馬維維

摘 ?要：在新時(shí)期的社會發(fā)展進(jìn)程中，閱讀風(fēng)氣逐步在社會上流行，其中不缺乏各種小說，但是較受歡迎的乃是先鋒派的小說，主要是此種小說派系的創(chuàng)寫風(fēng)格不會拘泥于傳統(tǒng)的小說寫作形式，并給社會大眾呈現(xiàn)了新穎的故事情節(jié)和小說風(fēng)格，其中具有代表性的作家就是余華。余華是一個(gè)把傳統(tǒng)小說寫作風(fēng)格轉(zhuǎn)變較為徹底的作者，其小說不僅僅是在內(nèi)容上具有極強(qiáng)的創(chuàng)新性，其敘事的風(fēng)格和手段也空前絕后。所以該文簡要地從余華小說的敘事內(nèi)容、時(shí)間、距離等方面積極探索了余華小說的敘事藝術(shù)，從而給社會大眾一個(gè)真實(shí)有效的閱讀指引。

關(guān)鍵詞：余華小說 ?敘事藝術(shù) ?碳素 ?敘事藝術(shù)

中圖分類號：I207.42 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2019）11（a）-0219-02

在我國各類小說的學(xué)派中先鋒小說占重要的地位，對比傳統(tǒng)的小說派系來說，先鋒小說派具有極強(qiáng)的反叛精神和藝術(shù)性，而且其最大化的創(chuàng)寫風(fēng)格就在于敘事過程中使用的虛實(shí)結(jié)合方式，把小說的故事情節(jié)虛擬化，而且?guī)в幸恍﹦?chuàng)新性的實(shí)驗(yàn)精神，讓社會大眾在閱讀的過程中會有繼續(xù)探索下去的欲望，感染著一代代的群眾。并且余華小說不光是在小說內(nèi)容方面有創(chuàng)新，還在敘事技巧方面發(fā)生了變革和加強(qiáng)，趣味性較為明顯，在我國乃至世界小說界都具有極大的影響力。

1 ?重復(fù)的敘事模式

敘事的重復(fù)來自于對每一件小事的語言重復(fù)或者是對一件事情的重視程度，其中不乏多種修辭手法以及對人物形象的描寫方式，從小說的整體上看，敘事重復(fù)是整個(gè)場景被無限地復(fù)制，或者是人物之間的相似之處，而后順著余華一部小說的主線能夠從其他的小說中找到有關(guān)的線索，這就表明余華小說的敘事重復(fù)體現(xiàn)在其各個(gè)小說之間的關(guān)聯(lián)性之中，每個(gè)情節(jié)中語言的重復(fù)、情感的重復(fù)以及主題的重復(fù)，都在余華小說內(nèi)部得以實(shí)現(xiàn)。其中語言方面的重復(fù)是把一樣的話語多次使用在不同的場景中，借用不一樣的場景角度和人物突顯話語在不同場景中的不同作用，從而體現(xiàn)出余華創(chuàng)作的思想感情。

就以《許三觀賣血記》這一小說為例，其中不乏語言方面的重復(fù)使用，而且伴隨著小說主題的重復(fù)以及故事情節(jié)敘述的重復(fù)，比方說在寫到一樂不是許三觀的親生孩子時(shí)就采用了語言的重復(fù)，而且一個(gè)字也沒有變化，這樣的言語重復(fù)更能加強(qiáng)流言蜚語在故事中的作用，也能夠給讀者巨大的沖擊。而且在小說的第十八章，在許三觀和其妻子的互動中，也使用了語言重復(fù)，從而組建了一個(gè)新的小說篇章。另外，在小說故事中的“精神會餐”情境中，許三觀用言語表揚(yáng)的方式給其3個(gè)孩子演示了紅燒肉烹飪的場景，使用“畫餅充饑”的方式向讀者展示當(dāng)時(shí)社會極其貧窮的環(huán)境，從而強(qiáng)化小說的創(chuàng)作情感，增強(qiáng)小說的敘事藝術(shù)。

一般來說，小說中的敘事重復(fù)是對不一樣場景中發(fā)生過的行為或者事件再次敘述和描寫，比方說在余華的《在細(xì)雨中呼喊》小說描寫中，多次重復(fù)地描寫了小說主角與祖父在回南門的道路上發(fā)生的故事，這一小說情節(jié)的重復(fù)是小說主角情感的強(qiáng)烈表達(dá)，是其對其祖父行為的極其嘲諷和不認(rèn)同。每種敘事的重復(fù)都有其背后的真實(shí)意義，看似故事情節(jié)相同，但是如果放在不一樣的故事場景中其暗示的作用也不盡相同，讓讀者在閱讀的過程中細(xì)細(xì)地去品味小說中的內(nèi)容，從而強(qiáng)化小說敘事的藝術(shù)性特征。早期的余華在小說創(chuàng)作的過程中，大部分都是在傳達(dá)當(dāng)下社會的暴力，借用一些故事向讀者傳達(dá)，像《一九八六年》和《現(xiàn)實(shí)一種》等小說，其都是直接描寫身體上的暴力行為，從而映射出一些暴力思維，以此來強(qiáng)化小說的編寫藝術(shù)性，而且余華的后期小說中，其暴力思維往往是以一種相對平淡的故事和場景顯示出來的，只是在小說的創(chuàng)寫技巧方面不同罷了。余華使用的敘事重復(fù)寫作技巧，能夠在較大程度上強(qiáng)化敘事性小說的情感特征，打破了傳統(tǒng)小說在創(chuàng)寫方面的局限，增強(qiáng)了敘事小說的藝術(shù)性特征。

2 ?敘事的時(shí)間

在余華小說的敘事時(shí)間里，其常常用到時(shí)空的重疊交錯方式，是在一個(gè)理性的視角下去感受故事的發(fā)展性和延續(xù)性，體驗(yàn)其中主人公的情感特征以及處事的方式，從而給讀者創(chuàng)造了一個(gè)藝術(shù)性濃厚的氛圍，并且直接沖擊了傳統(tǒng)小說中單一的時(shí)空線索。時(shí)空本就是一種物質(zhì)，其能夠映射出事物本身的特質(zhì)和存在價(jià)值，而且在時(shí)空的相互融合下，余華把小說故事描寫得更為透徹，把小說故事中本該有的朦朧感覺打破，直接給讀者創(chuàng)寫了一個(gè)理性的有秩序的小說世界。另外，余華小說里涵蓋的時(shí)間思維、宇宙思維以及生命思維能夠吸引讀者的閱讀興趣，從而跟著這些主線探索余華的小說世界。

在一個(gè)小說的創(chuàng)作過程中，敘事時(shí)間是較為重要的，一般的事件都需要以時(shí)間線來指引，所以說敘事時(shí)間也是小說藝術(shù)性的重要體現(xiàn)。舉個(gè)簡單的例子來說，在閱讀余華的小說《活著》時(shí)，讀者可以從中尋找到兩方面的時(shí)間線索，一是敘事時(shí)間線;二是故事時(shí)間線。敘事時(shí)間是小說整體的時(shí)間狀態(tài)，也就是說整篇小說是用回憶的方式來描寫的，在現(xiàn)代時(shí)的時(shí)間狀態(tài)中回憶過去某一個(gè)時(shí)間段的事情，而且故事時(shí)間就是以故事發(fā)生的自然時(shí)間為主線?！痘钪愤@篇小說中的時(shí)空表達(dá)差異較大，其從我國的舊社會直接到新中國的成立之后很多年的故事，而且小說中的人物也經(jīng)受了多種事情，像大躍進(jìn)、土改等活動，而且余華借助福貴這一人物在幾十年里的形象變化向讀者展示出了時(shí)代的變遷，并且借助簡單的事件把苦難描述的非常健全。福貴在小說中受到的是長期的時(shí)間煎熬，不論是其精神還是身體都遭受了漫長的壓迫，余華利用時(shí)間倒敘的手法成功地闡釋了生命活著的主題，并給大多讀者留下了品味和體會的時(shí)空。

3 ?敘述的距離

余華小說中敘述距離是在語言的敘述方面或近或遠(yuǎn)地與故事維持著一定的距離，其中敘事的遠(yuǎn)近程度不一樣，最終表達(dá)出來的人物情感也就不一樣。就比如余華前期的小說《一九八六年》與《現(xiàn)實(shí)一種》，其中故事的描寫方式就是一種“無我敘述”的距離，余華后期的小說中《許三觀賣血記》與《活著》都屬于“有我敘述”的描寫距離?？催^余華前后期小說的讀者都知道，其前期的小說主要是以暴力風(fēng)格為主，把社會以及人性的丑態(tài)都血淋淋地揭示出來，有人對余華的早期作品是這樣評價(jià)的：其創(chuàng)寫風(fēng)格是獨(dú)特的，并不準(zhǔn)備賦予小說人物人世間的態(tài)度，其只是站在一旁看著這些冷血暴力的場景，作為一個(gè)旁觀者把這些事件敘述出來。

就以《現(xiàn)實(shí)一種》這一小說為例，其是典型的“無我敘述”的寫作距離。此小說中大概講述了自家人為了爭奪更多的利益而相互殘殺的故事，不論是妻子還是丈夫，都在家族的利益爭奪中不可自拔，面對這樣的大型場面，余華以一個(gè)旁觀者的姿態(tài)講述了這樣一個(gè)故事，而且默默的揭示了其他人不敢觸碰的現(xiàn)實(shí)，從而給讀者以較濃厚的藝術(shù)感。

4 ?結(jié)語

余華的小說無疑是震撼的，用極強(qiáng)的藝術(shù)性給讀者呈現(xiàn)出了平淡的生活、暴力的現(xiàn)實(shí)以及人性的情感，并給讀者以較大的感染力，讓讀者能夠深入余華小數(shù)內(nèi)部，與主人公感同身受，而余華在小說的描寫中用其不同于其他小說創(chuàng)作的敘事藝術(shù)給小說界增添了諸多色彩，也給我國文學(xué)行業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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