素。自發(fā)性學習在實踐中經(jīng)常主宰人類的智識學習。自發(fā)性學習在回報行動重復，以及復制行動不再進行時發(fā)生。它涉及直接后果和即刻反應，這是短期學習。另外，智能學習從長期的后果中得出結論，這是計劃的基礎[8]240。人類智識學習同樣更為直接地受影響于、競爭于更自發(fā)性學習，維持著傳統(tǒng)的本能和反應。特別是在處于危險狀態(tài)時，人類可以做出快速、實時的反應。通過數(shù)字素養(yǎng)教育，努力形成人的整合能力，能夠博采眾長；通過整合式學習，提升自己的眾包智慧，能夠形成良好的合作能力；通過整合式學習，能夠形成自己的龐雜思維能力和混搭文化。

3.2.3 加強協(xié)作式學習，提升團隊合作能力 當幾個學生一起學習研討的時候，學生們會呈現(xiàn)出一種更加緊密合作的狀況，這也就是所謂的協(xié)作式學習，這也是一種主動學習的過程。因此通過主動學習來培養(yǎng)團隊合作精神，是一種非常好的方式。移動技術的出現(xiàn)更加能夠增強協(xié)作式學習的團隊效果?？梢宰屓澜绲膶W習者來借助網(wǎng)絡平臺共建共享學習數(shù)據(jù)和資源，從而對學習內(nèi)容有更為深刻的理解。這就是社交網(wǎng)絡的作用，學生們有時候比老師還要運用得好。玩游戲也是現(xiàn)代年輕學習者喜歡的主動式學習方式。通過平板電腦上的課件，可以建立很多虛擬的學習空間，讓學生們在之間自由選擇和運用，從而提升他們的理解力，鍛煉他們的團隊合作力。

3.3 加強數(shù)字倫理教育，提升信息判斷能力

3.3.1 開展智識終身學習，提升信息化運用能力 隨著人工智能技術的廣泛應用，一個值得關注和深思的問題是，如何填補智能化時代的數(shù)字鴻溝。在新的發(fā)展時期，使用差距可能會增加而非縮小，仍然出現(xiàn)了“能夠上網(wǎng)——不能夠上網(wǎng)”、“可以獲得大量信息——只能獲得少量信息”、“可以高級使用——簡單使用”、“參與度高——參與度低”等數(shù)字化鴻溝現(xiàn)象。日益增多、甚至會完成被排除在社會的某些領域之外。結果是出現(xiàn)了智能化時代的一等、二等、三等公民現(xiàn)象。一方面，一些“信息精英”更加提升了自己在智能化時代的地位，另外一方面，一些已經(jīng)處于智能化時代邊緣的個人或者階層被排除在信息通信之外，發(fā)生在他們所不能掌控的媒介之中。因此，智能化時代出現(xiàn)新的三個階層的現(xiàn)象：處于頂端是“信息精英”，處于中間層次的是“多少參與的大多數(shù)”，底部是“被排除人群”。

智能化時代的數(shù)字素養(yǎng)教育對象，應該充分考慮上面三個層次人群的特征，如何提升這些人群的智識學習的動機、物資、技能和使用接觸，需要根據(jù)不同人群采取不同的教育方式。對于中間層的大多數(shù)人群來說，對計算機網(wǎng)絡有所接觸耦合使用，但是缺少必要的信息和策略技能。智能化時代的底層人群是必須高度關注的，他們在很大程度上被排除在智能化時代之外，他們?nèi)找孀兊玫韧谧畹偷纳鐣A層，尤其是少數(shù)民族、邊遠地帶人群、新移民的大多數(shù)人群。這一階層中還有一個很大比例的老年人群體，他們有些是屬于高層的社會階級，但是由于人工智能技術發(fā)展，他們沒有接觸計算機和網(wǎng)絡，自我隔離于網(wǎng)絡之外，對網(wǎng)絡設備的使用也有一種畏難感覺。

語境和鏈接素養(yǎng)的培養(yǎng)也是重要方面。智能化時代，個人面臨大量的信息。如何確定這些信息，如何將快速涌入的信息鏈接起來？如何將網(wǎng)上搜集來的信息進行甄別，即使有些小道消息前后矛盾？如何在網(wǎng)上找到你真正需要的幫助者——通過收集到的信息解決謎題。這就需要一個人具有較高的語境和鏈接素養(yǎng)。需要在智能化教育中予以高度關注[10]。

3.3.2 開展智識探究教育，提升批判性思維能

力 思維和表達方式的多樣性以及對他人的尊重的材料和教育經(jīng)驗是智識社會人的權利。對這一權利的剝奪或限制是侵犯智識自由。為此，美國“全國英語教師理事會”（NCTE）鼓勵學校社區(qū)在教室、系統(tǒng)/校園水平實施維護智識自由的制度政策和程序， 限制對言論自由的攻擊。他們認為，在教育維護知識自由的過程中，遵循以下原則支持機構、公平和多角度的觀點：教育中的知識自由的保護取決于課堂中的民主價值觀的培養(yǎng)，教師和學生的批判性思維的立場和做法，開放的研究方法和獲取信息，和多視角的探索[11]。

3.3.3 開展智識人格教育，提升倫理判斷能力 網(wǎng)絡化的個體在與別人結網(wǎng)時，需要具有倫理素養(yǎng)。為公共幸福而擁有知識和使用知識，這是智識者的必備條件。一個人的智力特征是她所相信的，她感覺的功能，以及她如何處理與知識、真理和理解等知識、真理和理解的關系。良好的智力特征是有“知識的美德”。這是一個優(yōu)秀的思想家或?qū)W習者的性格特點。他們包括特質(zhì)的好奇心，想知道，知識細心、知識性、開放性、知識分子的勇氣、智力和知識的謙卑[12]。智識美德教育為品格教育和提供了一個有前途的方式，使教育更加個性化, 人性化，并賦予生命。智識美德瞄準知識和理解。教師應該喜歡并鼓勵學生用智識表達自己的行動, 并進行分析，判斷和評估。因此,教育智識美德自然有助于積極和重要參與學術內(nèi)容和技能。一個人不必在教育學術標準和教育智識上的美德之間進行選擇。這兩者齊頭并進。

4 高校圖書館實施數(shù)字素養(yǎng)教育的主要對策

4.1 將數(shù)字素養(yǎng)教育列為智能化時代的重要職能

4.1.1 實現(xiàn)智能化時代圖書館服務功能的重要轉(zhuǎn)型 當社會發(fā)展到智能化時代，圖書館的功能需要從傳統(tǒng)的借書還書、以及提供網(wǎng)上數(shù)字資源的查詢以及推送服務，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉Ω黝悓W生乃至社會公民進行數(shù)字素養(yǎng)教育的重要場所。正如布魯斯教授指出的那樣，“谷歌現(xiàn)在是比大學更厲害的知識發(fā)射機（transmitter），但是這并不意味高校不再是知識生產(chǎn)者的重要角色，而是意味著他們需要再次聚焦于他們的資源來創(chuàng)造，嚴格來說是一個智識企業(yè)”，“作為大學教授，必須承擔起評論家和倡導者的角色，承擔起四種職責：成為導師、標準的監(jiān)護人、為他人的網(wǎng)絡和資源的啟用的推動者，一個機構或紀律的大使”[13]。為此，各高校以及教育主管部門，應該在圖書館的職能劃分、工作職責方面予以明確。將開展數(shù)字素養(yǎng)教育作為圖書館的重要考核內(nèi)容。

4.1.2 提升智能化時代高校圖書館服務人員的工作能力 智能化時代，數(shù)字資源爆炸式發(fā)展。在為人們提供了各種便利的時候，也容易誤導廣大讀者和研究人員，特別是海量的信息資源夾雜著大量的虛假、錯誤以及誤導性的信息，需要對各種網(wǎng)絡信息進行科學地甄別、篩選。在智能化時代，高校圖書管理人員應該實現(xiàn)從被動服務者到主動導航者的轉(zhuǎn)變。圖書管理人員不再是僅僅起到書籍的購買、出借等服務性功能，而且應該能夠充分發(fā)揮信息導航員的機功能，更加針對性地引導各類學習者有效地使用各種數(shù)字和資質(zhì)信息館，幫助學習者在獲取各種資源和信息的時候，能夠進行有效的甄別，抵制不良信息，反對錯誤信息，批判反動信息。為了實現(xiàn)這一目標，高校圖書管理人員自身也必須不斷提升自己的信息素養(yǎng)，熟練掌握各種信息收集工具，巧妙甄別錯誤信息，進一步，要能夠采用一些智能化軟件，進行信息的智能化識別，提升自己，幫助學生。

4.2 明確智能化時代數(shù)字素養(yǎng)教育實施路徑

作為高等教育重要組成部分的圖書館，在教育中有著舉足輕重的地位和重要性，更應該成為開展數(shù)字素養(yǎng)教育的重要場所，其實施路徑應該有以下方面：

4.2.1 開設數(shù)字素養(yǎng)教育課程 美國伊利諾伊大學是在數(shù)字素養(yǎng)教育方面處于領先地位的高校之一， 其香檳分校圖書館在數(shù)字素養(yǎng)教育實踐的初期建立了數(shù)字素養(yǎng)網(wǎng)絡指南[15]。堪薩斯州立大學圖書館則為師生定期舉辦信息技術安全圓桌探討會，加強師生的數(shù)字信息安全素養(yǎng)[16]。我國各高校應該針對智能化時代的歷史變遷情況，將原來一些信息搜索類的課程，改為《數(shù)字素養(yǎng)》課程，或者是在信息搜索類的課程中，增加數(shù)字素養(yǎng)的教學內(nèi)容。學校應該將數(shù)字素養(yǎng)教育納入到各個專業(yè)建設之中。

4.2.2 開展各級教育工作者的數(shù)字素養(yǎng)教育培訓 在智能化時代，各級教育工作者是開展各類教育的主要實施者。各級教育工作者自身數(shù)字素養(yǎng)的水平，直接關系到各級各類學生數(shù)字素養(yǎng)的提升，對學生的數(shù)字素養(yǎng)培養(yǎng)具有十分明顯的功效。圖書館一方面必須根據(jù)智能化時代的特點，利用圖書館的豐富數(shù)字資源，為教師提供科學研究提供有效的資源服務，為老師開展教育，提供各類教學參考材料，為學生學習提供有效的學習材料。另外一方面，圖書館也應該對各類教育者進行數(shù)字素養(yǎng)教育，幫助教育工作者在開展各類專業(yè)教育的同時，開展相應的數(shù)字素養(yǎng)教育，以適應智能化時代的需要。從而能夠?qū)崿F(xiàn)提升智能化時代各類學習者數(shù)字素養(yǎng)的目標。

4.2.3 加強數(shù)字素養(yǎng)教育的環(huán)境建設 圖書館還應該加強智能化時代的數(shù)字素養(yǎng)的基本環(huán)境和條件建設，為各級各類的人才培養(yǎng)起到應有的重要作用。各級圖書館在加強傳統(tǒng)的圖書、雜志采購及其管理的同時，應該加強網(wǎng)絡資源的建設，特別是加強對圖書館本身也有要求，即拓展豐富的數(shù)字信息資源種類，從而滿足高等教育的多元化、多種類要求，培養(yǎng)出知識面廣、動手能力強的復合型人才。要加強智能化服務，注意將信息服務與數(shù)字素養(yǎng)教育有機結合起來。

4.3 明確智能化時代數(shù)字素養(yǎng)教育的實施方法

4.3.1 努力共建共享數(shù)字素養(yǎng)教育資源，打造提升心智技能教育的基礎 開展數(shù)字素養(yǎng)教育，必須要有大量的教育資源。為此，應該秉承共建共享的原則。有關教育主管部門，應該將開展數(shù)字素養(yǎng)教育列入重要的工作內(nèi)容，在年度教育資金預算方面予以保證，開創(chuàng)階段，應當適當增加對數(shù)字素養(yǎng)教育的經(jīng)費投入，制定相應的規(guī)定，明確共建共享的原則、辦法，引導校企合作，共同建設優(yōu)質(zhì)的數(shù)字素養(yǎng)教育資源，打造統(tǒng)一的數(shù)字素養(yǎng)公益性的教育平臺。鼓勵各高校和社會機構自主開發(fā)有效的數(shù)字素養(yǎng)教育資源，并共享到統(tǒng)一的數(shù)字素養(yǎng)教育平臺上?；ヂ?lián)網(wǎng)教育企業(yè)也可以與各級高校進行數(shù)字化素養(yǎng)教育項目的合作，實現(xiàn)共贏；各級各類高校之間也可以聯(lián)合開發(fā)建設相應課程，并可發(fā)揮自身優(yōu)勢，結合學科專業(yè)建設，開發(fā)建設相應的數(shù)字素養(yǎng)教育資源，共同推動我國的數(shù)字素養(yǎng)的實施與有效推進，不斷提升各級學習者的信息素養(yǎng)，最終提高我國所有公民的數(shù)字素養(yǎng)水平。

4.3.2 加強與有關專管部門與行業(yè)協(xié)會的協(xié)調(diào)，形成數(shù)字素養(yǎng)教育的合力 數(shù)字素養(yǎng)教育是一項綜合性的工作，除了圖書館自身開展相關工作以外，還應該與有關部門和單位進行有效協(xié)調(diào)。國外在這方面已經(jīng)開展了有效的工作。例如，早在2012年，“歐盟委員會在新數(shù)字化議程上重點強調(diào)了建立數(shù)字技術與工作的必要性，并成立聯(lián)盟協(xié)同推動數(shù)字素養(yǎng)教育的進程”。歐美國家把數(shù)字素養(yǎng)上升為國家性的發(fā)展戰(zhàn)略，由政府、圖書館協(xié)會組織、圖書館三個領域通力合作，推動公民數(shù)字素養(yǎng)教育的發(fā)展[16]。英國高校與國家圖書館學會( SCONUL) 在2011-2013年與其他機構合作開展了數(shù)字素養(yǎng)項目，目的是在數(shù)字素養(yǎng)大環(huán)境下培養(yǎng)公民數(shù)字素養(yǎng)，并鼓勵各種社會機構對數(shù)字環(huán)境下信息技能的培養(yǎng)予以協(xié)助”[17]。我國也可以學習歐盟的有效做法，充分發(fā)揮政府、有關行業(yè)協(xié)會、圖書館的綜合作用，調(diào)動各方力量，聯(lián)合開展數(shù)字素養(yǎng)教育，促進社會發(fā)展。

4.3.3 面向社會各方開展數(shù)字素養(yǎng)教育，不斷加強智識眾創(chuàng)教育 高校圖書館對學生開展數(shù)字素養(yǎng)教育，無疑是非常重要的職責所在。與此同時，高校還有重要的社會服務功能，智能化時代，應該是一個更為開放的社會，高校的數(shù)字化資源也應該對社會有序開放，應該是整個社會信息資源服務的重要組成部分。一方面，政府和各類社會公益組織和教育機構在開展各類教育服務的同時，應該開展相應的數(shù)字素養(yǎng)教育。另外一方面，高校圖書館也可以充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，主動聯(lián)合各方力量，在延伸各類數(shù)字資源服務的同時，也能夠?qū)⑾鄳臄?shù)字素養(yǎng)教育配套跟上，并可以與各類教育機構甚至社會行業(yè)聯(lián)合開展數(shù)字素養(yǎng)教育。美國在數(shù)字素養(yǎng)教育的協(xié)調(diào)方面進行了積極有效的探索。美國政府作為引導者和服務者，制定優(yōu)惠的政策引導社會的數(shù)字素養(yǎng)培養(yǎng)，同時提供大量資金進行基礎設施建設，為數(shù)字素養(yǎng)的培養(yǎng)打下堅實的基礎;教育工作者作為主要的培養(yǎng)者，通過科學、系統(tǒng)的研究制定一套合理、可行的標準，再通過多樣化的課程體系加以推行;而社會組織也在這一過程中扮演著舉足輕重的作用[19]。這方面還是值得我國借鑒的。

5 結語

數(shù)字素養(yǎng)教育是智能化時代大學生人才培養(yǎng)的主要內(nèi)容。在英美等發(fā)達國家已經(jīng)早就開始研究和實踐。但是在我國，尚處于理論探討階段，尚未作為政府教育主管部門的高度重視。在數(shù)字信息的影響力不斷提升的智能化時代，數(shù)字素養(yǎng)教育水平已經(jīng)成為能夠影響當下和未來國民素質(zhì)的重要因素，圖書館作為社會知識服務與大眾教育的重要載體之一，理應承擔起在數(shù)字素養(yǎng)教育方面的責任與義務，積極推動數(shù)字素養(yǎng)教育的本土化，這對我國高等教育的人才培養(yǎng)模式改革具有十分重要的意義。本文的一些探討，希望有助于形成我國的數(shù)字素養(yǎng)教育框架，并在實踐中得到很好的貫徹，從而促進智能化時代公民的數(shù)字素養(yǎng)，促進數(shù)字社會的進一步發(fā)展。