覃一楨

(重慶商務(wù)職業(yè)學(xué)院，重慶 401331)

一、本土紅色文化資源的教育價值

紅色文化是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在馬克思主義理論指導(dǎo)下，在革命實踐過程中創(chuàng)造并遺留下來的，以精神形態(tài)與物質(zhì)形態(tài)并存的一種特殊文化形態(tài)，忠實地反映了中國共產(chǎn)黨為爭取民族獨立和國家富強(qiáng)而英勇奮斗的歷史過程和偉大革命精神。筆者所在的城市重慶紅色文化資源十分豐富多樣。根據(jù)我黨在不同歷史時期具體任務(wù)的調(diào)整，在重慶形成了“抗戰(zhàn)文化”、“統(tǒng)戰(zhàn)文化”、“紅巖文化”和“三峽移民文化”等，反映了人民大眾對美好愿景的渴望和改變現(xiàn)實的政治訴求。通過對本土紅色文化資源的利用，可以提高思政課育人實效。

當(dāng)前，多元社會思潮林立影響了主流價值觀的弘揚(yáng)，干擾了大學(xué)生的信仰選擇，信仰多元化的趨勢越發(fā)明顯。在此背景下，“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”是每一個思想政治教育工作者都值得深思的問題。利用貼近學(xué)生的本土紅色文化增強(qiáng)課堂的本土氛圍，使學(xué)生從對物體的具體感知升華到對理論的抽象領(lǐng)悟，產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而提高思政課接受度、培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞娜瞬乓呀?jīng)成為時代需要。

二、本土紅色文化融入思政課堂中存在的問題

(一)教學(xué)目標(biāo)不明確

思政課教材一般選用全國通用教材，教學(xué)大綱一致，較少突出地方個性色彩。同時思政課開課歷史長，高校思想政治課已形成了一定的傳統(tǒng)教學(xué)的思維定勢，思政教師早有了一套比較固定的教學(xué)內(nèi)容和模式，本土紅色文化資源和課本的相關(guān)部分尚未厘清，對于將本土紅色文化資源怎樣融入思政課堂，如何融入，融入效果等沒有具體而明確的目標(biāo)。因此，在當(dāng)前實際授課時思政教師大多按照大綱要求采取“理論注入式”教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)主動性較低。

(二)教學(xué)內(nèi)容形式化

近年來，黨中央大力推廣紅色文化，在高校也掀起了一股學(xué)習(xí)和傳承紅色文化精神的熱潮。但大部分紅色文化實踐活動是以學(xué)校團(tuán)委人文素質(zhì)教育活動或者是主題班會活動為主。思政課堂為載體的思想政治教育主要還是以口頭講述理論知識為主，本土紅色文化的相關(guān)內(nèi)容在思政課堂中融入度不高，相關(guān)課堂實踐活動開展頻次低。即便有課堂實踐活動開展，往往也只是寫幾篇觀后感，讀后感，做幾場報告就了事的層面，教育的內(nèi)容往往浮于表面。

(三)實踐教學(xué)成本高

高校組織學(xué)生外出進(jìn)行實踐教學(xué)，無論是聽報告會，還是到革命歷史紀(jì)念館、革命歷史遺址等地參觀學(xué)習(xí)，都需要付出講座費、交通費、門票費等成本，遠(yuǎn)不如常規(guī)教學(xué)節(jié)約現(xiàn)實成本。同時校外集體活動中學(xué)生的管理難度增大，安全風(fēng)險增大，在無形中限制了開展本土紅色文化實踐教育活動的規(guī)模和程度。

三、本土紅色文化融入思想政治課堂的對策

(一)注重本土紅色文化資源的發(fā)掘提煉及運用

本土紅色文化物質(zhì)形態(tài)與非物質(zhì)形態(tài)相依相存，思政課教師必須在了解大量的本土紅色資源內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進(jìn)行整理、分類、加工、提取。將貼近學(xué)生的形象生動的，并且學(xué)生樂于接收的本土紅色文化內(nèi)容運用在思政教學(xué)中，使課堂生動而又富有感染力。同時在課堂上教師指導(dǎo)學(xué)生對本土紅色文化資源所折射的內(nèi)涵進(jìn)行自我探究，為學(xué)生提供充分表達(dá)、質(zhì)疑、探究和討論的機(jī)會，最終達(dá)到使學(xué)生進(jìn)行自我塑造的育人功能。

(二)發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性作用

本土紅色文化資源為思政課堂提供了大量的學(xué)生熟知的歷史人物、事件的相關(guān)素材，富有天然的親和力和感染力，因此可以搭建起鏈接學(xué)生主體性和思政課堂的橋梁。教師可以利用紅色文化資源創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生自行通過對歷史事件和過程的梳理，揭示事件背后所蘊(yùn)含的真諦，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。例如以“重慶談判”為例，鼓勵學(xué)生排練情景劇，通過學(xué)生自己的創(chuàng)作編演，深化對理論教學(xué)內(nèi)容的理解和感悟。這種寓教于樂的教學(xué)方式對增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的熱情，將被動聽講轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c，通過教師和學(xué)生兩個主體互相作用，最終達(dá)到“認(rèn)知共振、思維同步、情感共鳴”的效果。

(三)改革思政課教學(xué)方法

思政課堂的教學(xué)方法是完成思政教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效果的核心和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。首先，將灌輸與啟發(fā)相結(jié)合，在思政教學(xué)中進(jìn)行系統(tǒng)的理論灌輸是由思政教育的政治性和方向性決定的，也是符合價值觀念形成規(guī)律的。但同時要善于運用啟發(fā)式教學(xué)，對一些較為抽象的理論，采取由淺入深，層層深入的講授方式會使學(xué)生更好地理解和接受。其次，將原理闡述和案例講述相結(jié)合。僅強(qiáng)調(diào)思政教學(xué)的理論性、邏輯性和系統(tǒng)性會使學(xué)生感到抽象和枯燥，這時就可以選取具有代表性的實際案例，幫助學(xué)生認(rèn)識和理解某一基本原理和方法。再次，將理論和實際相結(jié)合。在教學(xué)中可以利用實踐課時，把難以在課堂上進(jìn)行的教學(xué)內(nèi)容或課堂教學(xué)效果不佳的教學(xué)內(nèi)容搬到特定的地點或場所進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)。通過身臨其境的感受，加深學(xué)生對相關(guān)理論的理解。