要俊杰

(云南師范大學(xué)，云南 昆明 650500)

譽(yù)有中華文明發(fā)祥地之一的山西，自然蘊(yùn)藏著無數(shù)的民間文化寶藏，其中最為亮眼的就是民歌。民歌的曲式結(jié)構(gòu)和它的創(chuàng)作者一般具有比較穩(wěn)定的特點(diǎn)，歌詞則有著固定的章法和格局。

一、《親圪蛋下河洗衣裳》的語言特色

山西方言屬于華北方言體系，發(fā)音較扁，各個地區(qū)發(fā)音各不相同，在特有的語言環(huán)境下，方言在歌曲中運(yùn)用賦予了歌曲新的意義。

(一)疊字的使用

疊字作為開花調(diào)的特色幾乎在每首歌中都能看到其身影，歌曲《親圪蛋下河洗衣裳》中，“小親親，小愛愛雙腿腿”之類的疊字眾多，這些疊字的使用也成為了開花調(diào)獨(dú)有的語言特色。

(二)襯詞的使用

在歌曲《親圪蛋下河洗衣裳》中，“親呀個親，呆呀個呆”就是典型的口語話襯詞。這一類襯詞的使用，極大程度上提高了歌曲的傳唱程度，使歌曲內(nèi)容更加口語話更加飽滿，情感表達(dá)更加直接。

(三)修辭手法的運(yùn)用

開花調(diào)將“賦”“比”“興”的修辭手法用得恰到好處，用這種暗喻含蓄的將情感表達(dá)出來也體現(xiàn)了左權(quán)人民的質(zhì)樸。開花調(diào)就是以“某某”開花為頭來起興。多為描述愛情這一永恒的主題。這種比興的修辭手法，使得左權(quán)開花調(diào)的內(nèi)容更加豐富，賦予歌曲畫面感。

二、《親圪蛋下河洗衣裳》的音樂特點(diǎn)

從總體上看，山西的小調(diào)曲式結(jié)構(gòu)上大都較為規(guī)整，短小而不失精悍，形成較為具體和固定的模式——對應(yīng)式，歌曲的上下樂句應(yīng)答，互為補(bǔ)充，共同表達(dá)著相同的樂思，在第三樂句變化重復(fù)。在曲調(diào)上看，旋律的級進(jìn)主要以七聲性音階為主，中間穿插著的大跳音，淋漓盡致地表現(xiàn)出作曲家跌宕起伏的感情，大大的增加了音樂的感染力度。從旋律的角度分析，在歌曲中反復(fù)的使用了四度音程，這便是歌曲的特色所在。

三、《親圪蛋下河洗衣裳》再創(chuàng)作成功原因分析

《親圪蛋下河洗衣裳》在創(chuàng)作的成功原因不僅在于歌曲本身所具有的地方特色，更在于作曲家對于歌曲的加工創(chuàng)造，賦予了歌曲新的生命。作曲家張文秀此舉打破了歌曲本身的地區(qū)局限性，使歌曲向更加專業(yè)化推進(jìn)。在歌詞中，展開保持前兩段的原貌，在第二段之后，加入“親呀個親，呆呀個呆，小妹妹河邊她把頭抬；親呀個親，呆呀個呆，哥哥在山上喚你來呀?！薄霸诘谌谒亩谓Y(jié)束時，加上“親呀個親，呆呀個呆，小妹妹河邊盼哥哥來。”，小妹妹希望哥哥會來。它在開始和結(jié)束時都有回響，以第一段的再現(xiàn)為結(jié)尾，再加上重復(fù)的“小親圪蛋”，強(qiáng)調(diào)情感。其次，從旋律的角度來看，最獨(dú)特的四度音程的使用反映在歌曲的第三個部分，作曲家重復(fù)使用它。在后來的擴(kuò)展音樂部分中，模仿四度音程的第五、第八和第九部分。這種色彩的重復(fù)更充分地模仿了當(dāng)?shù)氐奶厣?，加深了觀眾對歌曲的印象。在句子的末尾，四個句子“小親圪蛋”特別的在“小”這個詞中，作者用一個滑音來給人們一種更生動的感覺。最后，第一句的再現(xiàn)給整個音樂帶來了回聲、對稱和穩(wěn)定的感覺，稍稍改變了再現(xiàn)，使音樂得到了一種總結(jié)和升華的效果。

作曲家張文秀對這首作品在整體編配上進(jìn)行了改變和創(chuàng)新，增添了演唱的形式。

四、山西民歌今后的發(fā)展方向

在信息化盛行的今天，全國各地方的民歌都被越來越多的人所關(guān)注和創(chuàng)作?！队H圪蛋下河洗衣裳》二度創(chuàng)作的成功，讓全國人民都知道了這首極具地方特色的山西民歌，對于民歌的傳承和發(fā)展有著非常重要的作用。

(一)尊重原創(chuàng)性

所有改編過《親圪蛋下河洗衣裳》的作曲家，他們的創(chuàng)作與改編都保留了歌曲原有的音樂元素，包括歌曲原有的曲式結(jié)構(gòu)、基本旋律和歌詞的填充情況。極大程度上保留了原有的地方特色和魅力。所以改編歌曲我們需要尊重歌曲原創(chuàng)性，在保留樂曲的基本元素上去進(jìn)行二次創(chuàng)作。

(二)試用作曲法

在改編過程中要注意合理運(yùn)用西方配器法來改編中國民歌，盡量做到使西方大小調(diào)式音階和中國的民族五聲調(diào)式的完美融合。

(三)以新型媒介傳播

《親圪蛋下河洗衣裳》這首歌曲的改編與二次創(chuàng)作通過大眾媒體等新型媒介的傳播，讓人們聽到不同版本的演唱，拓寬我們的視野。所以，我們應(yīng)該學(xué)會利用不同的傳播媒介去繼承和傳播富有中國民族特色的地方民歌。

《親圪蛋下河洗衣裳》作為山西民歌中的一個典型，后經(jīng)過作曲家的二度創(chuàng)作，歌曲升華成為一首藝術(shù)歌曲。我們應(yīng)該充分學(xué)習(xí)其二度創(chuàng)作成功的原因。對山西民歌進(jìn)行深入的發(fā)掘和保護(hù)，使它們能夠滿足現(xiàn)代人的音樂審美和需求。