■ 余明永

甘南藏族自治州是中國十個藏族自治州之一，位于中國甘肅省西南部，地處青藏高原東北邊緣與黃土高原西部過度地段，是藏、漢文化的交匯帶，是黃河、長江的水源涵養(yǎng)區(qū)和補給區(qū)，被費孝通先生稱之為“青藏高原的窗口”和“藏族現(xiàn)代化的跳板”，并被國家確定為生態(tài)主體功能區(qū)和生態(tài)文明先行示范區(qū)，境內草原廣闊，平均海拔2960米，平均氣溫1.7℃，無霜期短，日照時間時長，是典型的大陸性氣候。下轄合作市和臨潭、卓尼、迭部、舟曲、夏河、瑪曲、碌曲縣，總面積4.5萬平方公里，總人口73.07萬人，有藏、漢、回、土、蒙等24個民族，其中人口藏族占54.2%。甘南被中國社會科學院西部發(fā)展研究中心評為“西部最具魅力的旅游景區(qū)”，被美國最具權威的旅游雜志《視野》《探險》評為“‘讓生命感受自由’的世界50個戶外天堂”之一，被《中國國家地理》《時尚旅游》評為“人一生要去的50個地方”之一，被聯(lián)合國人居環(huán)境發(fā)展促進會、世界華人聯(lián)合會評為“中國最具民族特色旅游目的地”，被評為“中國最美旅游勝地”，甘南也正在積極創(chuàng)建國家全域旅游示范區(qū)。

建筑作為“凝固的歷史”，承載著本地區(qū)歷史文化的積淀和滄桑，建筑文化作為社會文化的綜合載體在建筑中表現(xiàn)出來，他所透露的是民族個性，創(chuàng)作思想，觀念意識，格局氣勢和精神風貌，由此形成一個地區(qū)建筑的地域特色。就甘南的建筑文化和他所表現(xiàn)的地域特色歸結如下幾點拙見。

一、大融合 小差異

甘南地處青藏高原東北邊緣與黃土高原西部過度地段，平均海拔2960米，平均氣溫1.7℃，無霜期短，日照時間時長，是典型的大陸性氣候。建筑要融入自然氣候環(huán)境，建筑從功能上要以保溫、散熱、采光為要，建筑類別大致可以分為三類，以臨潭、卓尼、碌曲、夏河、合作海拔在2400米到3200米的洮河，大夏河流域地區(qū)內，建筑最為顯著的特點是內不見土，外不見木的夯土或石砌平頂房。以迭部、舟曲海拔在2400以下的白龍江流域地區(qū)的踏板房、木樓、一字兩坡樓房等。以瑪曲、碌曲、夏河、合作海拔在3200以上的高原地區(qū)以牛毛帳篷為其的點。

地理環(huán)境不同，建筑方式和建筑風格各異，但在同一類建筑風格中，民族和生活習慣各異，建筑的平面布局，空間利用，建筑裝飾等各有不同。比如外不見木，內不見土的夯土平方中，漢族布局上講求中軸對稱，風水朝向，主次有別，最為典型的是這一類型內的衫子房，主房以七開間布局，中為堂屋，兩側對稱，東西廂房各為三間，南方倒座，大門居中但坐向與整個院落坐向有別。門、房形成兩個風水坐向，相互互補，成完整獨家體系，層數上有一層，二層之別。而藏族建筑平面布局以外房內廳為特點，院落布局上分為內外兩個部分，外側為大門，柴草房，婚房，閨房等，內側為客廳，連鍋炕，佛堂，雜物房等。內廳空間寬大，以四開間布置。還有一類型為二層建筑，不分內外，但有上下，一層多為畜圈、柴草，二層為人居，建筑四或六為開間，以雙數成形。另有迭部搭板房，空間布局多為四開間，平頂房，但其周圍環(huán)境多為山林，降雨偏多，氣溫溫和，因此在平頂房基礎上加坡面木板屋架，其屋架面層是用木板搭接而成，所以名為“搭板房”。而在舟曲，民居建筑多為二層，成一字布置，一層多用磚石砌墻，木結構搭建，生活起居都在一層。二層多為坡面木結構，四周圍墻用木條編制而成，重量輕巧，通風涼爽，用于晾曬、儲物和手工制作等生產空間。在草原深處的瑪曲，最具特點的就是牦牛帳篷，即是客廳，也是臥室、工作室，一個空間多種用途，冬暖夏涼。

二、成聚落 主共享

聚落是人類聚居和生活的場所，分為城市聚落和鄉(xiāng)村聚落。聚落環(huán)境是人類有意識開發(fā)利用和改造自然而創(chuàng)造出來的生存環(huán)境。在甘南州的這片土地上，形成了自己獨特的聚落空間——村莊。每個村莊自成一體，與自然相融合，從空間上來說有公共空間，私人空間，宗教場所空間等，不論民族、信仰都能相互和諧共處，共同享用，共同發(fā)展。

這些村落大致可以分為四類，即單一宗族類，多民族融合類，宗教文化類，商貿市場類。

單一宗族類，這一類型村子建筑風格大同，宗教信仰一至，民情風俗相同，如合作地區(qū)的?？藸柎?、德吾村，卓尼的大族村，博裕村，臨潭的俞家莊、宋家莊等。

多民族融合類，本類型在甘南地區(qū)多見，有藏漢村落，藏回村落，回漢村落，土漢村落，還有一村多民族的。在建筑文化上有各自的特點，其一是宗教建筑保持本教的建筑樣式，其二是建筑裝飾及內部功能不一，各自已習慣自居，其三是民居建筑和院落布局基本一致，其四是公共場所公用，如打谷場，村公房，文化廣場等。

宗教文化類，該村落主要以宗教而居，多半生產生活服務于宗教，寺院和居民基本在一起，生產生活相互影響，如迭部的扎尕那村，夏河的漉哈爾村等。

商貿市場類，村落發(fā)展以商貿為基礎，建筑形式與所在地區(qū)的建筑樣式相同，但整體布局、結構形式、功能、空間構成及人口規(guī)模有其自身特點。一是整體布局上以道路為線，領路布置。二是結構上多采用大跨度的框架，二三層不一，進深較大。三是功能要滿足商品成列，客流流向。空間構成上有買賣空間，儲藏空間，交通空間等。四是人口規(guī)模上的不確定性較大，集市當天人口量較大。建筑和道路承載高，建筑文化內涵明顯。如臨潭的新城鎮(zhèn)每月逢一為“營”，王旗鎮(zhèn)的趕集等?，F(xiàn)今各個縣城，鄉(xiāng)鎮(zhèn)也都是商貿文化的中心，建筑缺不了文化的承載，既有現(xiàn)代的建筑元素又有地區(qū)的傳統(tǒng)風貌樣式，從而表達該地區(qū)的文化內涵。如合作市城區(qū)以傳統(tǒng)的安多藏式建筑為主調，運用現(xiàn)代的表現(xiàn)手法和元素，突破傳統(tǒng)安多藏式宗教建筑的凝重格調，突出打造高原商貿新城。建筑色彩以白色，褐色為主。臨潭縣城市建筑風貌以明清建筑風格和徽派建筑風格相結合，打造高原上的江淮風情，寄托洮州人的尋根夢，體現(xiàn)高原邊城的邊關風情。

三、厚宗教 重傳統(tǒng)

甘南州有藏、漢、回、土、蒙等24個民族，占人數最多的有藏族、漢族、回族等，在宗教成所上主要有佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、神龍供奉等。每個民族的宗教信仰不同，宗教場所及總教建筑各有不同，藏族宗教場所從選址上注重風水造勢，自成一體，與居民村落互不影響，佛殿、廳、堂、塔等建筑樣式宗教色彩濃郁，渾厚凝重，高大雄偉。僧舍建筑樸實無華，崇尚簡潔清新。如夏河拉卜楞寺院背依風山，面對龍山，大夏河自西鄉(xiāng)東環(huán)繞，形成“金盆養(yǎng)魚”之勢，寺院布局和建筑布置有金魚之相，身、眼、嘴、肺、尾栩栩如生。伊斯蘭教、基督教宗教場所與居民共生，相互影響，重早晚信徒禮拜和祈禱，并且所有伊斯蘭教寺院坐東朝西，以為向西朝拜伊斯蘭發(fā)源地沙特阿拉伯。甘南民族也是一個多民族融合發(fā)展的區(qū)域，多地一城兩寺，一城多寺，最為代表的是臨潭的南門清真寺和大廟，一路相隔，兩門相對。建筑風格各異，文化內涵不同，但這也充分說明了民族間的相互融合，和諧共存。漢族寺廟重精修論道，求精神能通上天，因此在選址上多立于名山高臺，遠離塵世凡俗的喧囂世界，建筑布局地形而建，取佛道眾仙為名。亭臺堂殿以中國古建風格表現(xiàn)，建筑文化在地域上并無差別。

神龍供奉的洮州地區(qū)是甘南州的一個特殊區(qū)域，其區(qū)域內包括臨潭全進及卓尼部分地區(qū)，以農耕為主，文化多傳承與明清兩代，最為特點的就是明代時期形成的以一墻、兩河、多城、多堡、門、關口、烽火臺為體系的洮州防御建筑體系。以新城為中心，將洮州分為東南西北四路，四路民俗文化不同，建筑各有特點，北路包括現(xiàn)今羊沙鄉(xiāng)、冶力關鎮(zhèn)。建筑以坡屋面為多，布局有三、五開間之分，房屋進深較淺，主房室內堂屋和臥室無明顯隔斷。東路包括現(xiàn)今石門鄉(xiāng)，王旗鎮(zhèn)。建筑以瓦房居多，三開間為主，五開間為次，配兩側偏方，三開間主房無堂屋和臥室之分，廚房在東或西偏房。南路包括今三岔鄉(xiāng)、洮濱鄉(xiāng)、店子鄉(xiāng)、術布鄉(xiāng)和原扁都鄉(xiāng)，建筑以平房為主，布局以五、七開間居多，堂屋單獨居中，客臥部分。西路包括今流順鄉(xiāng)，羊永鎮(zhèn)、長川鄉(xiāng)、城關鎮(zhèn)、古戰(zhàn)鎮(zhèn)，建筑同于南路。這一地區(qū)城堡文化明顯，信仰以供奉明代將軍為佛，有遺留江淮地區(qū)的風俗。

總體而論，甘南地域內建筑文化所表現(xiàn)的是以宗族為主的多民族共同融合的樣式，藏族建筑中有其他民族的影子，其他民族建筑中有藏族建筑的做法。所表現(xiàn)的地域特征是同一下的多樣性，融于自然，營地建造，就地取材等等都是他的同一性。而建筑布局，內部平面，裝飾特點都有其地區(qū)、民族的不同樣式。