蔣姍姍

(同濟大學(xué)浙江學(xué)院，浙江 嘉興 314000)

一、傳統(tǒng)文化目前現(xiàn)狀

(一)高校傳統(tǒng)文化類課程參差不齊

目前各高?；径奸_設(shè)關(guān)于傳統(tǒng)文化類課程，但沒有統(tǒng)一、指定的教科書，沒有統(tǒng)一的學(xué)分要求?？傮w來說，形式較散、內(nèi)容較散，學(xué)生也只能在一學(xué)期的幾個傳統(tǒng)文化專題中窺探優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的某些方面，到頭來，對傳統(tǒng)文化課一知半解，只混了個學(xué)分。

(二)學(xué)生的重視程度不夠

電子時代讓學(xué)生們接收外界信息的來源太過廣泛，他們總會認(rèn)為這樣的課程自學(xué)就好，實際上，提升個人的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，非一朝一夕的工夫。筆者曾在課堂上放映過《百鳥朝鳳》的電影片段，溫和的敘事方式讓影片傳統(tǒng)味十足，但遠比不上他們看到《大黃蜂》、漫威動漫時興奮。

(三)社會風(fēng)氣中“快餐文化”的影響

如今的大學(xué)課堂似乎離不開手機、ipad等電子產(chǎn)品，在他們來看，沒有什么是百度、搜索、拍照保存解決不了的，筆者的問卷調(diào)查中看出，70%的大學(xué)生僅看過影視劇，卻沒有讀過完整的四大名著。2018年IG奪冠，筆者的學(xué)生朋友圈熱鬧了好一陣子，卻沒人知道擺在習(xí)近平總書記辦公室書架上的《群書治要》是什么。

二、傳統(tǒng)文化融入高校思政課堂的途徑

(一)打造系統(tǒng)、完善的高校傳統(tǒng)文化課程

高校應(yīng)根據(jù)自身情況，為學(xué)生量體裁衣，設(shè)置系統(tǒng)、完善的傳統(tǒng)文化課。目前高校中，此類課程以選修課居多，學(xué)生在選課及修學(xué)分時沒有壓力，也就容易失去動力。用社會、學(xué)校的大環(huán)境來引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的關(guān)注，提升自身的人格完善，樹立文化自信是非常有必要的。

(二)充分利用好網(wǎng)絡(luò)平臺

傳統(tǒng)文化也可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺進行宣傳和學(xué)習(xí)。首先，高?？梢愿鶕?jù)自身條件錄制傳統(tǒng)文化中一些課堂之外的專題上傳到網(wǎng)上，作為學(xué)生內(nèi)網(wǎng)學(xué)習(xí)并取得相應(yīng)學(xué)分的一個依據(jù)。其次，如果自身沒有錄制條件，可以利用好超星、學(xué)習(xí)強國等優(yōu)秀的學(xué)習(xí)軟件進行網(wǎng)絡(luò)宣傳，也會有效果。最后，可以利用微信、微博、公眾號等學(xué)生常用的軟件，打造一個傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的平臺，引起大家的思考與關(guān)注。

(三)多開展傳統(tǒng)文化類的校園活動

筆者印象中最深刻的是2018年傳統(tǒng)手工藝制作進校園的活動，學(xué)生們在各個攤位前參與、拍照，品嘗小吃、畫扇面、捏面人、制作粽子……這些都起到了課堂之外的效果。最近圖書館里展出的本校教工現(xiàn)代折紙展覽，筆者做過兩天的觀察，發(fā)現(xiàn)每天觀看、拍照的人次高達上百人，留給教育的思考是，傳統(tǒng)不因歷史久遠而脫離時代，相反，只要合理安排和利用，傳統(tǒng)也可以很“時髦”。

幾年來電視、網(wǎng)絡(luò)平臺上關(guān)于傳統(tǒng)文化的綜藝節(jié)目引起了大家的關(guān)注，從《中國詩詞大會》到《朗讀者》，從《開學(xué)第一課》到《國家寶藏》，都蘊含著寶貴的傳統(tǒng)文化因素，有人形容《國家寶藏》是治愈當(dāng)代年輕人焦慮的又一味良藥。校園活動完全可以采用這些方式，在學(xué)生群體中引起廣大反響。

(四)在教學(xué)方法上有一定的改變

傳統(tǒng)文化不是說教，而是滋潤心田。學(xué)生們能對課外的東西感興趣，而在課堂上成了“低頭族”應(yīng)該引起教育的反思。傳統(tǒng)文化課與專業(yè)課堂不一樣，老師在教學(xué)方法、教學(xué)手段上更應(yīng)該以學(xué)生為中心，用他們最感興趣、最能接受的方式與之交流，用最廣泛的教學(xué)手段充實課堂，或許效果會更好。

(五)需要組建一支教師隊伍

傳統(tǒng)文化博大精深，僅靠一個或幾個老師難以完成龐大的教學(xué)任務(wù)，這就需要組建一支能在文、史、哲等不同領(lǐng)域配合起來的老師隊伍。在2018年度筆者學(xué)校選修課開班中，就有經(jīng)管系、社科部等部門的老師開設(shè)了關(guān)于傳統(tǒng)文化課的內(nèi)容。如果能由學(xué)校層面進行協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，把分散的教師力量組織起來，這樣就能夠在保證傳統(tǒng)文化課程類別多樣性的同時，也能保證學(xué)校傳統(tǒng)文化涉及的領(lǐng)域多樣化。

三、傳統(tǒng)文化融入高校思政課程的意義

2018年1月，中央印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，讓我們深刻體會到，傳統(tǒng)文化的春天到了，這也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中應(yīng)有之意，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，我們要建設(shè)好文化家園，這也是人民的精神家園。我們的文化自信源自于上下五千年的傳統(tǒng)文化，在提升文化軟實力的同時，也要向世界講好中國故事。

首先，大學(xué)生思政課堂教育是以馬列主義、中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，并融入當(dāng)代社會主義核心價值觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的教育目標(biāo)，培養(yǎng)為中華民族偉大復(fù)興為己任的接班人，忘記本民族歷史和文化的人無法擔(dān)此重任。大學(xué)生是距離國家建設(shè)最近的群體，只有心中有國家、有人民、有格局，才能有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)。對大學(xué)生的傳統(tǒng)文化的教育，刻不容緩。

其次，在如何培養(yǎng)人才的問題上，傳統(tǒng)文化觀或許能給我們提供更多的智慧，把傳統(tǒng)文化講述好，把思政課堂利用好，有層次及針對性地在思政課堂上引入傳統(tǒng)文化的因素，可以轉(zhuǎn)變大學(xué)生群體中普遍存在的傳統(tǒng)文化缺失的現(xiàn)狀，同時給大學(xué)思政課堂帶來新的內(nèi)容。