王安潮
作者 哈爾濱音樂學(xué)院特聘教授、博士生導(dǎo)師
“金九銀十”,現(xiàn)在正是各種形式的藝術(shù)節(jié)呈現(xiàn)的高峰期,經(jīng)過了一年或幾年的籌備,開花結(jié)果的藝術(shù)節(jié)在金秋時節(jié)豐富了大眾的藝術(shù)享受。除了那些專業(yè)院校內(nèi)用于科研、實訓(xùn)的學(xué)術(shù)性藝術(shù)節(jié)外,由公共文化機(jī)構(gòu)主辦的藝術(shù)節(jié)多會注意“以人民為中心”的服務(wù)對象問題?!把膮R藝”,已成功舉辦了四屆且在業(yè)界廣受好評的“絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)”就是“以人民為中心”的籌辦理念,自五年前開啟之時,就以藝術(shù)而邀聚多元技藝為特色,東西南北,內(nèi)陸海外,都在其中找到了展示才藝的空間。既想辦出特色和水平,又要注意人民大眾的受眾面和滿意度,確實是擺在籌辦者面前的難題??少F的是,每年的劇目質(zhì)量都在逐年提高,大眾對藝術(shù)節(jié)的觀演熱情也在與日俱增,相比于那些地方性、主題性藝術(shù)節(jié)所面臨的多方困難而言,“絲路藝術(shù)節(jié)”雖然是每年舉辦,由于借助國家級藝術(shù)節(jié)的平臺之利,藉此而借助于文化部(文化和旅游部)及地方政府的支持,在劇目的選擇上相對充裕,在藝術(shù)水準(zhǔn)把握上相對自主,其成功之處或可以提供給同類藝術(shù)節(jié)所參考。
藝術(shù)節(jié)要“以人民為中心”,那就要站在他們的角度,有的放矢地為人民群眾獻(xiàn)上更豐富的文藝精品。據(jù)筆者對第五屆“絲路藝術(shù)節(jié)”的劇目分析來看,40余臺多為大型項目,除去上海國際藝術(shù)節(jié)、北京現(xiàn)代藝術(shù)節(jié)之類的國際知名藝術(shù)節(jié),“絲路”中的這些劇目在同類藝術(shù)節(jié)中可謂少見。而觀眾的喜愛程度卻絲毫不減,原因還是大眾喜愛。其中,兒童劇中主推了像《少年孔丘》《南柯一夢》《愚公移山》等中國傳統(tǒng)文化傳揚的新作,很受青少年的喜愛;舞劇中的《蘭花花》《唐卡》《江湖》《大唐賦》《駝道》《英雄瑪納斯》等,都是各具特色;戲曲中的《犧牲》《綠皮火車》《大面》《關(guān)中曉月》《項鏈》等,也是色彩絢爛,令人不斷稱奇;話劇中的《回民干娘》《柳青》及音樂劇《我是川軍》等,都是已經(jīng)在各地經(jīng)過舞臺檢驗為優(yōu)秀劇目?!渡倌昕浊稹吩⒔逃跇罚越?jīng)典故事而將孔子的勵志經(jīng)歷形象呈現(xiàn),避免了說教的舞臺演繹自然對青少年觀眾極具吸引力。《關(guān)中曉月》講述了清末關(guān)中小女子商英為救護(hù)近代關(guān)中大儒劉古愚鋌而走險的悲壯故事,清麗婉轉(zhuǎn)的唱腔將秦腔的清雅秀麗的一面展現(xiàn)殆盡,讓大眾感受到了別樣的秦腔之韻,得到了大量戲迷的追崇?!读唷穼⑽膶W(xué)家柳青以戲劇性而展現(xiàn)其波瀾壯闊的一生,點滴之間,細(xì)節(jié)之處,展現(xiàn)了文學(xué)家柳青的魅力人生,引起了觀眾與戲產(chǎn)生共鳴。
40 余臺大劇在半個月內(nèi)始終有平均九成以上的上座率,這是劇目籌備、遴選時的“以人民為中心”的理念所產(chǎn)生的良好社會效應(yīng),這一理念是“絲路藝術(shù)節(jié)”常辦常新的內(nèi)在生命力所在,也證明“以人民為中心”的創(chuàng)演理念不是一句空話,而是藝術(shù)節(jié)特色建構(gòu)及其為繼的驅(qū)動力。
選擇劇目對很多藝術(shù)節(jié)來說都是難題,很多影響小的藝術(shù)節(jié)可以說基本無選擇可言,能來參演就是給面子了。這是被動辦節(jié)的弊端外顯。其次,“怎么選材”是中小型藝術(shù)節(jié)籌辦者所要面臨的又一問題。
泗州戲《綠皮火車》
如何才能選好材,將那些優(yōu)秀的劇目展現(xiàn)在大眾面前,僅靠藝術(shù)節(jié)的平臺還很不夠,尤其在藝術(shù)節(jié)扎堆的金秋時節(jié),優(yōu)秀劇目或可能短缺。據(jù)我觀察,早做謀劃,擴(kuò)寬視野,是藝術(shù)節(jié)占得先機(jī)的必備遠(yuǎn)慮?!敖z綢之路國際藝術(shù)節(jié)”雖然是每年舉行,但會較早地進(jìn)行劇目選擇,并將其視角放大到全國乃至世界范圍,從職業(yè)院團(tuán)、藝術(shù)院校、民營社團(tuán),及至國外。
就今年的劇目來看,像中央音樂學(xué)院的交響樂《絲綢之路》、安徽省泗州戲劇團(tuán)的《綠皮火車》、蘇州民族管弦樂團(tuán)的《華樂蘇韻》、浙江京劇院的《大面》、中央民族樂團(tuán)與西藏歌舞團(tuán)聯(lián)合創(chuàng)排的大型民族音樂會《西藏春天》、江蘇省無錫市歌舞劇院與新疆阿合奇縣歌舞團(tuán)聯(lián)合創(chuàng)演的長篇柯爾克孜族民族史詩題材舞劇《英雄瑪納斯》、匈牙利的著名吉他手蓋蘭達(dá)什·彼得與他的伙伴們帶來的專場音樂會、阿爾及利亞的滑稽劇《父親與兒子》、克羅地亞的兒童劇《云的故事》、韓國的戲劇《廚師》等,都是有其特色及其吸睛之處,或?qū)⒌胤缴咸赜蓄}材展現(xiàn),給人以新穎的藝術(shù)享受;或?qū)⒛撤N技藝的創(chuàng)新,給人以“絕活”之感;或?qū)⒛撤N經(jīng)典故事全新演繹,給人以深刻的思想教育。它們都以各自優(yōu)勢而令大眾稱奇追崇,流連忘返。
以此來看,主動邀約優(yōu)秀劇目,并以適當(dāng)?shù)男问浇o予嘉獎,是“絲路藝術(shù)節(jié)”不愁選材的外在源泉。從內(nèi)在來看,不拘泥于體裁與題材,不局限于地域與風(fēng)格,著眼于市場調(diào)研,以觀眾的喜愛程度而決定邀約之曲,尤其滿足他們?nèi)找嬖鲩L的新奇藝術(shù)的心理訴求。此次“絲路藝術(shù)節(jié)”還將演出拉到了劇場外,公園里的“絲綢之路國際爵士樂音樂節(jié)”、廣場上的綜合歌舞《一路同心》及多部優(yōu)秀兒童劇送戲到校園等,演繹場地的靈活多變是藝術(shù)節(jié)親近大眾的有效形式選擇。
“引領(lǐng)欣賞”是服務(wù)于大眾的藝術(shù)節(jié)所要深思的問題。藝術(shù)節(jié)不能一味地遷就與觀眾,舞臺演出要與民俗生活有一定的距離美感,以高品質(zhì)的藝術(shù)作品而站在潮頭,并藉此而對觀眾有所引領(lǐng),這也是藝術(shù)節(jié)的教育功能之所在。
“絲路藝術(shù)節(jié)”始終堅持用優(yōu)秀的劇目感染人,用高尚的藝術(shù)思想提升大眾的境界,用那些與其生活有關(guān)的題材去感化人。舞劇《蘭花花》以大眾熟知的經(jīng)典陜北民歌所蘊(yùn)含的內(nèi)容,將民歌旋律融入其中,將民歌故事戲劇化、現(xiàn)代化,從而以悲壯的現(xiàn)代戲劇感染了大眾?!洱堉鳌穼⒋蟊娛煜さ闹竦岩圆皇煜さ闹刈嘈问竭M(jìn)行現(xiàn)代性發(fā)展,提升了大眾對精致化發(fā)展的民族樂器的認(rèn)識,從新奇感的視角而推動了學(xué)院派竹笛藝術(shù)節(jié)進(jìn)入大眾視野,并進(jìn)而深入民眾心里。詩詞歌賦雜技劇場《小橋、流水、人家》是多種藝術(shù)手法的融會,它們與大眾的既有認(rèn)知接近,但卻以新穎獨特的“混搭”而展現(xiàn)了藝術(shù)品的“高于生活”那一面。其他像《唐卡》《大面》《駝道》《項鏈》《一塊面包的秘密》《擋不住的飛翔》《偶動時光》《布袋戲?qū)纷屑住返?,或?qū)⒚耖g藝術(shù)物態(tài)化夸張推展,或?qū)⒚袼坠适聭騽』诱?,這些引領(lǐng)性為大眾打開了其生活未知的那一面,這恰是舞臺藝術(shù)精品遠(yuǎn)距離美感建構(gòu)的思想依托,這也是藝術(shù)節(jié)這樣的平臺之利,高地建設(shè)之所需。
此外,多種形式的開拓也是“絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)”的創(chuàng)新之舉,小劇場戲劇、中外非遺題材劇及占比三成的國際劇目等,打破既定的藝術(shù)形式束縛,使人們認(rèn)識到舞臺劇并非僅是舞劇、歌劇、音樂劇、話劇和戲曲,還有各種形式甚至新創(chuàng)體裁;靈活自由地開發(fā)可行性表演形式,與民同樂理念下的近距離表演,使得大眾對藝術(shù)節(jié)的認(rèn)識及其需求也在不斷擴(kuò)展,使大眾消除了對藝術(shù)節(jié)的高冷敬畏之心,從而愿意走進(jìn)藝術(shù)節(jié),參與其中,享受藝趣。
“第五屆絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)”以既往經(jīng)驗為基礎(chǔ),充分展現(xiàn)“以人民為中心”的藝術(shù)創(chuàng)演理念,從而為藝術(shù)家們展現(xiàn)了為大眾喜愛的才藝。每屆的參演劇目漸多,從而使其有選擇余地,為藝術(shù)的高標(biāo)準(zhǔn)展現(xiàn)奠定了基礎(chǔ),從而能從各種劇目、題材的藝術(shù)本位出發(fā),展現(xiàn)藝術(shù)節(jié)平臺所迸發(fā)的生動鮮活藝術(shù)影響力。藝術(shù)緊抓精品匯聚的品牌戰(zhàn)略,匯集真正為大眾看得懂、賞得來的大俗大雅藝術(shù),大眾是藝術(shù)節(jié)選品中的決定性因素,藝術(shù)節(jié)也驅(qū)動了大眾欣賞的熱情?!芭c民同樂”才是藝術(shù)家的至高追求,也是藝術(shù)節(jié)得到喝彩的內(nèi)在源泉。