■ 史英靜
圖片來源:昌江兩岸旅游風(fēng)光帶控制性詳細(xì)規(guī)劃及城市旅游節(jié)點(diǎn)修建性詳細(xì)規(guī)劃
“新平治陶,始于漢室”,景德鎮(zhèn)擁有1700年的治陶史,1000年的官窯史和600年的御窯史。從“眾窯之一”到“一家獨(dú)大”的顯位,“天時(shí)、地利、人和”造就了千年瓷都景德鎮(zhèn),它因瓷而興,又以鎮(zhèn)名揚(yáng)天下,最終成為了明代“中國(guó)四大名鎮(zhèn)”中以單一手工業(yè)撐起一座城市的孤例,也曾一度成為東方神奇之地“世界瓷業(yè)中心”。她經(jīng)歷了宋元明清的鼎盛,也迎接了建國(guó)后大工業(yè)時(shí)代的輝煌。如今,在文化當(dāng)?shù)赖慕裉?,景德?zhèn)仍以千年不變的強(qiáng)大的“瓷”IP,在產(chǎn)業(yè)、文化轉(zhuǎn)型中重塑這空間載體。
如果翻看歷史,你會(huì)發(fā)現(xiàn),在元青花享譽(yù)世界之時(shí)或許才是景德鎮(zhèn)真正“一家獨(dú)大”之日,而在此之前,景德鎮(zhèn)只是在默默地繼續(xù)著“水土宜陶”這片神奇土地上自發(fā)性產(chǎn)業(yè)形成及自發(fā)性城市塑造的故事。
時(shí)至隋唐,中國(guó)陶瓷業(yè)出現(xiàn)了“南青北白”的局面,而五代時(shí)期的景德鎮(zhèn)則以高質(zhì)量的白瓷一舉打破了這一“定律”。雖然如此,但它仍然是中國(guó)并不顯眼的“眾窯之一”,即使是到了宋代,中國(guó)五大名窯林立的時(shí)期,我們也難能一眼窺見景德鎮(zhèn)的身影。但是,從其內(nèi)部陶瓷業(yè)發(fā)展的歷史節(jié)點(diǎn)去看,唐五代已然成為了景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)開始“爆發(fā)”的黃金時(shí)代。唐代景德鎮(zhèn)名“昌南”,這亦是“CHINA”紅及長(zhǎng)安,為世界所知的開始。
唐安史之亂、五胡亂華讓中原深陷于水火,這促使北方離民大量涌入南方,包括地處山間的景德鎮(zhèn),為景德鎮(zhèn)帶來了新力量。誠(chéng)如唐代詩(shī)人皇甫冉在《送李錄事赴饒州》一詩(shī)中描述北方人南渡饒州的情景:“北方南去雪紛紛,雁叫汀沙不可聞”。
窯場(chǎng)開始大面積出現(xiàn)在景德鎮(zhèn)市郊以及浮梁縣昌江的支流東河和南河一帶。當(dāng)時(shí)瓷業(yè)遵循著“依山建窯,臨水筑碓”的規(guī)律,靠山就有瓷石,臨水就能為碎石的水碓提供動(dòng)力,他們真正開始因“水土宜陶”的自然地理環(huán)境而自豪。據(jù)載,五代時(shí)期的窯場(chǎng)大約有21座,著名的有湖田窯、白虎灣等。
當(dāng)時(shí)的人們還處于“忙時(shí)種地,閑時(shí)制陶”的狀態(tài),比起制陶,人們更愿意相信農(nóng)業(yè)才是安身立命之本。直到宋初,雖然陶瓷業(yè)仍是人們眼中的“副業(yè)”,但不置可否,景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)正開始走向輝煌。從宋初昌江支流—南河、小南河集聚的30多座窯場(chǎng)到南宋,景德鎮(zhèn)已出現(xiàn)了“村村窯火”、“戶戶陶埏”的場(chǎng)景。資料統(tǒng)計(jì),南宋時(shí)期沿河所建窯場(chǎng)竟有300多座,景德鎮(zhèn)又一次迎來了輝煌。
宋代景德鎮(zhèn)戰(zhàn)爭(zhēng)移民中夾雜的北方名窯工進(jìn)一步推動(dòng)了景德鎮(zhèn)瓷業(yè)技術(shù)的革新和發(fā)展,開始鑄就了“匠從八方來,器成天下走”的傳奇。大量外來移民沒有耕地,只能選擇制瓷業(yè)為生,景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)開始逐漸脫離于農(nóng)業(yè)而走上了單一手工業(yè)的道路。昌江東岸因座座窯場(chǎng)的興起而逐漸形成集市,鎮(zhèn)區(qū)街巷、里弄格局開始形成。
宋代景德鎮(zhèn)城市范圍(來源:陳新《從地名變遷考述景德鎮(zhèn)城市空間變遷》,碩士學(xué)位論文,景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院。依據(jù)嘉慶版《景德鎮(zhèn)全圖》繪制)
景德鎮(zhèn)瓷業(yè)逐漸開始走向?qū)I(yè)化、體系化,而南宋遷都至臨安,全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的南移也加大了景德鎮(zhèn)瓷器的外銷需求,景德鎮(zhèn)瓷器開始“走出去”走向國(guó)內(nèi),走向世界,部分瓷窯還有幸被皇家選中成為皇家指定的陶瓷制造商。除了內(nèi)銷,景德鎮(zhèn)瓷器還通過“海上絲綢之路”及“陸上絲綢之路”大范圍地銷往至世界各國(guó)。
宋代陶瓷業(yè)的輝煌一直延續(xù)到了元代,元代統(tǒng)治者酷愛景德鎮(zhèn)白如玉的瓷器,建立了浮梁磁局,設(shè)置了眾多官窯,還以強(qiáng)制手段從全國(guó)各地遷來了眾多陶瓷工匠。據(jù)統(tǒng)計(jì),元代景德鎮(zhèn)外來人口最多時(shí)曾達(dá)9萬人。景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)又一次被注入了鮮活的血液,陶瓷技術(shù)和工藝達(dá)到了新高。遂此,景德鎮(zhèn)在元政府的大力扶持下開始占據(jù)了“一家獨(dú)大”的顯位,元青花問世,至精至美之瓷開始僅出于景德鎮(zhèn),而其它各地瓷窯燒制的瓷器則開始走向了“粗糙濫制”的境地。
此時(shí)的景德鎮(zhèn)瓷窯進(jìn)一步向鎮(zhèn)區(qū)及附近集中,鎮(zhèn)區(qū)、浮梁縣湖田、湘湖、南市街、瑤里作為集鎮(zhèn)逐漸形成,景德鎮(zhèn)開始了一段光輝而繁盛的時(shí)代。
明代,皇家對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷的“鐘愛”有增無減,“一家獨(dú)大”的景德鎮(zhèn)承載著為皇家燒制瓷器的重?fù)?dān),在珠山區(qū)的高地皇家御窯廠建立。此時(shí),瓷窯的修建都遵循著“沿河建窯,隨窯建坊,依坊建民居”的規(guī)律,某種程度上此時(shí)陶瓷產(chǎn)業(yè)的集聚已然成為了“政治密集型”產(chǎn)業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì),明代瓷窯最多時(shí)達(dá)到約900座,如當(dāng)時(shí)有名的徐家窯、邑山窯等,它們均是御窯附近的鎮(zhèn)窯。
民窯處于御窯周圍,而“官搭民燒”則開始成為約定俗成的分工。人們工作在御窯附近的民窯、作坊,也生活在縱橫交錯(cuò)的里弄、街巷之中,此時(shí)的里弄、街巷體系正趨于完善,即形成了所謂的“一半瓷業(yè),一半民居”的工業(yè)城鎮(zhèn)格局,不同的里弄就是不同瓷器的生產(chǎn)分區(qū)。
《天工開物》中記載,“有明一代,至精至美之瓷,莫不出于景德鎮(zhèn),合并數(shù)郡,不敵江西饒郡產(chǎn)也?!碑?dāng)時(shí)御窯廠使用了景德鎮(zhèn)最好的原料,集聚了景德鎮(zhèn)最好的工匠,但它終究難以聚齊“成一坯之力,過手七十二道,方克成器”的全產(chǎn)業(yè)鏈人才。于是“官搭民燒”的陶瓷生產(chǎn)形式出現(xiàn),整個(gè)景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)如火如荼,產(chǎn)量及質(zhì)量均達(dá)到歷史新高。其銷售范圍對(duì)內(nèi)遍及全國(guó)各地,而對(duì)外也趁著“大航海時(shí)代”全球化浪潮及鄭和下西洋遠(yuǎn)銷至西亞、非洲東海岸、歐洲、東南亞、日本等三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū),成為了名副其實(shí)的“世界瓷業(yè)中心”,也成為了“中國(guó)四大名鎮(zhèn)”之一。
明代景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的輝煌一直延續(xù)到了清前期康雍乾時(shí)期,景德鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)范圍仍在向東、向南擴(kuò)張著,皇家御窯廠仍然源源不斷地通過運(yùn)瓷古道、官馬大道和運(yùn)河將瓷器運(yùn)送至京師。
景德鎮(zhèn)浮梁縣瑤里古鎮(zhèn)(拍攝者:史英靜)
清代鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大,北起自觀音閣、江南雄鎮(zhèn)坊延至小巷嘴。碼頭也向地勢(shì)低洼、平臺(tái)的南面轉(zhuǎn)移,嘉慶轉(zhuǎn)移到了城南范圍,也反應(yīng)出了當(dāng)時(shí)城市中心的南移。而晚清鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,英法等國(guó)的傾銷讓景德鎮(zhèn)乃至中國(guó)成為了最大的“陶瓷進(jìn)口國(guó)”,“世界陶瓷中心”的頭銜已從景德鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移到了國(guó)外。瓷業(yè)沒落之時(shí)昌江東岸老城區(qū)褪去繁榮,成為了普通商業(yè)銷售與居住的功能區(qū)。
持續(xù)低潮之后的景德鎮(zhèn)在新中國(guó)成立后迎來了又一次輝煌時(shí)期。二戰(zhàn)剛剛結(jié)束,全球處于經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇時(shí)期,政府重新對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷資源進(jìn)行了配置,大力扶持陶瓷產(chǎn)業(yè),在昌江東岸老城區(qū)集中建設(shè)了十大國(guó)營(yíng)瓷廠,僅每個(gè)廠的瓷業(yè)工人就達(dá)數(shù)千人。在20世紀(jì)80-90年代,景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的發(fā)展更是達(dá)到了高峰,景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)量及銷量均超過了歷史記錄。
眾多瓷廠集聚在昌江東岸,遠(yuǎn)處眺望煙囪林立,大機(jī)器時(shí)代,景德鎮(zhèn)成為了名副其實(shí)的工業(yè)城市,為中國(guó)的外銷市場(chǎng)書寫了濃墨重彩的一筆。部分國(guó)營(yíng)瓷廠的選址與明清時(shí)期的窯場(chǎng)相重疊。在瓷業(yè)的發(fā)展史中,他們似乎從不會(huì)放棄對(duì)同一片土地的“鐘愛”,于是在一片土地上形成了不同時(shí)代的瓷業(yè)“斷代史”。比如建國(guó)瓷廠就選址在原御窯廠東側(cè)“兩窯、十八坯房”的民窯、明清作坊群中,人們可以在這里窺見明清與新中國(guó)兩個(gè)截然不同時(shí)代中景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)的歷史印記。
然而,十大瓷廠的輝煌終在上世紀(jì)90年代的大浪潮中走向公私轉(zhuǎn)制,甚至是倒閉的境地。陶瓷私人小作坊開始興盛,景德鎮(zhèn)又開始進(jìn)入了一個(gè)小作坊集群的時(shí)代。當(dāng)時(shí),新一代景漂涌入景德鎮(zhèn),“景根”和“景漂”中從事普通陶瓷業(yè)生產(chǎn)的則會(huì)選擇在樊家井、老鴉灘等房租較低的地方作為創(chuàng)作陣地,形成前店后坊的全產(chǎn)業(yè)鏈區(qū)。據(jù)統(tǒng)計(jì), 2010年大小瓷業(yè)企業(yè)多達(dá)3000家。
福壽下弄的老商鋪與新民居(拍攝:史英靜)
御窯廠博物館(攝影:史英靜)
如今御窯附近的黃老大鎮(zhèn)窯遺存(拍攝者:史英靜)
而與此同時(shí),陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也開始初露頭角。一批陶瓷藝術(shù)家選擇在地形狹長(zhǎng)的三寶瓷谷創(chuàng)建工作室,開始了自己的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作。如今在國(guó)際上家喻戶曉的三寶國(guó)際陶藝村就是那個(gè)年代開始創(chuàng)建的。作為景德鎮(zhèn)“陶瓷文創(chuàng)”的發(fā)端,它帶動(dòng)了后來的三寶瓷谷、三寶蓬陶瓷文創(chuàng)區(qū)的建立和發(fā)展。
上世紀(jì)90年代以后,陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展及產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,促進(jìn)了城市格局的重塑。消失的煙囪,轉(zhuǎn)型之中的老廠房,從前的陶瓷生產(chǎn)區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)榱颂沾晌幕瘎?chuàng)意區(qū)。歷代的陶瓷窯、作坊、碼頭、商鋪等都已然成為了景德鎮(zhèn)陶瓷歷史文化的象征符號(hào)。
此時(shí)的陶瓷產(chǎn)業(yè)已轉(zhuǎn)為是“文創(chuàng)密集型”產(chǎn)業(yè),如今的三寶國(guó)際、樂天陶社、進(jìn)坑村,陶溪川,明清作坊群、建國(guó)瓷廠文創(chuàng)園、古窯民俗博覽區(qū)、繞南陶瓷主題區(qū)、陶瓷街、陶瓷博物館、名坊園等都代表著景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和城市重塑的力量??萍嘉幕瘯r(shí)代,能代表景德鎮(zhèn)走向中國(guó)乃至世界的也不僅是傳統(tǒng)陶瓷制品,而是延續(xù)千年龐大的瓷文化體系和母體之中衍生出來的文化創(chuàng)意,那是新時(shí)代的“景德鎮(zhèn)制造”,也是景德鎮(zhèn)再次迎接輝煌時(shí)期的重要籌碼。