田世昌，王明曄，母順碧，張愛華

(云南師范大學(xué) 體育學(xué)院，云南昆明 650500)

民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同，它是指對人們之間或個(gè)人同群體之間通過傳統(tǒng)體育活動(dòng)來對民族文化共同性的一種確認(rèn)[1]。民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同是民族體育文化傳承與發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，對云南傈僳族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同的調(diào)查分析，有利于促進(jìn)其民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展。

1. 云南傈僳族民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)知情況分析

1.1 云南傈僳族群眾民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)知程度分析

文化認(rèn)知是文化認(rèn)同的基礎(chǔ)[2]，調(diào)查結(jié)果表明，被調(diào)查的傈僳族群體中有37.8%的認(rèn)為自己了解本民族傳統(tǒng)體育，其中9.4%的認(rèn)為自己很了解，28.4%的認(rèn)為比較了解，另外42.8%的認(rèn)為了解一般，16.4%的認(rèn)為了解的比較少，3%認(rèn)為很不了解。整體上看，傈僳族對本民族傳統(tǒng)體育文化的了解一般(42.8%)，了解的為37.8%，不了解的為19.4%。 傈僳族群眾對本民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)知度一般。

1.2 云南傈僳族群眾民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目認(rèn)知情況分析

調(diào)查結(jié)果表明，云南傈僳族群眾最了解的項(xiàng)目是射弩，被調(diào)查對象中，74.8%的認(rèn)為自己了解射弩項(xiàng)目，其次依次是爬刀桿(60.9%)、蕩秋千(58.1%)、過溜索(53.8%)、砍竹竿(33.9%)、拋石(24 %)、泥彈弓(19%)、劃爬子(17.2%)、爬繩比賽(16.9%)和皮球得來火(14.9%)等項(xiàng)目。云南傈僳族群眾普遍了解的項(xiàng)目多與傈僳族群眾的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)。例如，射弩、過溜索、砍竹竿等。

1.3 云南傈僳族群眾民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)知途徑情況分析

調(diào)查結(jié)果表明，云南傈僳族主要通過民俗活動(dòng)(49%)、傳承人(49%)、家庭(40.3%)、節(jié)慶活動(dòng)(36.4%)、宗教祭祀(33.2%)和網(wǎng)絡(luò)與電視(31.1%)、學(xué)校(23.8%)、報(bào)刊與書籍(23.8%)，以及其他途徑(3.4%)來了解本民族傳統(tǒng)體育文化。傈僳族群眾了解本民族傳統(tǒng)體育文化的途徑呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)，但主要還是以傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)、傳承人、家庭和節(jié)慶活動(dòng)和宗教祭祀為主。通過傳承人的活態(tài)傳承、家庭教育的耳濡目染，以及節(jié)慶活動(dòng)、宗教祭祀、網(wǎng)絡(luò)與電視，閱讀報(bào)刊書籍和網(wǎng)絡(luò)、電視等多途徑的傳播，能強(qiáng)化少數(shù)民族學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育文化的了解，提升他們的民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同感。

1.4 云南傈僳族民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同價(jià)值情況分析

價(jià)值認(rèn)同是民族文化認(rèn)同的前提[3]，民族文化認(rèn)同是人的文化存在方式，其核心是文化主體間的價(jià)值選擇與體認(rèn)，反映著個(gè)體的一種文化價(jià)值觀和歸屬傾向[4]。云南傈僳族群眾對本民族傳統(tǒng)體育文化的價(jià)值認(rèn)同呈多元化。被調(diào)查對象中，60.9%的認(rèn)為傈僳族傳統(tǒng)體育文化具有健身娛樂的價(jià)值，59.6%的認(rèn)為具有文化傳承價(jià)值，54.4%的認(rèn)為具有豐富人們業(yè)余生活的價(jià)值，47.4%的認(rèn)為具有增強(qiáng)民族認(rèn)同感的價(jià)值，34.3%的認(rèn)為具有增強(qiáng)民族自豪感的價(jià)值，17.7%的認(rèn)為具有滿足歸屬感的價(jià)值，16.8%的認(rèn)為具有提高自尊的價(jià)值，還有的2.4%的認(rèn)為有其他一些價(jià)值。

1.5 云南傈僳族群眾對本民族傳統(tǒng)體育文傳承必要性的認(rèn)知情況分析

調(diào)查結(jié)果顯示，88.4%的傈僳族認(rèn)為有必要傳承本民族傳統(tǒng)體育文化，其中認(rèn)為很有必要的為39.3%，有必要的為49.1%，認(rèn)為無所謂的為9.4%，而認(rèn)為不太必要的為2.2%?？梢钥闯?，大多數(shù)傈僳族群眾均認(rèn)識到傳承本民族傳統(tǒng)體育文化的必要性，認(rèn)為民族傳統(tǒng)體育文化的傳承有必要采取多樣化的傳承途徑，主要應(yīng)通過政府(50%)、學(xué)校(49.6%)、社會(huì)(46.1%)、傳承人(42.3%)、家庭(39.3%)，以及一些其他途徑來傳承和發(fā)展傈僳族民族傳統(tǒng)體育文化。

2. 云南傈僳族群眾的民族傳統(tǒng)體育文化態(tài)度情況分析

2.1 云南傈僳族群眾對學(xué)習(xí)和傳承傈僳族傳統(tǒng)體育文化的態(tài)度情況

調(diào)查結(jié)果顯示，90.1%的傈僳族群眾認(rèn)為自己愿意學(xué)習(xí)和傳承傈僳族民族傳統(tǒng)體育文化，對本民族傳統(tǒng)體育文化的學(xué)習(xí)與傳承持認(rèn)可態(tài)度，其中非常同意的為53%，比較同意的為37.1%；不清楚的是否要學(xué)習(xí)和傳承的為9%，不太同意和完全不同意的分別為0.4%和0.6%。整體上看，傈僳族群眾對學(xué)習(xí)和傳承本民族傳統(tǒng)體育文化持積極的認(rèn)可態(tài)度。

2.2 云南傈僳族群眾的民族傳統(tǒng)體育文化心理傾向情況分析

調(diào)查結(jié)果顯示，65.5%的傈僳族喜歡本民族傳統(tǒng)體育文化，其中31%的非常喜歡，34.5%的比較喜歡，持一般態(tài)度的為30.1%，不太喜歡的為3.9%，很不喜歡的為0.6%。整體上看，云南傈僳族對本民族傳統(tǒng)體育文化持積極的情感態(tài)度。

2.3 云南傈僳族群眾對本民族傳統(tǒng)體育傳承與發(fā)展現(xiàn)狀的滿意情況分析

調(diào)查結(jié)果表明，對本民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀，有50 %的傈僳族持滿意態(tài)度，34.9%的傈僳族持一般態(tài)度，15.1%的傈僳族持不滿意態(tài)度。整體上看，僅有一半的傈僳族群眾對本民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀持滿意態(tài)度。

2.4 云南傈僳族群眾對本民族傳統(tǒng)體育的自豪感情況分析

調(diào)查結(jié)果顯示，32.3%的傈僳族經(jīng)常會(huì)對本民族傳統(tǒng)體育文化感到自豪，而37.1%偶爾會(huì)感到自豪，25.1%的傈僳族民族傳統(tǒng)體育文化自豪感一般，4.2%傈僳族不太會(huì)對本民族傳統(tǒng)體育文化感到自豪，1.3%傈僳族從不會(huì)對本民族傳統(tǒng)體育文化感到自豪感。整體上看，69.4%的傈僳族群眾會(huì)對本民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)生自豪感。

3. 云南傈僳族民族傳統(tǒng)體育文化行為情況分析

調(diào)查結(jié)果顯示，10.9%的傈僳族認(rèn)為自己會(huì)很多本民族傳統(tǒng)體育文化，51.5%的傈僳族認(rèn)為自己會(huì)一些本民族傳統(tǒng)體育文化，而7.6%的傈僳族群眾不清楚自己是否會(huì)本民族傳統(tǒng)體育文化，24%的傈僳族群眾認(rèn)為自己會(huì)一點(diǎn)本民族傳統(tǒng)體育文化，6.1%的傈僳族群眾認(rèn)為自己完全本民族傳統(tǒng)體育文化。整體上看，僅有6.1%的云南傈僳族認(rèn)為自己完全不會(huì)本民族傳統(tǒng)體育文化。

文化認(rèn)知是文化行為實(shí)踐的前提，人們對文化的了解，有助于人們的文化實(shí)踐，有助于民族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)的開展與實(shí)施。調(diào)查結(jié)果表明，云南傈僳族群眾了解的項(xiàng)目，多數(shù)也會(huì)的項(xiàng)目，只有爬刀桿項(xiàng)目是個(gè)例外，雖然了解的群眾很多，但由于風(fēng)險(xiǎn)大，學(xué)習(xí)難度大，年輕人不太愿意學(xué)習(xí)，但真正會(huì)的很少。

2.5 云南傈僳族群眾的民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同態(tài)度模式

調(diào)查結(jié)果表明，24.5%的傈僳族群眾認(rèn)為，如果有機(jī)會(huì)會(huì)選擇本民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，處于文化認(rèn)同態(tài)度“分離模式”模式24.4%的認(rèn)為會(huì)選擇現(xiàn)代體育，處于文化認(rèn)同態(tài)度“同化”模式；8.7%的認(rèn)為不清楚，44.1%的認(rèn)為兩種都愿意選擇，處于文化認(rèn)同態(tài)度的“整合”模式。而1.3%認(rèn)為兩種都不愿意選擇，處于文化認(rèn)同態(tài)度“邊緣化”模式。整體上看，云南傈僳族的民族傳統(tǒng)體育文化態(tài)度以“整合模式”為主，其次是“分離模式”和“同化模式”。