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        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系分析

        2019-01-15 12:04:05李麗霞
        山西青年 2019年19期
        關(guān)鍵詞:統(tǒng)一公眾價(jià)值觀

        李麗霞

        (河北省軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)干部培訓(xùn)中心,河北 石家莊 050000)

        一個(gè)國家的核心價(jià)值觀必須與國家的歷史文化結(jié)合,與民族和國家奮斗的目標(biāo)相契合,適應(yīng)這個(gè)國家和民族正在解決的時(shí)代問題。社會(huì)主義核心價(jià)值觀繼承與創(chuàng)新了我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也適應(yīng)著當(dāng)下社會(huì)主義的發(fā)展要求,是我國的核心價(jià)值理念。因此理清我國傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系,對于促進(jìn)我國文化的發(fā)展以及社會(huì)的進(jìn)步有著重要的作用。

        一、優(yōu)秀文化傳統(tǒng)對培養(yǎng)價(jià)值體系的作用

        想要培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須基于我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,公眾不但應(yīng)當(dāng)從思想上高度認(rèn)可,還應(yīng)當(dāng)在生活中踐行,成為生活習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)知行合一,這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀被公眾普遍接受的具體表現(xiàn)。對社會(huì)主義價(jià)值觀的認(rèn)同和接受豐富了人們的生活,也給人們的生活樹立了目標(biāo)。

        (一)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)提供的思想資源

        從國家的層面上來看,民與國的關(guān)系是不可分割的,人民對于一個(gè)國家的重要性也是不言而喻的。我國的道家文化傳統(tǒng)對于推動(dòng)人與自然的和諧發(fā)展有著重要的啟示,也體現(xiàn)了人與人之間,人與國家之間的情懷。從社會(huì)上看,儒家思想提供了社會(huì)公正的核心理念,即仁與公平。從個(gè)人的層面看,在先秦時(shí)期,愛國就已經(jīng)成為人們的價(jià)值追求,儒家文化中,愛國與誠信都在傳統(tǒng)文化中占據(jù)了重要的地位,成為了傳統(tǒng)五常之一。孟子倡導(dǎo)人要行善、樂于助人等等。

        (二)優(yōu)秀文化提供了有益的實(shí)踐范式

        中華民族崇尚知行合一的價(jià)值觀念,推崇在日常的行為實(shí)踐中形成的大量民族精神、體現(xiàn)民族價(jià)值追求的行為文化,這些文化都是有益的培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐范式。歷史上,仁和禮都是創(chuàng)造和衡量禮儀的標(biāo)準(zhǔn)和尺度,是中華民族核心價(jià)值觀的重要組成。禮儀文化保持著旺盛的生命力、滲透力,在人們的日常生活中受到了越來越重要的廣泛重視,成為交往的規(guī)范和個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。

        二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化和社會(huì)的統(tǒng)一

        社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)與超越,將社會(huì)主義理論和社會(huì)統(tǒng)一起來,具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

        (一)多樣性和主導(dǎo)的統(tǒng)一

        社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我國社會(huì)發(fā)展的重要精神動(dòng)力,也是我國民族精神的核心與精華,聯(lián)系著我國各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)和睦,是增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和團(tuán)結(jié)力的保障。因此應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)公眾認(rèn)識到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)和主導(dǎo)作用,認(rèn)同核心價(jià)值觀,通過多手段和方式的宣傳,讓人們認(rèn)識到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠凝聚社會(huì)意識、整合社會(huì)力量,解決社會(huì)矛盾,能夠激發(fā)各樣意識主體的奮斗動(dòng)力,形成統(tǒng)一的社會(huì)價(jià)值觀,促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。

        (二)民族與世界的統(tǒng)一

        國家和民族應(yīng)當(dāng)認(rèn)同自己的思想文化,也因當(dāng)尊重其他國家的思想文化,在社會(huì)發(fā)展的過程中,我國形成了自己的民族特色,吸納別國的思想,促進(jìn)自己文化的發(fā)展,因此推動(dòng)了世界多元化發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是在以自身優(yōu)秀道德傳統(tǒng)為基礎(chǔ)的情況下,與時(shí)代結(jié)合,不斷探索與總結(jié),實(shí)現(xiàn)民族與世界的統(tǒng)一。

        三、公眾社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行

        在當(dāng)前各種文化互相影響的情況下,公眾應(yīng)當(dāng)以什么樣的視覺認(rèn)識傳統(tǒng)文化,用什么樣的方法來推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展,是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值的重大課題。

        (一)理論灌輸

        正確的理論必須通過各種形式的學(xué)習(xí)和灌輸才能夠讓受教者接受并扎根于心。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是核心價(jià)值觀的來源,因此必須加強(qiáng)理論灌輸,通過宣傳和教育,讓公眾接受,形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力。只有不斷增進(jìn)大眾對于傳統(tǒng)文化的理解,才能夠幫助大眾砥礪道德品質(zhì)、更好踐行社會(huì)主義價(jià)值觀。社會(huì)應(yīng)當(dāng)不斷挖掘中華民族優(yōu)秀的思想道德資源,在仁愛誠信、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞智慧等方面加強(qiáng)文化建設(shè),不斷鼓舞公眾的愛國情操和民族精神,才能激發(fā)公眾的道德心,樹立責(zé)任感。

        (二)實(shí)踐鍛煉

        通過踐行道德觀,反思自己的言行,規(guī)范自己的行為才能夠深化傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。社會(huì)可以組織志愿者服務(wù)等,以傳統(tǒng)文化為載體幫助社會(huì)公眾深化認(rèn)識、促進(jìn)認(rèn)同??梢蚤_展各樣的活動(dòng),讓公眾感知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深厚底蘊(yùn),通過對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸收,形成社會(huì)主義的思想智慧,形成基本行為準(zhǔn)則。

        四、結(jié)語

        社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國發(fā)展和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)的重要思想,其來源于我國的傳統(tǒng)文化,因此需要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解與歸納,并通過灌輸教育、不斷實(shí)踐等方式深化,形成自己的統(tǒng)一思想,只有這樣才能夠使得公眾的意識與社會(huì)主義核心價(jià)值的目標(biāo)統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化。

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