◎ 文 | 田宗偉

江南紹興，盡美矣，又盡善也！

何謂也？

曰：天共水，水與天相接。山陰道上行，如在鏡中游。千巖競(jìng)秀，萬壑爭(zhēng)流，草木蒙蘢其上，若云興霞蔚，焉得不美！

然，請(qǐng)言善。

曩者禹會(huì)諸侯于江南，計(jì)功而崩，因葬會(huì)稽，爾來已足四千載。勾踐臥薪嘗膽，筑城立國(guó)，距今已是兩千五百年。其歷史之悠久，幾城可與比肩？魏晉以降，紹興物產(chǎn)富庶，人文繁盛，士民耕讀傳家，詩酒風(fēng)流不絕，名士輩出，焉得不善！

唯，請(qǐng)細(xì)言之。

夫定居立城，無有不相地?fù)裉幷?。古人逐水而居，擇水而棲，定?guó)立城非于大山之下，必于廣川之上。紹興聚集山如市，交光水似羅，處平易之都，據(jù)四達(dá)之地，如此勝絕，天地間其有幾乎？致其可行可望可游可居者，不勝枚舉。白玉長(zhǎng)堤路，烏篷小畫船，是可行也；山形舞鸞鳳，泉脈流湩乳，是可望也；春水碧于天，畫船聽雨眠，是可游也；未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸，是可居也——豈只可居，其愛已無以復(fù)加矣！四美俱，二難并，仁者樂其山，智者樂其水，此其一也。

倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。紹興土地豐腴，民生無艱，其人多以讀書為尚，志道據(jù)德，依仁游藝，群星璀璨，蔚為大觀。王右軍蘭亭修禊，詩酒風(fēng)流；謝安處變不驚，拯救東晉；王守仁明心見性，開學(xué)立德；徐渭恣游詩文書畫，開宗立派。至近世，蔡元培、周樹人、邵力子、馬寅初、范文瀾、竺可楨、陳建功等各路俊彥井噴而出，修文德、新禮樂、崇西學(xué)、強(qiáng)國(guó)智，為天地立心，為生民立命，區(qū)區(qū)一紹興，士比鯽魚多，此其二也。

或謂無骨之江南不只蘇州，有骨之江南當(dāng)看紹興。然耶？否耶？吼山云石，凌空兀立；東湖石壁，刀削斧劈；柯巖云骨，如錐插地直指云霄；柯橋纖道，古樸粗獷橫臥波濤。雖為水鄉(xiāng)，水韻里亦崛起陽剛！景如此，人亦然。遠(yuǎn)有勾踐十年生聚十年教訓(xùn)，創(chuàng)帝王偉業(yè)；明有王思任、祁彪佳、劉宗周不為貳臣，以身殉國(guó)。近世，仁人志士多矣！徐錫麟，奇人也！富家出身，誓滅滿清，殺恩銘，斬私恩以報(bào)公仇，慷慨赴死；秋瑾，女俠也！千金買刀，貂裘換酒，拒絕出逃，從容就義；陶成章，壯士也！兩度北上刺殺慈禧，創(chuàng)光復(fù)，造炸彈，一意滅清廷。嗚夫！世人皆曰北人強(qiáng)悍，南人柔弱，信其然耶？信其然耶？非也！紹興者，江南之燕趙也！其人或慷慨以復(fù)仇，或隱忍以成事，儒雅背后有決絕，每臨大事有擔(dān)當(dāng)，此其三也。

觀之當(dāng)下，紹興依舊杏花春雨、小橋流水、粉黛人家。有質(zhì)樸之富庶，無極端之奢華。居者怡淡閑雅，明月清風(fēng)，實(shí)為當(dāng)今一難得之清涼地、桃花源、夢(mèng)里老家。置身其間，立覺心曠神怡，得失俱亡，先賢迎面，戾氣盡除，其樂亦無窮也。此其四也。

善哉，紹興！盡美矣，又盡善也！