李瑞記 /菏澤學院

以《資本論》為標志的經(jīng)典馬克思主義經(jīng)濟學是經(jīng)濟學史上的一座重要里程碑，一百多年來得到國內(nèi)外學者的普遍認可。但馬克思主義經(jīng)濟學產(chǎn)生于自由資本主義時代，主要揭示了勞資之間矛盾的實質(zhì)，批判自由資本主義。我國改革開放四十年來，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟過程中產(chǎn)生的新問題很難直接從馬克思經(jīng)濟學中找到現(xiàn)成的答案。為此，賈后明教授主編的《論馬克思主義經(jīng)濟學的當代性與中國化》（中國社會科學出版社，年月版）就繼承和發(fā)展經(jīng)典馬克思主義經(jīng)濟學，構建符合當代中國現(xiàn)代化建設需要的馬克思主義經(jīng)濟學理論新體系進行了階段性研究，為深化我國經(jīng)濟體制改革和擴大對外開放，完善社會主義市場經(jīng)濟體制，促進我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供有力的理論指導和支撐。該書具有如下三個特點：

一、理論梳理系統(tǒng)完整，對我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展指導性強

作者在全書開篇時就指出，傳統(tǒng)馬克思主義經(jīng)濟學的首要目的是批判資本主義，要承擔起指導當代中國市場經(jīng)濟建設的任務，需要從自身與西方經(jīng)濟學的交鋒中提煉、轉換適用于中國社會主義市場經(jīng)濟的理論。遵循這一思路，作者分別針對價值理論、資本理論、所有制理論、收入分配理論等經(jīng)濟學主要理論，對馬克思主義經(jīng)濟學及西方經(jīng)濟學不同觀點進行較為系統(tǒng)的整理和探討，盡可能地理清這些理論演進的脈絡。

在價值理論方面，作者通過整理分析發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生爭論的主要原因是對價值給予了不同的來源解釋及過高的期望值。馬克思主義經(jīng)濟學勞動價值論強調(diào)勞動是創(chuàng)造價值的唯一要素；西方經(jīng)濟學強調(diào)各種生產(chǎn)要素共同創(chuàng)造價值，其所說的價值實際上就是效用，這一價值概念與馬克思所說的使用價值概念更加相似。最后，作者總結認為：這兩種不同的價值理論形成的最終目的是為社會財富分配關系提供兩種不同的價值評判標準，不能賦予價值理論更多的使命。

該書在全面梳理和深入挖掘已有資本理論的基礎上，對馬克思主義經(jīng)濟學中的資本批判理論進行了轉換，旨在正確認識中國特色社會主義條件下的資本性質(zhì)，充分發(fā)揮資本作用。作者認為資本在組織生產(chǎn)、優(yōu)化資源配置、優(yōu)化勞動組合、節(jié)約成本和費用、促進技術創(chuàng)新方面發(fā)揮重要作用，提出資本并非僅有馬克思認為的“從頭到腳、每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”的階級屬性，而是市場經(jīng)濟中一般的經(jīng)濟關系。這些對資本性質(zhì)的獨到見解，為深化馬克思主義經(jīng)濟學資本理論研究拓展了新視野，對我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟具有非常重要的理論指導和實踐應用價值。

在所有制理論方面，作者通過分析馬克思主義經(jīng)濟學和西方經(jīng)濟學關于公有制和私有制孰優(yōu)孰劣問題的來龍去脈，抓住爭論的關鍵點，強調(diào)對公有制效率必須進行全面、歷史、辨證地認識，為讀者進一步深化公有制認識開拓了新的視野，理清了新的思路。針對私有制經(jīng)濟在我國存在的合理性和現(xiàn)實必然性問題，作者認為社會主義市場經(jīng)濟作為一種資源配置方式，就是要充分有效配置不同類型資本，利用私有資本來解決經(jīng)濟發(fā)展資本不足的問題，并促進經(jīng)濟的良性競爭，提高整個社會的資源利用效率。這些研究視角和分析結論超出某些已經(jīng)固化的思想意識束縛，更能彰顯出該著作的科學精神和學術味道。關于分配理論，作者系統(tǒng)分析了馬克思主義經(jīng)濟學由勞動價值論而來的按勞分配和西方經(jīng)濟學由效用價值論而來的按要素分配的理論觀點，認為實行市場經(jīng)濟的國家中資本在分配中居主導地位，最終會出現(xiàn)分配不公和兩極分化問題，必須要通過各種制度和政策手段來進行調(diào)節(jié)。作者通過對這些理論的系統(tǒng)梳理，不但為自己的觀點提出奠定了堅實基礎，也可以為學者繼續(xù)深入研究提供重要的理論支撐，有助于同類學者提高研究工作效率。

二、思想觀點新穎，兼具馬克思主義經(jīng)濟學經(jīng)典理論繼承和我國經(jīng)濟改革理論創(chuàng)新

作者將馬克思主義經(jīng)濟學的經(jīng)典理論與我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展實際相結合，提出了具有創(chuàng)新性的思想觀點。例如，馬克思認為，社會主義制度首先會在那些高度發(fā)達的資本主義國家得以實現(xiàn)。但現(xiàn)實情況卻是，社會主義社會都是在那些經(jīng)濟不夠發(fā)達或者欠發(fā)達的國家率先實現(xiàn)。在此背景下，作者研究認為，這些社會主義國家在建立起“公有制+計劃經(jīng)濟+按勞分配”的社會主義經(jīng)濟體制后，面臨著生產(chǎn)關系超前于生產(chǎn)力發(fā)展水平的矛盾，制約了社會主義國家的經(jīng)濟社會發(fā)展，只能從公有制的絕對主體地位以及計劃經(jīng)濟體制這些生產(chǎn)關系方面進行改革。作者的這一思想觀點充分運用馬克思經(jīng)濟學理論基礎，結合當今時代發(fā)展形勢和我國實際國情，對我國經(jīng)濟體制改革的必要性和科學性進行了更深一步的創(chuàng)新性論述，為之提供了更加有力的理論依據(jù)。

作者為了從根本上回答我國社會主義市場經(jīng)濟到底是資本主義還是社會主義這一重要問題，擺脫了馬克思政治經(jīng)濟學傳統(tǒng)理論的思維定式，從“更加廣泛的社會聯(lián)系和豐富的社會消費”、“有效的社會協(xié)調(diào)”、“共同富裕和發(fā)展的社會奮斗目標”三個方面進一步補充完善了社會主義的本質(zhì)特征，進而認為市場經(jīng)濟和社會主義結合對社會主義發(fā)展是有利的，兩者具有生產(chǎn)發(fā)展與效率提升的共同目標，以及分配公平與社會協(xié)調(diào)的共同內(nèi)在要求。作者的這些富有創(chuàng)新意義的思想觀點，深入揭示了我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的必要性和合理性，對以后學者研究具有很大的啟發(fā)作用和探索空間。

三、研究態(tài)度實事求是，充分體現(xiàn)動態(tài)和發(fā)展的馬克思主義哲學理念

作者通過深入分析當代資本主義制度自身的演變和發(fā)展，來研究資本主義制度必然滅亡，社會主義必然代替資本主義的趨勢，而不是只注意分析資本主義社會的階級和社會矛盾引發(fā)資本主義制度走向衰敗和消亡，充分體現(xiàn)了作者實事求是、科學嚴謹?shù)难芯繎B(tài)度。作者在總結馬克思、恩格斯等經(jīng)典著作對資本主義性質(zhì)判斷及演變過程分析的基礎上，指出資本主義之所以能夠繼續(xù)發(fā)展，是由于“資本主義制度內(nèi)在的揚棄”，通過資本集中壟斷、資本社會化、國家參與經(jīng)濟宏觀調(diào)節(jié)、推動科技創(chuàng)新和組織創(chuàng)新等新的手段和方法在一定程度上緩解矛盾，化解了一次次危機，使資本主義制度有了一定的彈性和應變性。但作者在分析資本主義金融危機以及當代資本主義的分配困境后指出，資本主義制度的內(nèi)在揚棄不可能直接導致資本主義向社會主義轉變，只能說是向新的社會過渡，其最終將在生產(chǎn)力充分發(fā)揮的基礎上，轉變?yōu)樾碌纳鐣问?。作者對當代資本主義發(fā)展的分析判斷充分運用了馬克思主義經(jīng)濟學的思想精髓和動態(tài)、發(fā)展的馬克思主義哲學理念，對讀者正確認識當今資本主義發(fā)展規(guī)律具有重要的理論指導價值。

作者旗幟鮮明地反對以教條主義的態(tài)度來運用馬克思主義經(jīng)濟學原理，認為研究社會主義社會發(fā)展的重要一點就是要把它看作是一個動態(tài)的歷史發(fā)展過程。根據(jù)我國改革開放四十年的發(fā)展實踐，作者指出：“我國的社會主義實踐和創(chuàng)新屬于中國的馬克思經(jīng)濟學，其特點就是：超越意識形態(tài)對具體經(jīng)濟的價值判斷，根據(jù)中國改革開放以來社會主義經(jīng)濟建設的實踐經(jīng)驗，建立中國特色的社會主義市場經(jīng)濟理論”。這些觀點充分體現(xiàn)了作者動態(tài)、發(fā)展和不斷追求創(chuàng)新的科學研究理念。

該書在全面解讀、辨識和評價經(jīng)典馬克思主義經(jīng)濟學的思想、概念、原理、方法、體系的基礎上，貫徹繼承、發(fā)展、創(chuàng)新的研究理念，對構建當代中國的馬克思主義經(jīng)濟學理論新體系進行了有益的探索，并提出了很多新的思想觀點，充分體現(xiàn)了作者獨立思考和勇于探索的科學精神，無論是對馬克思主義相關理論的研究者和實踐者，還是對我國經(jīng)濟發(fā)展政策的制定者和執(zhí)行者來說，都是一本不可多得的指導性和參考性讀物。