李亞男

(山西師范大學(xué)政法學(xué)院，山西 臨汾 041000)

一、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的特點(diǎn)

第一，在線化。進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，在無(wú)線已經(jīng)基本覆蓋的環(huán)境下，我們隨時(shí)隨地都能夠登錄網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，所以大學(xué)生只要想獲取什么信息，立刻就能得到，不用必須去圖書館查閱資料，非常方便。無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作還是娛樂(lè)，互聯(lián)網(wǎng)都成為這些活動(dòng)最重要的載體，是大學(xué)生學(xué)習(xí)最重要的手段。但是在第三次科技革命之前，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和科學(xué)技術(shù)等因素的影響下，大學(xué)生想要獲取信息的途徑非常少，思想相對(duì)狹隘。

第二，大量的信息儲(chǔ)備。互聯(lián)網(wǎng)又具有著典型的開放性特征，大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)中不僅可以看到國(guó)內(nèi)的信息，還可以接收到國(guó)外的信息。具有典型的開放性，從優(yōu)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這幫助大學(xué)生培養(yǎng)了更廣闊的思維，可以接觸到國(guó)外優(yōu)秀大學(xué)的學(xué)習(xí)資料，聽到網(wǎng)上的公開課等等。但同時(shí)也有一定的風(fēng)險(xiǎn)，在接受國(guó)外優(yōu)秀的文化的同時(shí)，我們還要警惕國(guó)外不好的文化。要防止國(guó)外對(duì)我們進(jìn)行的文化滲透。對(duì)于高校的思想政治教育來(lái)說(shuō)，大學(xué)生可以根據(jù)自己的意識(shí)從海量信息中篩選出自己需要的信息，有利于擺脫傳統(tǒng)思想政治教育的灌輸模式，進(jìn)而提升大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。但同時(shí)，也會(huì)有一些不良信息進(jìn)入大學(xué)生的視線，如何引導(dǎo)大學(xué)生群體形成正確的世界觀，學(xué)會(huì)辨別各種信息，是當(dāng)前思想政治教育的重要任務(wù)之一。大學(xué)生的人生觀還沒(méi)有完全形成。所以，我們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)大量的信息儲(chǔ)備功能能夠幫助我們更好的學(xué)習(xí)之外，更要提高警惕。

第三，平等性。我們每個(gè)人在法律意義上都是平等的。每個(gè)人根據(jù)社會(huì)分工的不同扮演者不同的角色。但是，網(wǎng)絡(luò)是給予了人們一種“虛擬角色”，在我們扮演虛擬角色的時(shí)候，與自己現(xiàn)實(shí)生活的角色剝離開來(lái)，可以自由的表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。這種特點(diǎn)使當(dāng)代的大學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)烈，勇于自我表達(dá)。

二、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代對(duì)思想政治教育模式的影響

思想政治教育包括三種要素：教育主體、教育客體、教育媒介，之前我國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)一直都是以教育主體為主，教育方式以灌輸為主。但是在當(dāng)前社會(huì)，隨著教育模式的改革，普遍倡導(dǎo)以教育客體為主，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。在當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，使教育者和受教育者共同發(fā)揮作用的雙主體說(shuō)比較受到學(xué)術(shù)界的認(rèn)可。換言之，老師作為教育的主體，要關(guān)注最新的教育動(dòng)態(tài)及方向，發(fā)掘受教育者的主觀能動(dòng)性，使大學(xué)生能夠主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，豐富課堂的形式，使大學(xué)生更加有興趣，主動(dòng)與老師同學(xué)探討，形成一種民主、愉快的課堂氛圍。

三、當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育模式存在的主要問(wèn)題

(一)教育方法單一

新世紀(jì)以來(lái)，特別是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代來(lái)臨之后，無(wú)論是國(guó)內(nèi)之間的信息交流還是與國(guó)外的交流都更加方便。在這一條件下，我國(guó)的教育模式進(jìn)行了多次的改革，主要圍繞在改變過(guò)去的灌輸填鴨模式，讓學(xué)生成為課堂的主體，在這一大環(huán)境下，思想政治教育課堂也大膽創(chuàng)新，提出了雙主體說(shuō)，但是現(xiàn)實(shí)情況確是大部分高校還是采取單一的灌輸、說(shuō)教的手段。同時(shí)，隨著國(guó)內(nèi)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我國(guó)的大學(xué)生主要溝通方式不再是用書信溝通，而是微信等高科技手段，但是并不是所有的教師都能熟練的掌握這一技能并用于對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，這樣就造成了在思想政治教育中，教育方式仍然以課堂教學(xué)為主，教育方式單一、僵化，收效甚微。

(二)重視程度不高

思想政治課程是每個(gè)大學(xué)生的必修課程，每個(gè)大學(xué)都開設(shè)了這個(gè)課程，但是大學(xué)生的思想政治課堂多為幾個(gè)學(xué)院的學(xué)生共同上課，考試也比較簡(jiǎn)單，這說(shuō)明學(xué)校對(duì)這門課程的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這就直接造成學(xué)生的重視程度同樣不高。

四、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下大學(xué)生思想政治教育模式的創(chuàng)新途徑

(一)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，計(jì)算機(jī)、手機(jī)等在人們的生活中起著重要的作用。網(wǎng)絡(luò)信息獲取方便、信息及時(shí)等特點(diǎn)極大地影響了人們的生活和行為方式，給大學(xué)生生活和教育帶來(lái)了極大的方便，但任何事情都具有兩面性，網(wǎng)絡(luò)為思想政治教育帶來(lái)方便的同時(shí)，也帶來(lái)了一系列的問(wèn)題。為此，教育工作者應(yīng)該率先認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題并明白這一問(wèn)題的重要性，同時(shí)時(shí)刻警惕網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上對(duì)大學(xué)生思想政治教育不利的信息，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。

(二)立足實(shí)踐，優(yōu)化內(nèi)容

馬克思主義實(shí)踐觀認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。依據(jù)馬克思主義的實(shí)踐觀，我們的思想政治教育也要立足于實(shí)踐，內(nèi)容要貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，貼近學(xué)生實(shí)際，這樣才會(huì)引起學(xué)生的興趣，興趣是學(xué)習(xí)的第一位老師，人類的發(fā)展也是因?yàn)槿祟愑泻闷嫘?。但是目前我?guó)很多學(xué)校的思想政治教育在這一點(diǎn)上做的還不夠，內(nèi)容的理論性與實(shí)踐性結(jié)合得還很不夠，這樣就直接造成了一個(gè)突出的問(wèn)題就是教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)，文化應(yīng)該是反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的，這樣的脫節(jié)情況就會(huì)造成學(xué)生的不理解。所以，為了更好的發(fā)展我國(guó)的思想政治教育，我們應(yīng)該改變過(guò)去的教育方式，多增加一些實(shí)踐性的內(nèi)容，不要只說(shuō)空話、大話，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的日常生活相關(guān)，這樣就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

(三)重視隱形教育方法

隱形教育方法與顯性教育方法相比，隱形教育更有利于學(xué)生接受，教育內(nèi)容更貼近學(xué)生實(shí)際生活。但是，當(dāng)前高校普遍試用的方法還是顯性思想教育，重視理論的灌輸，不重視隱形思想教育方法，不能夠?qū)⑿@文化、社會(huì)生活、網(wǎng)絡(luò)流行文化很好的與思想政治教育內(nèi)容進(jìn)行很好的結(jié)合。在當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速，為思想政治教育提供了一個(gè)載體，教育者要利用好這一載體，雖然現(xiàn)在教育者一般用電腦、投影等高科技為學(xué)生進(jìn)行授課，但也經(jīng)常流于表面。要在課堂內(nèi)容、課堂形式進(jìn)行創(chuàng)新，重視隱形思想政治教育，重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。

(四)豐富課堂形式，強(qiáng)調(diào)受教育者的主體性

積極心理學(xué)家弗萊德里克森積極情緒的“擴(kuò)展建構(gòu)理論”指出，愉悅、感恩、興趣、激勵(lì)、成就等在內(nèi)的10種積極情緒能夠增加人們的創(chuàng)造性，將心理學(xué)家福萊德里的理論與思想政治教育方法結(jié)合起來(lái)，在思想政治教育的過(guò)程中，我們不應(yīng)該拘泥于教條式的傳統(tǒng)授課方式，應(yīng)該盡量豐富上課的形式與類型。在思想政治教育中激發(fā)他們積極情緒體驗(yàn)，那么這種積極體驗(yàn)不僅僅存在于思想政治教育中還能擴(kuò)展到大學(xué)生其他的思想和行為當(dāng)中，產(chǎn)生積極的動(dòng)力。鼓勵(lì)大學(xué)生積極發(fā)言、討論、辯論、情景表演等授課方式，讓大學(xué)生自主了解教學(xué)內(nèi)容，用他們更能接受的方式使他們內(nèi)化思想政治教育的知識(shí)。我們可以用到的主要方式有多多開展公益活動(dòng)，使教學(xué)走出校園，深入社會(huì)。課外多開展以大學(xué)生為主導(dǎo)的主題活動(dòng)、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐，也可以增加其積極情緒體驗(yàn)，在活動(dòng)中要讓大學(xué)生自己設(shè)定主題、目標(biāo)，才能激發(fā)其主動(dòng)性體驗(yàn)到成就感。例如開展課堂辯論賽，主題可以是當(dāng)前社會(huì)的文明與不文明現(xiàn)象以及社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題；去養(yǎng)老院慰問(wèn)老人、孤兒院照顧孤兒；還有課堂演講、情景喜劇、勵(lì)志歌曲、編排有關(guān)課堂內(nèi)容的舞蹈等多種課堂形式。使思想政治教育與社會(huì)緊密相連，與大學(xué)生自身的興趣特長(zhǎng)緊密相連，大大提高了大學(xué)生的參與熱情和課堂效果。