陳曉培
傳統(tǒng)的民居建筑文化設計是現(xiàn)代建筑設計創(chuàng)新的基礎和源泉,隨著社會的不斷發(fā)展,人們的生活水平也在不斷地提高,在全球化時代背景的影響下,各地區(qū)建筑逐漸受到了不同程度的影響。如何去維持地區(qū)建筑的文化特點則是非常重要的問題。筆者欲以綠色建筑在美麗鄉(xiāng)村中的運用為主題,重點探析豫西地區(qū)建筑文化存在的特點,從綠色建筑和美麗鄉(xiāng)村的概念著手,逐漸深入地研究豫西典型建筑窯洞的背景及環(huán)境特點,為構建“美麗豫西”提出幾點建議。
對于綠色建筑來說,其在使用年限當中,能夠利用自身的條件在最大限度上對相關資源(例如:用地面積、建材、能源等)進行節(jié)約,有效地對人類生活的環(huán)境進行保護,為人們提供健康、舒適、良好的利用空間,從而使建筑與周圍的環(huán)境和諧統(tǒng)一。
綠色建筑當中所說的“綠色”,并不僅僅指一般意義上的屋頂護院或者是立體綠色,它所標識的是一種概念性的象征,其特點主要是對環(huán)境的無害、對自然資源的充分利用等等,并且能夠在原有的生態(tài)環(huán)境當中去保證生態(tài)的平衡性,從而營造出一個可持續(xù)發(fā)展的建筑特點。
隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展,城市化的進程也在不斷地加快,但是農(nóng)村的環(huán)境和建筑與城市住宅以及居住環(huán)境相比,并沒有得到很大的改善,其發(fā)展水平依然相對落后。而伴隨著農(nóng)業(yè)對工業(yè)化階段的支持接近尾聲,這時候工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的發(fā)展條件也日益成熟。在此時,建設美麗鄉(xiāng)村則是實現(xiàn)小康社會建設目標的最佳時期。為此,黨中央在十六屆五中全會也提出了“建設社會主義新農(nóng)村”的重大任務,科學地闡述了社會主義新農(nóng)村的基本內涵和特點:生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)村文明、村容整潔、管理民主。
(1)生產(chǎn)發(fā)展主要指的是對農(nóng)村現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、科技的發(fā)展進行提高,穩(wěn)定地發(fā)展糧食生產(chǎn),從而確保國家糧食的安全。與此同時,也應該對農(nóng)村經(jīng)濟及農(nóng)業(yè)結構進行調整,大力推動農(nóng)村二三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和提高,促進農(nóng)民收入不斷增加。
(2)生活富裕則是建設新農(nóng)村的主要目標,其目的主要是提高農(nóng)村經(jīng)濟的活躍度,從而減少農(nóng)村的稅費,完善農(nóng)村對于公共設施的建設,改善農(nóng)民的生存環(huán)境。
(3)鄉(xiāng)村文明則主要是提高農(nóng)村文化的主要標志,其包括當?shù)氐娘L俗習慣、文化特點及法制宣傳等方面,最終構建一個和諧、質樸、高雅而且充滿活力的風土民情。
(4)村容整潔則主要是對農(nóng)民的生活環(huán)境進行改善,因地制宜地進行農(nóng)村村容的規(guī)劃和建設,構建便利的交通條件和室內外生存環(huán)境,使得農(nóng)村建筑及形象與周圍的環(huán)境相統(tǒng)一。
(5)管理民主則是構建新農(nóng)村建設的重要問題所在,主要指的是對農(nóng)村基層民族制度的建設,從而實現(xiàn)基層民主建設與市場經(jīng)濟的有機結合。
在我國,每個不同的地區(qū)民居建筑都表現(xiàn)出不同的文化特點,而且各地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)民居建筑受地區(qū)因素的影響則更加明顯,在河南省西部地區(qū),最具代表性的則是窯洞民居,它也是豫西地區(qū)最典型的建筑表現(xiàn)形式之一。
在中國傳統(tǒng)民居當中,從原始社會起就分為兩種主要的建筑形式:巢居、穴居。穴居在《墨子·辭過》一書中曾經(jīng)被這樣記載:“古之民未知宮室進,就陵阜而居,穴而處。下潤濕傷民,故圣王作為宮室?!倍钤绯霈F(xiàn)的穴居形式,則主要是窯洞民居的發(fā)展而演變出來的。
在新石器時代,黃河流域的人們就已經(jīng)能夠獨立地進行人工洞穴的挖掘。到了魏晉南北朝時期,逐漸開鑿出了洛陽龍門石窟,而且還建造了隋唐時期供官府存儲糧食的大型糧窖,這也充分表明當時對窯洞開采技術的提高,而且有關窯洞在當時的地位已經(jīng)逐漸得到了官方的認可。依據(jù)隋唐時期的相關記載,窯洞一直在民間被普遍使用,并且形成了一定規(guī)模的窯洞民居生活模式,著名的唐代詩人杜甫就是在現(xiàn)今鞏縣的南瑤灣村出生的。
在豫西地區(qū),自西向東的黃土面積及厚度逐漸增加,而且地形主要呈現(xiàn)出丘陵、塬以及階地這三種主要的形式,這也成為了豫西地區(qū)窯洞修建提供了有利地理資源。在豫西地區(qū),黃土資源非常豐富,而且地質均勻,連續(xù)地延展在各個區(qū)域進行分布,從而使得每個區(qū)域都構成相對完整的覆蓋層,且垂直結構良好。在豫西區(qū)域的黃土資源當中,主要以石英結構的粉末狀為主,在這當中還有大量的石灰物質,而且地面表層的質地構造相對均勻,顆粒較小且黏度比較高。除此之外,這些資源還有很好的抗壓及抗堿強度,具有很強的塑造性和穩(wěn)定性,據(jù)相關專家的研究,豫西地區(qū)所具有的黃土層,其土質非常適合窯洞的挖掘,從而為廣泛建造窯洞提供了充分的地質條件。
通過相關資料及走訪調查可以發(fā)現(xiàn),當?shù)氐木用駴]有重視對生存環(huán)境的認識,忽視了環(huán)境在美麗鄉(xiāng)村建設當中的重要作用,因而對當?shù)丨h(huán)境建設的投入非常少,尤其是對建筑外部環(huán)境的建設投入不足,使得當?shù)馗G洞居民建筑外部的環(huán)境建設水平相對較低,而且規(guī)模很小。同時,由于受到傳統(tǒng)思想認識的影響,對于室內環(huán)境的塑造有一定的認識偏差,認為室外環(huán)境的建設應當由政府來進行管理,或者是對城市環(huán)境進行模仿,從而忽視對生態(tài)、地域特點及鄉(xiāng)土性的保護,致使建筑外部環(huán)境存在各種各樣的問題。
在鞏義市北山口的示范村當中可以發(fā)現(xiàn),許多現(xiàn)代建筑拔地而起,有的追求建筑外觀的個性化設計,有的則照抄現(xiàn)代城市建筑的樣式,從而使得新建的建筑與地方傳統(tǒng)文化、民俗風情相矛盾。就像許多現(xiàn)代的農(nóng)村建筑一樣,為了體現(xiàn)出富裕的生活,從而產(chǎn)生了對高樓大廈的不斷追求和向往。而在豫西地區(qū),也同樣存在著對“異國風情”的追求,比如對高檔別墅建筑的追逐。因此,許多建筑外立面也會硬生生地與西方建筑元素相結合(如羅馬柱石、山花圖樣及石膏掛件,等等),這種構建形式與豫西本地區(qū)的鄉(xiāng)村環(huán)境產(chǎn)生嚴重脫節(jié),從而使得當?shù)貒乐氐厥チ吮镜貍鹘y(tǒng)住宅所表現(xiàn)出來的文化氣息。
在鞏義市康店鎮(zhèn)區(qū)域所存在的窯洞住宅主要是繼承了傳統(tǒng)窯洞建筑構建模式,建筑大多以小窗戶及小門居多,室內缺少空調等現(xiàn)代環(huán)境調節(jié)設備,采光及通風性能較弱,而且室內相對潮濕,尤其是在下雨的天氣,室內更是潮濕,嚴重的甚至會生霉。同時,由于沒有現(xiàn)代建筑的構建技術,在空間的改造上以及建筑結構上都存在一定的安全隱患,這些缺陷導致許多居住上的問題逐漸產(chǎn)生,同時有很多年輕人也不再居住到那些地方,而是紛紛朝向現(xiàn)代建筑的模式去發(fā)展。
在豫西農(nóng)村當中,居住的大多為老人和兒童,而且大多數(shù)的居住者都不斷地反映當?shù)丨h(huán)境構建缺乏安全性,連出行都非常困難。尤其是當?shù)氐睦先?,在冬天的時候,由于路面結冰,導致出行更加困難。由于豫西的地形大多以山地和丘陵為主,而且地形高低不平,所以在建設美麗鄉(xiāng)村的時候更應該注意環(huán)境的安全性和無障礙的設計。在這里,安全性主要包括對坡地固定性的加強、對陡崖鞏固性的加強、對環(huán)境設備的安全保護以及對道路的修復等等。
在豫西地區(qū),其地形崎嶇不平,黃土覆蓋,因此很容易造成水土流失,并且由于當?shù)貧夂蚋稍?,常年降雨量都比較少,從而導致在當?shù)睾茈y種植,在坡地以及村內的空地之上都會存放很多的生活垃圾。這種氣候及環(huán)境特點會在很大程度上使整個地區(qū)失去綠色化的特點,因此要在確定當?shù)貧夂蚣暗匦翁攸c之后,加強對室外環(huán)境綠化的布置。大面積的綠色分布不僅能夠凈化當?shù)氐目諝猸h(huán)境,而且能夠防止風沙氣候的產(chǎn)生,從而在一定程度上改善當?shù)氐沫h(huán)境。
對于當?shù)馗G洞民居建筑的院落圍墻而言,要隨著時代而進行相應的轉變,雖然安全性在不斷減弱,但是其美觀性已經(jīng)逐漸得到了新時代居民的重視。因此,在建筑圍墻的設計上不僅要重視墻體的造型特點,而且對色彩的體現(xiàn)、材質的表現(xiàn)都有一定的要求。
由于當?shù)馗G洞民居大多是在大環(huán)境當中構建出來的,依據(jù)這個特點,應當在設計上與周圍的環(huán)境相協(xié)調,在建筑色彩上則多采用偏黃以及偏灰的色彩與周圍環(huán)境相適應,從而構建出具有地域性的風格建筑特點。除此之外,在建筑上可以因地制宜,采用當?shù)氐牟牧线M行構建,用當?shù)孛袼字械膱D案進行裝飾,塑造具有當?shù)匚幕厣慕ㄖw系。
對于豫西地區(qū)窯洞民居建筑當中的門窗設計,需要窯洞室內外空間相互關注,表現(xiàn)出濃郁的傳統(tǒng)文化及裝飾特點。因此,在進行窯洞門窗設計的時候,上部應當進行重點裝飾,采用拱形門帶窗戶的做法,在門上設置花窗,大門的外側則設置風門,下部以實心門肚板為主,上部嵌入精美的花紋進行裝飾的木格,里面貼上窗花以及裝飾紋樣,從而形成濃郁的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村風格。