張巧

摘 要：神話類文本是小學(xué)語文閱讀教學(xué)的常用素材之一，其實用性較強，能夠有效吸引學(xué)生注意力，保證閱讀教學(xué)質(zhì)量。簡要分析了在小學(xué)閱讀教學(xué)中開發(fā)神話類文本教學(xué)內(nèi)容的措施，希望能為我國小學(xué)語文教育者帶來一定的參考經(jīng)驗。

關(guān)鍵詞：神話;文本教學(xué);內(nèi)容開發(fā);策略

神話類文本具有較強的故事性和教育性，其往往會通過大量使用修辭手法的方式，主要刻畫某一人物形象，并以此為基礎(chǔ)實現(xiàn)教育意義的傳播。在實際教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)從神話類文本的基礎(chǔ)特征出發(fā)，完善教學(xué)內(nèi)容。

一、概括基本內(nèi)容

神話類文本是中西方傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是浪漫主義的代表，與學(xué)生的實際生活有著較大的偏差。也正因如此，學(xué)生在概括、了解、體會神話類文本時難免會出現(xiàn)跑題的現(xiàn)象。為了確保學(xué)生準(zhǔn)確概括出其基本內(nèi)容，教師應(yīng)當(dāng)傳授給學(xué)生正確的概括方式，讓學(xué)生從神話類文本的人物關(guān)系和故事主線出發(fā)，盡量簡化其中心思想。從概括的本質(zhì)來看，無論是何種類型的文本，只要找準(zhǔn)故事主線，即可實現(xiàn)對文本核心內(nèi)容的簡要概括。

例如：在學(xué)習(xí)《普羅米修斯盜火》時，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生明確普羅米修斯盜火的動機，盜火的過程以及盜火的結(jié)果。實際教學(xué)時教師可以將文章劃分為三個部分，并逐一進行研讀，分別得出三部分的故事主線，并使用一些關(guān)聯(lián)詞匯將其進行組合，最終得到故事的整體概括。實踐證明，只要教師能夠明確學(xué)生的任務(wù)和方向，并給予學(xué)生概括故事的方式，學(xué)生就可以輕易地實現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)。從本質(zhì)來看，概括文章基本內(nèi)容的過程，就是學(xué)生將自己想法通過語言表現(xiàn)出來的過程。這不僅能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)神話類文本，更能提高學(xué)生的語言表達能力和文字表達能力。

二、把握故事細(xì)節(jié)

概括文章主旨是閱讀的基本環(huán)節(jié)，而把握故事細(xì)節(jié)則是提高閱讀效果的主要途徑。想要徹底讀懂神話類文本，從中體會價值意義，就必須做好對細(xì)節(jié)的把握。實踐證明，不同的教育方式所取得的教學(xué)效果也是不盡相同的，想要讓神話類文本充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，體現(xiàn)出神話故事對學(xué)生的吸引力，就必須深度挖掘神話類文本的潛在故事情節(jié)。學(xué)生需要發(fā)揮自身的想象力，結(jié)合神話類文本的基本內(nèi)容，去探尋文章中并未直觀表現(xiàn)出來的內(nèi)容，如故事環(huán)境的描寫、人物的心理活動等。

例如：在學(xué)習(xí)我國神話類文本《哪吒鬧?！窌r，教師需要明確告知學(xué)生完善文章內(nèi)容的途徑和方式，并尋找文本中的細(xì)節(jié)不足之處逐一進行完善。《哪吒鬧?！窐O富教育意義，其文本內(nèi)容主要圍繞主人公哪吒發(fā)展，塑造了一個不卑不亢、勇于反抗、孝順的人物形象?！赌倪隔[?！繁容^重視對人物語言交流以及人物神態(tài)表達的描寫，缺少對周圍環(huán)境以及打斗過程的細(xì)節(jié)描寫。教師應(yīng)當(dāng)從文本的缺陷處出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生尋找文本的不足，并將整個文本劃分為若干個部分，交由不同的學(xué)生處理，最終將所有的細(xì)節(jié)補充結(jié)合在一起，豐富整個故事情節(jié)。在教學(xué)過程當(dāng)中，學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容始終保持著較高的興趣，且豐富故事情節(jié)本身就是發(fā)揮主觀思維、發(fā)揮想象力、鍛煉表達能力的過程，學(xué)生的多方面能力得到了有效的鍛煉，其教學(xué)效果相對較為出色。此外，學(xué)生在補充內(nèi)容的時候多數(shù)會將自己的生活經(jīng)歷加入其中，教師也可以從學(xué)生的補充當(dāng)中去了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況以及生活狀況，這對于拉近師生之間的距離無疑有著促進作用。

三、總結(jié)文本、評價文本

評價文本是體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知程度和學(xué)習(xí)程度的主要方式。學(xué)生從客觀角度對神話類文本的人物形象及故事發(fā)展進行評價，從而實現(xiàn)對學(xué)習(xí)過程的總結(jié)。在評價文本時，學(xué)生應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)文本的主要詞匯，并在此基礎(chǔ)上推敲人物形象。盡管神話類文本在對詞匯的應(yīng)用和把握方面并不嚴(yán)謹(jǐn)，但部分詞匯的運用的確有其自身的獨到之處，無論是在推動故事情節(jié)發(fā)展還是在塑造人物形象方面均有著自身的作用和價值。而學(xué)生尋找關(guān)鍵詞匯，就是總結(jié)文本、評價文本的基本前提條件，其不僅是開展評價的主要依據(jù)，更是加深學(xué)生印象的最好方式。

例如：神話類文本《開天辟地》當(dāng)中使用了多個結(jié)構(gòu)相同，字面意思相近的詞匯，如開天辟地、改天換地等。不同的詞匯具有不同的象征意義，學(xué)生可以在此基礎(chǔ)上逐步推斷出盤古的人物形象，體會到盤古的大無畏精神。而評價之后的總結(jié)環(huán)節(jié)，則是進一步升華評價結(jié)果的過程，其能夠有效提高學(xué)生的總結(jié)能力和語言組織能力，促進學(xué)生語文核心素養(yǎng)的形成。

綜上所述，開發(fā)神話類文本教學(xué)內(nèi)容可以讓學(xué)生收獲更加豐富的閱讀體驗，幫助學(xué)生進一步了解文本核心思想，讓學(xué)生從文本當(dāng)中體會到作者想要表達的意義和內(nèi)涵。教師需要明確閱讀教學(xué)的核心理念，根據(jù)所學(xué)內(nèi)容的特征進行教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計，并始終堅持從文本出發(fā)的原則，從多個角度實現(xiàn)對文本內(nèi)容的總結(jié)和解讀，從而達到提高閱讀教學(xué)效果的根本目的。

參考文獻：

[1]笪尚花.文本理念觀照下，神話類文本的教學(xué)策略淺談[J].小學(xué)教學(xué)參考，2015（22）：20.

[2]蔡艷.聚焦核心要素，提升語文核心能力：淺談神話類文本的教學(xué)策略[J].小學(xué)語文教學(xué)，2018（2）：10-11.

編輯 謝尾合