張 然

(天津商業(yè)大學，天津 300400)

一、井岡山道路的形成

井岡山道路就是革命時期農(nóng)村包圍城市這一道路的概括，它開啟了工農(nóng)武裝割據(jù)的斗爭模式，完善了黨的組織建設、政權建設和軍隊建設等問題。

1927年在中共五大上毛澤東提出組織農(nóng)民武裝的主張，遭到陳獨秀反對，直至“八七會議”黨內(nèi)摒棄了陳獨秀的右傾錯誤，才確定了武裝斗爭的新方針，毛澤東對于革命的主張由輔助革命轉(zhuǎn)移到中共必須獨立領導民主革命上，提出了“上山”和“槍桿子上奪取政權”的主張。9月9日秋收起義失敗，面對部隊屢屢受挫的困境，毛澤東接連兩次改變原定的方略：第一次是放棄攻打長沙，退到萍鄉(xiāng)；第二次是引兵入井岡山而放棄退到有黨組織的贛西寧岡，率領工農(nóng)革命軍轉(zhuǎn)兵井岡山，進而實現(xiàn)了黨的工作重心轉(zhuǎn)移，初步確定了農(nóng)村包圍城市。10月，毛澤東帶領主力部隊抵達井岡山，建立了黨組織，動員農(nóng)民積極開展武裝游擊戰(zhàn)，建立了第一支工農(nóng)紅軍，創(chuàng)立了首個農(nóng)村革命根據(jù)地，即井岡山革命根據(jù)地。1928年11月，毛主席在《井岡山的斗爭》一文中，對一年來井岡山斗爭情況進行了總結，說明了山區(qū)是革命最有利的根據(jù)地，并從兵源，制度，物資等方面分析了紅色政權面臨的問題，報告中提出的根據(jù)地思想與八七會議提出的武裝斗爭、土地革命成為了工農(nóng)武裝割據(jù)理論的重要內(nèi)容。1930年1月，毛澤東給林彪的信中，批評了“城市中心論”，初步提出了以農(nóng)村為中心的思想。

二、中國特色社會主義道路的起點

以鄧小平同志為核心的黨中央在十一屆三中全會上撥亂反正，重新確立了實事求是思想路線，并提出了黨的基本路線核心內(nèi)容。黨的十二大，鄧小平首次提出“中國特色的社會主義”。伴隨著改革開放的進程，很多社會制度需要重新規(guī)劃完善，江澤民同志審視時代新形勢，全面闡釋了“三個代表”重要思想。黨的十七大，以胡錦濤為主要代表的中國共產(chǎn)黨人進一步完善了中國特色社會主義道路的內(nèi)容，提出了“科學發(fā)展觀”。2017年黨的十九大，習近平總書記明確了新時代中國特色社會主義道路，從經(jīng)濟、政治、生態(tài)等方面提出了新的要求，強調(diào)要逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化國家。

三、井岡山道路與中國特色社會主義道路的聯(lián)系

井岡山道路，是毛澤東為代表的老一輩革命者，在大革命失敗后為動蕩中的中國開辟的武裝奪取政權、實現(xiàn)民族統(tǒng)一的革命道路；中國特色社會主義道路，是在新中國成立后，為更早實現(xiàn)國家現(xiàn)代化、實現(xiàn)民族復興探索出的發(fā)展之路。二者均是把馬克思主義理論運用到中國的具體實踐中，理解二者共通點有利于把握中國特色社會主義發(fā)展道路的方向。

(一)二者都在動蕩社會局面中產(chǎn)生，都借鑒了其他國家的模式

在新民主主義革命初期，中國共產(chǎn)黨由于執(zhí)政經(jīng)驗不足，錯誤借鑒俄國十月革命的模式，企圖發(fā)動城市工人暴動，以城市為中心，將革命逐步擴展到農(nóng)村，繼而奪取全國政權。直到秋收起義，由于集中主要兵力攻打大城市使得軍隊受到重創(chuàng)，毛澤東果斷命令部隊放棄攻打大城市的計劃，帶領隊伍退到井岡山，將戰(zhàn)略重點轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，開展農(nóng)村根據(jù)地建設，由此開辟了農(nóng)村包圍城市的革命道路，即井岡山道路。

新中國成立初期，在探索社會主義建設道路時同樣缺乏經(jīng)驗，在“蘇聯(lián)模式”的影響下對國內(nèi)局面錯誤估計，形成了高度集中的政治、經(jīng)濟模式，動搖了社會主義民主建設，在國家建設停滯不前時，鄧小平同志提議將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來，自農(nóng)村向城市逐步進行經(jīng)濟體制改革，同時實行對外開放，初步形成了中國特色社會主義道路。

在早期革命，中國共產(chǎn)黨以俄國的革命模式作為參考，錯誤的選擇“城市中心論”，使中國革命形勢岌岌可危，這是毛澤東開創(chuàng)井岡山道路的背景；鄧小平開辟中國特色社會主義道路的背景則是，新中國建設的起步階段借鑒了不適宜的蘇聯(lián)模式，使剛穩(wěn)定下來的政治、經(jīng)濟、文化教育體制轉(zhuǎn)向僵化，導致中國民主建設止步不前。二條道路的產(chǎn)生發(fā)展過程存在相似之處。

(二)二者都是解放思想、實事求是的結晶

這兩條道路都繼承了馬克思主義的思想精髓：解放思想、實事求是。毛澤東開創(chuàng)井岡山道路，是因為他用實事求是的方法論了解了中國國情，深知中國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民人口最多最淳樸，只要解決了農(nóng)民最關注的土地問題，就有利于政權的樹立；他冷靜分析戰(zhàn)斗形式，認為要打持久戰(zhàn)，一個完全屬于紅色政權的根據(jù)地必不可少，農(nóng)村革命要推翻的封建主義勢力相對薄弱，而且所處地勢偏僻是最為適合軍事隱藏與儲備力量的，所以革命根據(jù)地應該建立在農(nóng)村。井岡山道路作為馬克思主義理論指導中國革命的偉大實踐成果，創(chuàng)新性地提出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權”的革命理論，指引中國革命找到前進方向。

中華人民共和國成立后，社會主義建設步步推進，在十一屆三中全會后，以鄧小平為核心的黨中央解放思想、實事求是，創(chuàng)立了鄧小平理論，闡述了如何在新中國經(jīng)濟蕭條，文化落后的局勢下建設社會主義的方針路線，開辟了具有中國特色的社會主義發(fā)展道路，而后每一屆領導集體不斷為其增加新的時代要求，推動了我國社會快速穩(wěn)定發(fā)展。從大革命的失敗到井岡山道路的勝利，從文化大革命到中國特色社會主義道路的勝利，都充分證明了堅持實事求是思想路線的正確性。

(三)二者都處在中國命運的轉(zhuǎn)折點，亟待解決的問題具有相似性

在半殖民地半封建性質(zhì)的舊中國進行革命，需要承擔國家獨立、民族解放的雙重任務，毛主席提出的工農(nóng)武裝割據(jù)理論，為中國革命的勝利找到了一條創(chuàng)新道路，即井岡山道路，隨著革命的實踐又不斷豐富著井岡山道路的內(nèi)涵，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次實踐，將國家獨立、民族解放斗爭引領到了全新的道路。

建國后，黨的第二代領導集體面臨著民族復興、共同富裕的歷史重任，面對著生產(chǎn)力發(fā)展緩慢的社會問題，鄧小平適時地提出了改革開放這一創(chuàng)新性決策，初步探索出一條具有中國特色的社會主義發(fā)展建設道路，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次偉大飛躍。

毛澤東當時所要解決的問題是如何把中國革命推向成功、實現(xiàn)國家獨立自由和人民解放，開創(chuàng)了井岡山道路，最終使中國走出了黑暗；鄧小平所要解決的問題是如何讓中國走出貧窮和落后、不斷推進中國社會主義現(xiàn)代化建設，沿著這條中國特色社會主義道路，逐步實現(xiàn)國家富強文明和人民共同富裕。

四、結語

中國作為早期確定社會主義的國家之一，在探索國家建設的過程中遭遇了不少失敗，但慶幸的是，偉大的中國共產(chǎn)黨領導人總能在失敗中吸取教訓，及時轉(zhuǎn)換方針政策。早期中國社會存在農(nóng)民人口比重大，農(nóng)村自給自足的農(nóng)業(yè)不受反革命力量過多控制的情況，反而在中心城市存在較嚴重的反革命勢力，所以才促使毛澤東深入考察社會狀況，開辟井岡山革命根據(jù)地的偉大創(chuàng)舉，成為了馬克思主義理論和中國革命相結合的起點。新中國成立后，經(jīng)濟落后、文化匱乏，為解決社會主義內(nèi)部矛盾，鄧小平再次強調(diào)將馬克思普遍真理同我國的具體實際相結合，建設有中國特色的社會主義這一偉大目標，成為了中國特色社會主義道路的開端。而后的每一屆中國共產(chǎn)黨領導人結合不同階段的時代特征不斷為中國特色社會主義道路注入新的活力：江澤民的“三個代表”重要思想、胡錦濤的科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想都是我國社會主義建設的指導思想，引領中國特色社會主義現(xiàn)代化建設不斷前行。