朱穎

摘 要：在現(xiàn)代園林設(shè)計中融入中國傳統(tǒng)園林設(shè)計理念，可以使園林景觀的內(nèi)涵更加豐富，也有利于傳承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。所以，將我國的傳統(tǒng)園林模式和現(xiàn)代園林設(shè)計進行有機結(jié)合是十分必要的。此篇文章首先闡述了傳統(tǒng)園林模式與現(xiàn)代園林設(shè)計的關(guān)系，其次分析了中國傳統(tǒng)園林模式在現(xiàn)代園林設(shè)計中的表現(xiàn)，最后針對中國傳統(tǒng)園林模式和現(xiàn)代園林設(shè)計的融合模式進行了研究。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)園林模式 現(xiàn)代園林設(shè)計

一、中國傳統(tǒng)園林模式和現(xiàn)代園林設(shè)計的關(guān)系

隨著現(xiàn)代社會人們的生活節(jié)奏的加快以及人們生活壓力的逐漸加大，人們迫切的需要獲得放松，對于自然景觀的需求也是日漸加大，同時人們對于包含傳統(tǒng)文化的景觀也更加的有興趣，由此，隨著時代的發(fā)展和變遷，現(xiàn)代園林的設(shè)計工作越來越重視傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，通過現(xiàn)代設(shè)計理念與傳統(tǒng)設(shè)計理念的融合，去打造更具特色的園林景觀。我國傳統(tǒng)園林模式更重視文化的表達，現(xiàn)代園林設(shè)計亦開始注重表達文化，隨著傳統(tǒng)園林設(shè)計理念在現(xiàn)代園林設(shè)計中的應(yīng)用，現(xiàn)代園林景觀開始呈現(xiàn)出與大自然和諧共存的形態(tài)，使前來參觀、游玩的人們感到眼前一亮，所以，在現(xiàn)代園林設(shè)計中充分結(jié)合傳統(tǒng)園林設(shè)計理念，可以很好的傳承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也能夠使現(xiàn)代園林景觀更加的富有內(nèi)涵。

二、中國傳統(tǒng)園林模式在現(xiàn)代園林設(shè)計中的表現(xiàn)

（一）色彩在現(xiàn)代園林設(shè)計中的表現(xiàn)

現(xiàn)代園林設(shè)計中最為突出的表現(xiàn)手法就是對于色彩的充分應(yīng)用，尤其是我國的傳統(tǒng)設(shè)計思想在現(xiàn)代園林設(shè)計中的應(yīng)用更是有許多嚴(yán)苛的要求。例如，我們國家最具代表性的顏色紅色，可以說紅色是中國的一個色彩方面的象征，將中國紅這一元素應(yīng)用但現(xiàn)代園林設(shè)計當(dāng)中不僅不會讓人感覺違和，而是會讓人感覺眼前一亮，給人們帶來一種強烈的視覺沖擊。例如我國的佛山市在新城濱河景觀設(shè)計中就充分應(yīng)用了我國的傳統(tǒng)藝術(shù)剪紙和中國紅這兩種元素，主要目的就是為了促進舞獅、粵劇等廣府文化元素與園林設(shè)計的進一步結(jié)合，讓人們能夠通過這一設(shè)計感受到佛山市的歷史文化底蘊，從另一種意義上講也是在給佛山市做宣傳。所以，現(xiàn)代園林設(shè)計在表達色彩的方面應(yīng)該合理的結(jié)合我國傳統(tǒng)的元素，使我國傳統(tǒng)的園林模式能夠和現(xiàn)代的園林設(shè)計做到有機結(jié)合，在建設(shè)現(xiàn)代園林的同時宣揚我國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)。

（二）植被在現(xiàn)代園林設(shè)計中的表現(xiàn)

在對自然之物的景觀設(shè)計過程中，要注重層次感、多種植物的自由搭配，并彰顯相應(yīng)的美感。其中，在綠色植物的景觀設(shè)計中，可以形成簡單的植物組合，譬如在喬木、灌木、草坪等植被管理中，可以構(gòu)建出相應(yīng)的層次感，在突出古典園林藝術(shù)的基礎(chǔ)上，形成現(xiàn)代元素的突出。因此，在既能運用傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，又能體現(xiàn)出現(xiàn)代化的時代特色，才能更好地運用到這個項目中，并將相應(yīng)的立體感表達出來。

（三）傳統(tǒng)設(shè)計手法在現(xiàn)代園林設(shè)計中的表現(xiàn)

在建設(shè)現(xiàn)代園林的時候，應(yīng)該注重采用新舊結(jié)合的建筑形式，在建筑材料的選擇上應(yīng)該注重環(huán)保型，整個園林空間的設(shè)計需要表達最基本的人文需要，符合人們的審美和需求。我們可以通過傳統(tǒng)園林中的望、透等設(shè)計手法，結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡乩砗臀幕卣鳎瑘猿汁h(huán)保的理念來打造一個極具觀賞性、同時又兼具實用性的現(xiàn)代園林景觀，從而有效的促進我國傳統(tǒng)園林模式和現(xiàn)代園林設(shè)計的有機整合。

（四）符號在現(xiàn)代園林設(shè)計中的表現(xiàn)

我國的傳統(tǒng)園林模式中的一個重要特點就是其中包含的傳統(tǒng)文化元素，而傳統(tǒng)文化元素在園林設(shè)計中也有著不同的應(yīng)用，其主要是利用符號作為傳統(tǒng)文化元素中的代表，例如在傳統(tǒng)園林模式中，應(yīng)用的符號有表示吉祥的麒麟、鳳凰以及表示高潔品質(zhì)的竹子等，將這些傳統(tǒng)文化元素中的符號應(yīng)用于現(xiàn)代園林設(shè)計中，不但能夠充分展現(xiàn)我國優(yōu)秀的歷史文化，還能夠打造一個富有特色的園林作品，使現(xiàn)代園林設(shè)計充滿著悠久的文化氣息，促進我國傳統(tǒng)園林模式與現(xiàn)代園林設(shè)計的有機結(jié)合。

三、中國傳統(tǒng)園林模式和現(xiàn)代園林設(shè)計的融合模式

（一）與傳統(tǒng)文化元素和諧共存的模式

園林主要依照建設(shè)地區(qū)的地質(zhì)環(huán)境所建造，其主旨是展現(xiàn)與自然和諧共存的理念，園林的設(shè)計盡量讓園林景觀能夠和自然景觀充分結(jié)合。所以，中國的很多傳統(tǒng)園林的建設(shè)地址都是在靠近山和水的區(qū)域，以便于能夠讓園林和大自然充分結(jié)合。中國傳統(tǒng)園林十分重視風(fēng)水一說，要根據(jù)山和水的走勢去完成園林的建設(shè)工作，在園林景觀中我們也能夠觀察到大自然的痕跡。我國傳統(tǒng)園林設(shè)計經(jīng)常會通過刻石、書法等表達園林景觀的意境，讓園林景觀能夠更加富有內(nèi)涵。而我們在現(xiàn)代的園林設(shè)計里也可以經(jīng)?？匆娍淌蜁ǖ拇嬖?，現(xiàn)代的園林設(shè)計應(yīng)用這些傳統(tǒng)元素，不但豐富了園林的內(nèi)涵，也增加了園林景觀的觀賞性，有利于傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。現(xiàn)代園林設(shè)計不應(yīng)該過度追求那些看起來精美又先進的藝術(shù)形式，而是應(yīng)該做到返璞歸真，保留那些傳統(tǒng)的文化元素。

（二）與傳統(tǒng)文化設(shè)計手法和諧共存的模式

中華文化博大精深，中國傳統(tǒng)園林模式設(shè)計也是富有一定的文化底蘊，而現(xiàn)代園林的設(shè)計也會使用一些我國傳統(tǒng)園林模式中的設(shè)計方法，例如點景、障景等，通過與現(xiàn)代設(shè)計理念的結(jié)合，讓現(xiàn)代園林在滿足現(xiàn)代人審美觀念的同時，又能夠富有深厚的文化底蘊。通過突出大小空間對比效果的手法使得整個內(nèi)庭層次更加分明，再加上中式漏窗的應(yīng)用，結(jié)合富于中國傳統(tǒng)文化元素的銅質(zhì)雕花漏墻與極具時代感的青磚石墻，在其中栽種竹子，使得整個內(nèi)庭顯得更加別致。將道路設(shè)計的曲折連環(huán)，使得空間形成一幅畫卷式，仿佛置身于一幅美麗的中國山水畫，。借景手法是中國古典園林中常用的造景手法，合理運用這種手法，使得人們的視線延展開來，能夠加深其深度和廣度。

結(jié)束語：在眾多傳統(tǒng)文化元素與技藝都在逐漸丟失的今日，保留那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是非常必要的，我們在現(xiàn)代園林設(shè)計中融入傳統(tǒng)園林模式，不僅能夠建設(shè)富具特色的園林景觀，也是在對傳統(tǒng)文化的一種傳承和保護。在融入傳統(tǒng)設(shè)計理念的時候應(yīng)該注意創(chuàng)新性，不能完全照搬那些傳統(tǒng)園林中的設(shè)計，要注意符合現(xiàn)代社會的審美，從色彩、符號、植被等方面入手，實現(xiàn)中國傳統(tǒng)園林模式和現(xiàn)代園林模式的有機結(jié)合。

參考文獻：

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